从《黄帝内经》传承看中医的科学性
张其成
《健康报》2009年3月26日第3版
《黄帝内经》是一部人文医学著作
《黄帝内经》到底是一本什么书?各家说法很多:有人说是一本养生的书,有人说是医学著作,还有人说是一部人文学著作。 《黄帝内经》中有医学的、伦理学的、哲学的、天文学的、地理学的、心理学的等等内容。因此,大多数人认为它是一部人文科学和自然科学相结合的著作,我认为在人文科学和自然科学双重属性中,人文科学是占主要成分的,它创造了一个以人文科学为主要特征的医学体系。这个体系与西医是不同的,西医是以自然科学为主要特征的医学体系。所以可以说《黄帝内经》是一部人文医学著作。《黄帝内经》里面讲到了藏象、经络,这些是讲中医的生理的。《内经》还讲到疾病的病因、病机、病证,讲诊断治疗的篇目也有很多。因此它无疑是一部医学著作,是中国传统生命科学的著作。
为什么说它是一部人文医学著作呢?理由有五个:一是《黄帝内经》讲的是人,是以人为核心的,人是鲜活的,而不是冰冷的,具有一种强烈的人文关怀,生命至重,重于千金。二是《黄帝内经》讲人的生命是整体的,人不是工具,不是一件东西,不能随意分割。强调人和自然不能分割,人自身各脏象之间不能分割。三是《黄帝内经》讲人的生命又是有差异的、个体性,这种差异性来自于社会、地域、文化、体质、心理等因素,而不全是物质因素。四是《黄帝内经》认为人的生命是可以感知、感受的,是可以给它定性的,认知生命的重要方法是直观、体悟的方法。五是《黄帝内经》认为人是活生生的生命,人的生命活动主要形式是气的聚散,因而重视活体超过重视尸体解剖;重视能量超过重视物质形态。
张其成
《黄帝内经》到底是一本什么书?各家说法很多:有人说是一本养生的书,有人说是医学著作,还有人说是一部人文学著作。 《黄帝内经》中有医学的、伦理学的、哲学的、天文学的、地理学的、心理学的等等内容。因此,大多数人认为它是一部人文科学和自然科学相结合的著作,我认为在人文科学和自然科学双重属性中,人文科学是占主要成分的,它创造了一个以人文科学为主要特征的医学体系。这个体系与西医是不同的,西医是以自然科学为主要特征的医学体系。所以可以说《黄帝内经》是一部人文医学著作。《黄帝内经》里面讲到了藏象、经络,这些是讲中医的生理的。《内经》还讲到疾病的病因、病机、病证,讲诊断治疗的篇目也有很多。因此它无疑是一部医学著作,是中国传统生命科学的著作。
为什么说它是一部人文医学著作呢?理由有五个:一是《黄帝内经》讲的是人,是以人为核心的,人是鲜活的,而不是冰冷的,具有一种强烈的人文关怀,生命至重,重于千金。二是《黄帝内经》讲人的生命是整体的,人不是工具,不是一件东西,不能随意分割。强调人和自然不能分割,人自身各脏象之间不能分割。三是《黄帝内经》讲人的生命又是有差异的、个体性,这种差异性来自于社会、地域、文化、体质、心理等因素,而不全是物质因素。四是《黄帝内经》认为人的生命是可以感知、感受的,是可以给它定性的,认知生命的重要方法是直观、体悟的方法。五是《黄帝内经》认为人是活生生的生命,人的生命活动主要形式是气的聚散,因而重视活体超过重视尸体解剖;重视能量超过重视物质形态。
