司空曙《峡口送友人》赏析(2010高考天津卷古典诗歌)
2011-06-03 14:37阅读：
峡口送友人
司空曙
峡口飞花欲尽春，天涯去住泪沾巾。
来时万里同为客，今日翻成送友人。
送蜀客
雍陶
剑南风景腊前春，山鸟江风得雨新。
莫怪送君行较远，自缘身是忆归人。
【解析】
峡口花已飞落，知道春将逝去。惜春之情，奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离，“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的，而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉，又遇别客情，则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客，无论是物质和精神都没有寄托和依靠，缺乏安全感和安定感，总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友，可是如今却要话别，别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境，情感更加的深刻复杂。
【附录】作者简介
司空曙，字文明（一作初），广平人。登进士第，从韦皋于剑南。贞元中，为水部郎中，终虞部郎中，诗格清华，为大历十才子之一。集三卷，今编诗二卷。
雍陶，字国钧，成都人（约公元八四四年前后在世）。工于
词赋。少贫，遭
蜀中乱后，播越羁旅，有诗云：“贫当多病日，闲过少年时。”大和八年陈宽榜进士及第，一时名辈，咸伟其作。然恃才傲睨，薄于亲党。其舅云安
刘钦之下第，归
三峡，却寄陶诗云：“山近衡阳虽少雁，水连巴蜀岂无鱼“得诗颇愧赧，遂通向不绝。大中六年，授国子毛诗博士。与
贾岛、
殷尧藩
、无可、
徐凝、章孝标友善，以琴樽诗翰相娱，留长安中。大中末，出刺简州，时名益重，自比谢宣城、柳吴兴，国初诸人书奴耳。宾至，必佯佯挫辱。投贽者少得通。秀才冯道明，时称机捷，因罢举请谒，给阍者曰：“与太守有故。”陶倒屣，及见，呵责曰：“与足下素昧平生，何故之有“冯曰：“诵公诗文，室迩人远，何隔平生“吟陶诗数联，如“立当青草人先见，行近白莲鱼未知。”又“闭门客到常如病，满院花开未是贫。”又“江声秋入峡，雨色夜侵楼“等句。陶多其慕己，厚赠遣之。自负如此。后为雅州刺史，郭外有情尽桥，乃分衿祖别之所。因送客，陶怪之，遂于上立候馆，改名折柳桥，取古乐府《折杨柳》之义。题诗曰“従来只有情难尽，何事呼为情尽桥自此改名为折柳，任它离恨一条条。”甚脍炙当时。竟辞荣，闲居庐岳，养疴傲世，与尘事日冥矣。有《唐志集》五卷，今传。
【附录】
延伸阅读（比较鉴赏）
张籍《送蜀客》
蜀客南行祭碧鸡①，木棉花发锦江西②。
山桥日晚行人少， 时见猩猩树上啼。
注释 ：
②祭碧鸡：用汉王褒事。《汉书·王褒传》：“方士言益州(今四川成都)有金马、碧鸡之宝，可祭祀而致也。宜帝使褒往祀焉。”
②木棉：常绿乔木，生长于岭南、四川一带。花红干高，又名攀枝花、英雄树。锦江：在今四川成都南。传说蜀人织锦，濯于其中则色彩鲜艳，濯于他水则暗淡，故名锦江。
【赏析】
唐人诗中，以送客、赠别为题材的作品，屡见不鲜，写法也多种多样。象王勃的《送杜少府之任蜀州》，重在写离情和友谊，对友人所去的蜀州，只简括地说了一句“风烟望五津”。李白的《送友人》÷侧重描写送别之处以及友人途中的情景，而友人的目的地却只字未提。王维的《送元二使安西》，从形式上讲，和这首诗一样，也是七绝，但他只是从眼前景着笔，对友人所去之地，只是在“西出阳关无故人”这样的情语中带到一笔。可是这首诗却不同：它不写别时景、别时情，而集中笔力描绘友人所去之处的景色，可算是别具一格。
诗的起句，即事直书，开门见山，点明“蜀客南行”。因为被送者是“客”，而“客”上又冠以“蜀”字，则友人所去之处不言自明。通过这一句，把行人和居人的关系，也交代得清清楚楚。“祭碧鸡”三字，用了一个典故。起句用典，在张籍诗中可能是一个特点。例如《秋思》中用了张翰的典故，这里用了汉代王褒的典故。不过《秋思》是暗用，即使不熟悉典故，也不妨碍对诗意的理解。这首诗用的是明典，不解释清楚就很难了解诗的内容。典故往往比一般辞汇具有更为深广的含义。通过这则典故，我们设想这位蜀客是奉诏赴蜀的，也可能是一个象王褒一样富有才华的文人，至少作者是用王褒这位文学之士来称誉他。由于典故带有蜀中特异的情调，一开头就给全诗笼罩了浪漫的色彩。
第二句“木棉花发锦江西”，是写现实中的蜀地景物。木棉花开，正是春季，其地又在锦江，则明丽可想。照此写来，诗中情绪应该是愉快的，可是并不，诗人在句末轻轻点上二个“西”字，则将诗境引向辽远的四川西部了。
如果说前两句是由虚到实的话，那么后两句则把诗笔集中到更小的画面上，色调也由明丽转向凄清了。日落黄昏，山中小桥上行人稀少，隐隐透露出旅客孤单，蜀地凄凉的况味。再加上“时见猩猩树上啼”一句，更加烘托了这种孤寂冷落的气氛。“猩猩啼”系承“行人少”而来。因为“行人少”，所以猩猩敢于出来活动。这景象不但凄清，甚至带点儿恐怖。猩猩啼，猿猴叫，最增旅思。李珣《巫山一段云》词云：“啼猿何必近孤舟，行客自多愁。”其《南乡子》又云：“行客待潮天欲暮。送春浦，愁听猩猩啼瘴兩。”李珣既写了蜀地，也写了岭南，张籍则专写蜀中，风光非常相似，用以烘托旅愁的效果，也是相同的。在送人之际，诗人为什么不用好言安慰，反而渲染愁情?似乎不可理解。其实这是唐人的一种习惯，上面所提到的王维《送元二使安西》、李白《送友人》，不都是如此吗?
诗中描写了蜀中风光，可是从诗人一生行踪来看，他并未到过那里。虽未到过，但景物的摹写，情境的描绘，却非常真实。因此宋顾乐《唐人万首绝句选》评曰：“说出南方风土，使人如履其地。就事直书，布置得法，自有情景，真高手也!
凡登临风土之作，当如此写得明净。”诗人并未亲临其地，但写出来却“使人如履其地”，这是什么原因?一是抓住了蜀中典型的富有特征的景物，象木棉、锦江，猩猩，连典故也是蜀中所特有的。这样，就能产生以少总多的艺术效果。二是借助于想象。没有想象，就没有诗歌，没有文艺创作。此刻诗人在送人之际，他的想象力也跟随行人到了蜀中，仿佛身临其境，看到那里的一切。就象后来词人孙光宪所写的那样：“目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫，兰红波碧忆潇湘。”(《浣溪沙》)当然张籍所咏的不是潇湘，而是蜀中，但就驰骋想象来说，不正有些相似之处吗?这也许是文艺创作上的一个共同规律吧。
附原题. （10年天津卷）阅读下面两首唐诗，按要求作答。（6分）
峡口送友人
送蜀客
司空曙
雍陶
峡口花飞欲尽春，
剑南风景腊前春，
天涯去住泪沾巾。
山鸟江风得雨新。
来时万里同为客，
莫怪送君行较远，
今日翻成送故人。
自缘身是忆归人。
（1）《峡口送友人》一诗描写了什么时节的景色？他是通过那个意象表达出来的？
（1）暮春
飞花
解析：本题考查“鉴赏诗歌事物形象（意象）”的知识。能力层级是C级。思路的突破口是抓住写景的句子。因为诗词中常常使用一个或多个意象来描摹景物特征，渲染氛围，营造意境，并蕴含作者的思想感情。在《峡口送友人》诗中，只有第一句是写景句。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象，也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春。
（2）两首诗在抒发送别之情的同时，还表达了什么共同的情感？
（2）思念故乡之情
解析：本题考查理解作者的思想情感。前一首“同为客”表现思乡之情，后一首“自缘身是忆归人”直接表现了对家乡的思念。
（3）有人认为《峡口送友人》诗采用了正面烘托的手法。《送蜀客》一是采用了反面衬托的手法。你是否同意？请说明理由。
（3）同意：第一首用伤春之景正面烘托离别之情；第二首用早春清新之景反衬离别之情，以乐写哀。
不同意：第一首用伤春之景正面烘托离别之情；第二首也是正面烘托。用早春清新之景烘托诗人分享友人归乡的喜悦之情。
解析：考查鉴赏诗歌的表达技巧。烘托本是中国画的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。用于艺术创作，是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写，然后再引出主题，使要表现的事物鲜明突出。第一首写伤春之景，目的是写离别之情，是正面烘托；第二首理解情感是回答同意与不同意的关键。
赏析：峡口花已飞落，知道春将逝去。惜春之情，奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离，“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的，而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉，又遇别客情，则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客，无论是物质和精神都没有寄托和依靠，缺乏安全感和安定感，总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友，可是如今却要话别，别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境，情感更加的深刻复杂。
《送蜀客》翻译：剑南此时正是腊月前的春景，山中的鸟儿伴着江风细雨让人顿感清新的春天气息。别想着你的行程比我长，我自己也是出门在外想家的人。
