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[转载]天地君亲师神位写法

2015-12-15 16:45阅读:

天:老天爷,上天; 地:土地爷,大地;君:皇上,领导者;亲:父母 ;师:老师 。合称五圣,是我国民间供奉的'神',因为以前没有照片,简化下来就供奉牌位,用红纸书写,贴在木制的牌位上,摆在神龛里,供家人祭拜:'天地君亲师'之神位,要长年祭祀。

所谓'礼有三本:天地者生之本,先祖者类之本,君师者治之本。'


又说::'无君子则天地不理,礼义无统。上无君师,下无父子,夫是之谓至乱。'敬天地君亲师,希望大家学仁义礼智信。
天地君亲师神位一般一年除夕都要重写一次。'天地'二字写得很宽,取天宽地阔之意;'君'字下面的口字必须封严,不能留口,谓君子一言九鼎,不能乱开;'亲'(親)字的目字不能封严,谓亲不闭目;'师'(師)字不写左边上方之短撇,谓师不当撇(撇开)。反映出民间对五者神圣的崇拜。写'天'必须站着写,写'地'则必须坐着写。'地'不能大过'天','国'虽然不可大于'天',但最好看上去跟'地'一般大小,以示我国富有四海,率土之滨,莫非王土.'亲'与'师'则字体略小。旧社会,一般都写的'天地君亲师',民国后,我国君主制度废除,民间遂将君字改为'国'字,成为'天地国亲师',不过,现在是两者并存,并无定论。有的家里,并不每年都重新写牌位,有的就装裱成卷轴悬挂,可以用很多年。
在一张纸上随'天地君亲师'同时供奉的,还有正对纸的左边,从左到右是'*氏先祖','赵公元帅',正对
纸的右边,从左到右是'灶王府君','观音大士'。'*氏先祖'也有做'*氏门中'的,'观音大士'也有做'观音菩萨'的。值得注意的是,我们那各个姓氏各个家族的写法不一,例如我们那的某大姓某氏家族,正对纸的左边,从左到右是'*氏门中','灶王府君',正对纸的右边,从左到右是'观音菩萨“ .
在'天地君亲师'牌位的俩侧,都有一副对联,见的最多的是 '金炉不断千年火,玉盏常明万岁灯',横披是'光前裕后',其他地区,也见有写这副对联的,不过另外一个版本是'金炉不断千年火,玉盏常明万载灯',差别不大。也有的地方写的是“祀祖
礼神祈福禄,维纲绍纪统经纶”,还有“天高地厚君恩重,祖德宗功师范长”,这副对联当然只适用于写“天地君亲师位”的了,不过也见过“天高地厚国恩重”的。
用“天地君亲师”题厅堂的大部分为南方客家人、、、

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