知秦岭“云际寺”大名很多年了，一直想上云际寺，但近二年来，身体随着年龄增长感觉每况愈下，气力不足！青春的无畏，都慢慢跑到九霄云后了，故每次从寺前路过，都有些胆怯。
云际寺，在秦岭太平峪口，可从家佛堂万花山太平寺上，走环线下；也可进峪到三桥峪小口，走水、旱两
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知秦岭“云际寺”大名很多年了，一直想上云际寺，但近二年来，身体随着年龄增长感觉每况愈下，气力不足！青春的无畏，都慢慢跑到九霄云后了，故每次从寺前路过，都有些胆怯。
云际寺，在秦岭太平峪口，可从家佛堂万花山太平寺上，走环线下；也可进峪到三桥峪小口，走水、旱两
路近道。陕西秦岭北麓，以“华山”称为“太华山”，前面加缀汉字的山众多，从东到西，繁衍出少华山、翠华山、青华山、万华山等等诸山。万花山，又名万华山、宛华山，玩花山、云际山等等，万花山，以高、险、奇、秀著称，民国二十二年（1933年）吴继祖《重修户县志》载：“万华山，俗名玩花山，相传唐王玩花处。”据传，秦岭北麓一带过去是汉唐皇帝的“御花园”，打猎游玩之地，唐高祖李渊、唐太宗李世民，都曾多次来此玩花赏景，故名玩花山，也算西安一处秦岭名山吧！我觉得，之所以，叫“云际山”，还是因为“云际寺”的原因吧？！云际云际，云雾缭绕，气象万千，离天一尺，大概取此之意。
周日天气尚好，为了节省气力，我早早睡觉，攒好力气，鼓足精神，准备从三桥峪山上。为了上云际寺，可以说我是准备了一年多；曾上过奥尔卑斯山、富士山等，徒步征服过黄山、华山、武当山、终南山之巅等等，上了太平峪的圭峰山、大定寺、黄龙寺等，就等上云际寺，完成自己一个夙愿。上山，不光看美景，更重要的是对自己身体的一个锻炼和“体检”，是一种意志的磨炼和收获成功的感觉，一种自我征服的满足感，不同于一般意义上的物质满足。
一大早，太平峪口，圭峰山红叶正旺，游人如织，好不容易穿过，到了三桥峪，我们徒步上山。为了减轻行李，我一般不带任何东西，可以一天不喝水，也可以一次喝一电壶开水，这个习惯可能对身体不好，但就是这样，耐渴，也爱喝水，有些自我矛盾。深秋的老碗沟，树叶落了一地，走在山沟，有些阴寒，听说水路风景不错，我怕水路湿滑，容易摔倒，决定选择旱路，沿途都是些不高不粗的树木，土路被踩出来，不是很难走，呈“之”字行，来回攀折，逐步向上，螺旋式上升。
没有停歇，不急不慢，路上有几户院子，比较破落，房屋是木质结构，墙是土墙，栅栏围着院子，没有狗。主家有一位六七十岁的老人，以养蜂产蜂蜜和制作五味子酒为生，征得他同意，我进屋看了看，光线阴暗，火塘热炕，在微光中，还有一口棺材。老人说村里人都搬到山下路边去了，自己老了不给儿孙添麻烦，现在村子成了“空心村”，大家都进城挣钱去了，死了怕没有年轻人抬棺材，趁着能干，为自己亲手打一口棺材，土漆已油，材板已画，那天一口气上不来，直接就埋在院子周边的旮旯地就算了，免得自己受罪，也不用别人抬埋。真是活得通透！还给我倒了一杯五味子酒，墙身暖胃。
山是土山，红叶漫山，几棵柿子树上柿子正红，没人采摘，任由鸟儿随便吃。这就是，大自然的奥妙和伟大，人兽各行其道，在困难的寒冬，高高的柿子树上，也留给鸟儿吃食。约走了一个半小时，过了水旱两路的汇合点——垭口，不到半小时，就到了橡山寺。橡山之顶，寺内供孔明塑像。寺庙周边古木参天，尤以百年橡树居多。寺前两颗千年古松，一颗旺盛挺拔、一颗干枯而死，意为“卧龙凤雏不可兼得”。据《户县文物志》载：“橡山寺创建约北周时期。李顺兴及弟子筑三室草屋，隐居于此山，崇佛进修；明天启五年，赤脚李氏修葺橡山寺，用花岗岩石雕凿，糯米灌缝，筑建三孔菩萨、石扶洞、黄裳元石楼，结构紧密坚固；赤脚李氏建寺后功德无量，在橡山寺登仙，并在东侧崖石留下一只脚印，常有信士前来烧香祭拜。“用花岗岩石雕凿，糯米灌缝，”可见当年修建此寺的艰难和不易，也能看出要修一座坚固寺庙的决心和信心。橡山寺的风水就在于四周山势。远望圭峰山就如同弥勒，紫阁峪是护法雄狮，在佛家把雄狮也当做释迦的象征。望王屋咀方向看，群山如万瓣莲花。寺的北面，紧接着是一块巨石，悬立于万仞之壁上，石块平面大约五六平方米，上面凿有两个半径约二三十公分、深度十几公分的石槽，也可叫做“石井”，估计是过去贮存雨雪天水之地，以便生活之用。太平峪有“仰天池”，我没有去过，但估计这是它的缩小版，和华山上的“石窖”差不多。站在这块石头上，向北而望，视野开阔，登高望远，红叶层染，西安版本馆、长安大地，尽在眼前！算是第一观景点，许多人在此拍照留念。
橡山寺也被称为万花山“云际寺”下院。橡山石门两侧对联曰：“石庙无灯依月照，山门不锁待云封”，传闻为唐太宗亲笔御书，正应橡山周边情景。
出了橡山寺藏经楼石门，碰见一尼姑，约三四十岁，指着向东的两可参天大树，说道：“这是前年神树——橡树！橡山寺是龙头，云际寺是龙尾，龙脊岭是龙身！遥相呼应，甚为形象！”我知道，也吃过“橡子凉粉”。橡树果子可以制作凉粉，夏季天热，用橡子做凉粉，天然无污染，醇香爽滑，消暑解渴。回过头来，我在石券上隐约看到一副对联：“李峨王后泛来云外宾，幽雅香台岂是世中情”，横批“存神清福”。尼姑说是李自成曾在此停留，建筑是陕北窑洞的风格。向上而望，云际寺就在东南方向，高高在上，地势险要。下来的年轻游客告诉我，上去快一点四十分钟，慢一点需要一个多小时。
不管多长时间，这次一定要登顶！龙脊岭如同华山的苍龙岭，两边是悬崖，但不太长，攀爬不易，沿途有几处小土地庙，风景不错。我要挑战自己，上了仙人路。仙人路几近垂直，有160个台阶，130米长，铸铁柱40根，铁索40丈，是明朝天启5年高谦等所修。途中立有一个铁碑，我看了看，碑额完好，上面是观音菩萨四个字，注明是天启五年造。正面碑文载：“高谦等人集资修补石路，铸铁桩四十枝，打铁索四十丈，铸铁钟”等。碑背面叙“万(‘宛’字谐音)华山祖师大通”率众修建万华山古刹事迹及功德姓名、捐资数目等。我觉得不是很险峻，过了仙人路，登上一平台，回头而望，万山尽在脚下，风从耳旁过，也不热了，凉意随风而来，！算是第二观景点吧。
走上几步，便是一平台。称做：“新罗王子台遗址”，位于正顶，为盛唐时期终南山佛教胜地，唐高宗总章元年(668 年)新罗国王之孙圆测（玄奘弟子）来“云际寺”隐居静修，从事佛经著疏达八年之久。据说，唐高祖李渊及太宗李世民曾多次登临山寺，赏游参佛。现在，大家都在此休息上厕所甚至用小煤气灶做火锅，地上建筑荡然无存，垃圾不少，有不少大善人志愿者捡拾垃圾，拿袋子装上背回山下。
据说，原建有五间转角楼，庙宇 7 处，共计 24 间，均毁于上世纪六十年代，现仅存地基。王子台挂有明铁钟一件，高1.2米，直径0.9米，上书“皇帝万岁国泰民安”字样，记载了当时重修神仙路和云际寺情况。我敲了九下，钟声浑厚，余音袅袅。
终于上了云际寺，天高地阔，豁然开朗，人在云中，脚下白云缭绕，气象万千，故自唐代又称“云际山”，估计其他地方也有叫：“云际山”“云际寺”的，因地理位置和气象而得名。我经常感叹，历代隐逸山中之人的高明和智慧，选择的寺庙道观都在险峻之处，风景美丽，少人叨扰。据明修《户县志》记载，云际古刹始建于魏武之世，初名“居贤捧日寺”。“居贤捧日”大意是，具有贤德，辅佐君王。不知道这座寺庙和当时的“帝王”有什么关系。北周武帝废佛，寺宇被毁。隋仁寿元年(601年)，重新建寺，仍沿用旧名。至唐代，随山改名“云际寺”，寺院达于鼎盛，中外名僧多有住寺修道弘法者。唐贞观年间(627-649年)，新罗求法僧慈藏曾在寺之东崖架屋而居，既修道，也为远近僧俗授戒。唐高宗时期，圆测先至云际寺小住，不久后又去寺15公里“闲居”一室“静志”八年，然后应邀还西明寺弘传唯识学。明代时，寺院香火仍然很盛。
秦岭深深，大山隐隐。只要自己心静，随处可静修。
云际寺峰高海拔1917米，秀峰险要，劲松挺拔，苍山碧色，气象万千，兀自高耸，群山环绕，身处云中，东侧紫阁峰近在咫尺，西侧圭峰山薄雾环绕，西下就是橡山寺，向南则可以看到秦岭朱雀第四高峰冰晶顶，群山环绕，宛如花卷。此处应为云际寺最佳观景点。云际寺现在多已损毁，仅余部分残迹，围成一四合小院子。峰顶自北而南的建筑物有：送子菩萨殿、三间地藏王菩萨殿、顶部最高处的五间转角楼，由东向之风月楼(两层)、南北二厢房、西主殿组成的四合院。转角楼内有“暖阁”，为户县建筑“三绝”（罗汉寺的“大鹏金子雕靠背”雕塑，与云际寺的五角攒角楼的精巧“暖阁”、祁村公输堂的“小木作佛龛”）之一，内供文殊、普贤、观音、弥勒、地藏五大菩萨像。风月楼两层，用花岗岩石条构筑，八卦石条盘顶，楼门外额刻“风月楼”三字，楼前后门均刻有对联。前门“北瞻帝阙三千里，南望圣唐百二区”，额题“风月楼”；后门“晓行先见红日起，晚步独披淡秋风”，上题“玉皇大帝”。有朋友说，过去云际寺上面写的是；“虫二楼”，“虫”“月”是繁体字“風”“月”中间部分，意为“风光无边，风景极佳，无限美好。”现在已经不见此牌子。“楼头的清风，中天的明月。”“取用自然无尽藏，高寒如在太虚空。”无论寒暑四季，都有人来此拍照，欣赏不同时节的自然美景，可以说，这里的“云海”已成为“网红”！我上去的时候，向南而望，云海沉静，淡淡一层，层次分明，向北俯瞰，长安繁华，楼房林立，密密麻麻。坐在那里，思索良久，我无言。春去秋来风自扬，沧海桑田世无常。
云际寺本来是个清净修行之地，现在人来人往，急急匆匆，就为拍照，让云际寺名声大振，又让它失去了昨日的安静。
上山容易下山难。我不是“强驴”，没敢下山走水路，继续走旱路，也不好走，好在过去在农村干过农活，身体有点“童子功”，还凑合！来回走了九个多小时，一般也就是五个多小时，当然我也停停歇歇，看美景，怕滑倒，主要就为了看看云际寺。佛教“八大祖庭”，关中就有“六大”，散布在秦岭终南中的寺庙众多，隐身修炼之人不少，都深藏茫茫云海之中。太平峪之中，大定寺、云际寺、重云寺我都找寻过，也算了却了自己一件心事。
有人说，唐代诗人温庭筠曾经在太平峪云际寺居住过，拿他的诗《夜宿云际寺》：“白盖微云一径深，东峰弟子远相寻。苍苔路熟僧归寺，红叶声乾鹿在林。高阁清香生静境，夜堂疏磬发禅心。自从紫桂岩前别，不见南能直至今。”貌似描写的内容大体相似，其实此“云际寺”在广东省罗定县。旅游不是考古，不需要绝对的真实，但是千万不可望文生义，生搬硬套，失去本真。
生在八百里秦川、关中西府黄土高坡，从小在塬上生长，过去从贾村塬向东南可望到秦岭太白山，向西北可远眺至西镇吴山，尤其冬季一场雪后，空气清晰，能见度高，雪峰耸立，历历在目。每天出村，便可见丘陵起伏，簸箕庄就在眼前，灵山、黄梅山、冯家山水库隐约可见。长期生活在一个小塬上，周边山势不高，也不常去，所以我们把“爬山”就叫“山上”，显得简单、随意些，不费劲，就是从宝平路回塬上，土路曲折，但不是很陡，纯属一种日常生活生存的需要，和今天旅游概念中的“爬山”“登山”，特别是驴友口中的生存挑战、攀登山峰不一样，就是上下走路一样平常。
我第一次上山，是在高中，和县功、新街的同学们上吴山，没有觉得累，大家一起山上，嘻嘻呵呵，一路唱歌一路欢，也不太穷究什么文化，旅游本来就是一件简单快乐的事情，何必把自己弄得那么深沉？记得，照过一次合影，可惜现在找不见了，同学们也大多失去联系，这就是人世间、人生，不停地在时空中相遇、分离和邂逅，这也算是缘份，随缘聚散吧。
下山时候已经下午六点多，天黑了，我摸黑前进。好在上下有几家农家乐开门，吃了一碗“糊涂面”，原汁原味，手工擀面，暖胃填饥，真是不错。千百年来，历代诗人，文人骚客都曾游历过万花山、云际寺，尤其唐宋居多，我觉得卢纶《题云际寺上方诗》写的很好：“松高萝蔓轻，中有石床平。下界水长急，上方灯自明。空门不易启，初地本无程。回步忽山尽，万缘从此生。”北宋理学家程颢中进士，调京兆府户县主簿，不负山水，滋养心灵，用了几天游览了太平峪各处美景。唐代大诗人唐诗人杜甫在《渼陂行》中写道：“船舷暝戛云际寺，水面月出蓝田关。”可见唐宋时期，水运交通发达，水资源丰富。当然，诗歌，也可能有一些夸张。我就用了一天，走马观花上了云际寺，不想背上沉重的文化积淀，只想在万丈红尘中，留给自己一点时间，自然、轻松、快乐点，就这么简单，看完美景，给腿别劲，让眼睛过瘾，来一次“轻旅行”，让世俗的生活更美好！累了、困了、乐了，好好睡一个觉。
杨广虎，男，硕士，正高级经济师，74年生于陈仓，89年公开发表小说和诗歌。著有历史长篇小说《党崇雅·明末清初三十年》，中短篇小说集《天子坡》《南山·风景》，散文集《活色生活》》《在终南》，评论集《终南漫笔》，诗歌集《天籁南山》等。获得西安文学奖、首届中国校园诗歌大赛一等奖、“美文天下·首届全国旅游散文大赛”一等奖、第五届冰心散文奖·理论奖，第三届陕西文艺评论奖、首届陕西报告文学奖、全国徐霞客游记散文大赛奖、中华宝石文学奖等。1996年—2016年在秦岭终南山工作、生活。
中国作家协会、中国文艺评论家协会会员等。陕西省作家协会第三届签约作家，陕西省旅游协会副会长。
一直长期从事文旅业，曾为秦岭终南山世界地质公园、西旅股份上市公司等高管，知名文旅专家。
周日天气尚好，为了节省气力，我早早睡觉，攒好力气，鼓足精神，准备从三桥峪山上。为了上云际寺，可以说我是准备了一年多；曾上过奥尔卑斯山、富士山等，徒步征服过黄山、华山、武当山、终南山之巅等等，上了太平峪的圭峰山、大定寺、黄龙寺等，就等上云际寺，完成自己一个夙愿。上山，不光看美景，更重要的是对自己身体的一个锻炼和“体检”，是一种意志的磨炼和收获成功的感觉，一种自我征服的满足感，不同于一般意义上的物质满足。
一大早，太平峪口，圭峰山红叶正旺，游人如织，好不容易穿过，到了三桥峪，我们徒步上山。为了减轻行李，我一般不带任何东西，可以一天不喝水，也可以一次喝一电壶开水，这个习惯可能对身体不好，但就是这样，耐渴，也爱喝水，有些自我矛盾。深秋的老碗沟，树叶落了一地，走在山沟，有些阴寒，听说水路风景不错，我怕水路湿滑，容易摔倒，决定选择旱路，沿途都是些不高不粗的树木，土路被踩出来，不是很难走，呈“之”字行，来回攀折，逐步向上，螺旋式上升。
没有停歇，不急不慢，路上有几户院子，比较破落，房屋是木质结构，墙是土墙，栅栏围着院子，没有狗。主家有一位六七十岁的老人，以养蜂产蜂蜜和制作五味子酒为生，征得他同意，我进屋看了看，光线阴暗，火塘热炕，在微光中，还有一口棺材。老人说村里人都搬到山下路边去了，自己老了不给儿孙添麻烦，现在村子成了“空心村”，大家都进城挣钱去了，死了怕没有年轻人抬棺材，趁着能干，为自己亲手打一口棺材，土漆已油，材板已画，那天一口气上不来，直接就埋在院子周边的旮旯地就算了，免得自己受罪，也不用别人抬埋。真是活得通透！还给我倒了一杯五味子酒，墙身暖胃。
山是土山，红叶漫山，几棵柿子树上柿子正红，没人采摘，任由鸟儿随便吃。这就是，大自然的奥妙和伟大，人兽各行其道，在困难的寒冬，高高的柿子树上，也留给鸟儿吃食。约走了一个半小时，过了水旱两路的汇合点——垭口，不到半小时，就到了橡山寺。橡山之顶，寺内供孔明塑像。寺庙周边古木参天，尤以百年橡树居多。寺前两颗千年古松，一颗旺盛挺拔、一颗干枯而死，意为“卧龙凤雏不可兼得”。据《户县文物志》载：“橡山寺创建约北周时期。李顺兴及弟子筑三室草屋，隐居于此山，崇佛进修；明天启五年，赤脚李氏修葺橡山寺，用花岗岩石雕凿，糯米灌缝，筑建三孔菩萨、石扶洞、黄裳元石楼，结构紧密坚固；赤脚李氏建寺后功德无量，在橡山寺登仙，并在东侧崖石留下一只脚印，常有信士前来烧香祭拜。“用花岗岩石雕凿，糯米灌缝，”可见当年修建此寺的艰难和不易，也能看出要修一座坚固寺庙的决心和信心。橡山寺的风水就在于四周山势。远望圭峰山就如同弥勒，紫阁峪是护法雄狮，在佛家把雄狮也当做释迦的象征。望王屋咀方向看，群山如万瓣莲花。寺的北面，紧接着是一块巨石，悬立于万仞之壁上，石块平面大约五六平方米，上面凿有两个半径约二三十公分、深度十几公分的石槽，也可叫做“石井”，估计是过去贮存雨雪天水之地，以便生活之用。太平峪有“仰天池”，我没有去过，但估计这是它的缩小版，和华山上的“石窖”差不多。站在这块石头上，向北而望，视野开阔，登高望远，红叶层染，西安版本馆、长安大地，尽在眼前！算是第一观景点，许多人在此拍照留念。
橡山寺也被称为万花山“云际寺”下院。橡山石门两侧对联曰：“石庙无灯依月照，山门不锁待云封”，传闻为唐太宗亲笔御书，正应橡山周边情景。
出了橡山寺藏经楼石门，碰见一尼姑，约三四十岁，指着向东的两可参天大树，说道：“这是前年神树——橡树！橡山寺是龙头，云际寺是龙尾，龙脊岭是龙身！遥相呼应，甚为形象！”我知道，也吃过“橡子凉粉”。橡树果子可以制作凉粉，夏季天热，用橡子做凉粉，天然无污染，醇香爽滑，消暑解渴。回过头来，我在石券上隐约看到一副对联：“李峨王后泛来云外宾，幽雅香台岂是世中情”，横批“存神清福”。尼姑说是李自成曾在此停留，建筑是陕北窑洞的风格。向上而望，云际寺就在东南方向，高高在上，地势险要。下来的年轻游客告诉我，上去快一点四十分钟，慢一点需要一个多小时。
不管多长时间，这次一定要登顶！龙脊岭如同华山的苍龙岭，两边是悬崖，但不太长，攀爬不易，沿途有几处小土地庙，风景不错。我要挑战自己，上了仙人路。仙人路几近垂直，有160个台阶，130米长，铸铁柱40根，铁索40丈，是明朝天启5年高谦等所修。途中立有一个铁碑，我看了看，碑额完好，上面是观音菩萨四个字，注明是天启五年造。正面碑文载：“高谦等人集资修补石路，铸铁桩四十枝，打铁索四十丈，铸铁钟”等。碑背面叙“万(‘宛’字谐音)华山祖师大通”率众修建万华山古刹事迹及功德姓名、捐资数目等。我觉得不是很险峻，过了仙人路，登上一平台，回头而望，万山尽在脚下，风从耳旁过，也不热了，凉意随风而来，！算是第二观景点吧。
走上几步，便是一平台。称做：“新罗王子台遗址”，位于正顶，为盛唐时期终南山佛教胜地，唐高宗总章元年(668 年)新罗国王之孙圆测（玄奘弟子）来“云际寺”隐居静修，从事佛经著疏达八年之久。据说，唐高祖李渊及太宗李世民曾多次登临山寺，赏游参佛。现在，大家都在此休息上厕所甚至用小煤气灶做火锅，地上建筑荡然无存，垃圾不少，有不少大善人志愿者捡拾垃圾，拿袋子装上背回山下。
据说，原建有五间转角楼，庙宇 7 处，共计 24 间，均毁于上世纪六十年代，现仅存地基。王子台挂有明铁钟一件，高1.2米，直径0.9米，上书“皇帝万岁国泰民安”字样，记载了当时重修神仙路和云际寺情况。我敲了九下，钟声浑厚，余音袅袅。
终于上了云际寺，天高地阔，豁然开朗，人在云中，脚下白云缭绕，气象万千，故自唐代又称“云际山”，估计其他地方也有叫：“云际山”“云际寺”的，因地理位置和气象而得名。我经常感叹，历代隐逸山中之人的高明和智慧，选择的寺庙道观都在险峻之处，风景美丽，少人叨扰。据明修《户县志》记载，云际古刹始建于魏武之世，初名“居贤捧日寺”。“居贤捧日”大意是，具有贤德，辅佐君王。不知道这座寺庙和当时的“帝王”有什么关系。北周武帝废佛，寺宇被毁。隋仁寿元年(601年)，重新建寺，仍沿用旧名。至唐代，随山改名“云际寺”，寺院达于鼎盛，中外名僧多有住寺修道弘法者。唐贞观年间(627-649年)，新罗求法僧慈藏曾在寺之东崖架屋而居，既修道，也为远近僧俗授戒。唐高宗时期，圆测先至云际寺小住，不久后又去寺15公里“闲居”一室“静志”八年，然后应邀还西明寺弘传唯识学。明代时，寺院香火仍然很盛。
秦岭深深，大山隐隐。只要自己心静，随处可静修。
云际寺峰高海拔1917米，秀峰险要，劲松挺拔，苍山碧色，气象万千，兀自高耸，群山环绕，身处云中，东侧紫阁峰近在咫尺，西侧圭峰山薄雾环绕，西下就是橡山寺，向南则可以看到秦岭朱雀第四高峰冰晶顶，群山环绕，宛如花卷。此处应为云际寺最佳观景点。云际寺现在多已损毁，仅余部分残迹，围成一四合小院子。峰顶自北而南的建筑物有：送子菩萨殿、三间地藏王菩萨殿、顶部最高处的五间转角楼，由东向之风月楼(两层)、南北二厢房、西主殿组成的四合院。转角楼内有“暖阁”，为户县建筑“三绝”（罗汉寺的“大鹏金子雕靠背”雕塑，与云际寺的五角攒角楼的精巧“暖阁”、祁村公输堂的“小木作佛龛”）之一，内供文殊、普贤、观音、弥勒、地藏五大菩萨像。风月楼两层，用花岗岩石条构筑，八卦石条盘顶，楼门外额刻“风月楼”三字，楼前后门均刻有对联。前门“北瞻帝阙三千里，南望圣唐百二区”，额题“风月楼”；后门“晓行先见红日起，晚步独披淡秋风”，上题“玉皇大帝”。有朋友说，过去云际寺上面写的是；“虫二楼”，“虫”“月”是繁体字“風”“月”中间部分，意为“风光无边，风景极佳，无限美好。”现在已经不见此牌子。“楼头的清风，中天的明月。”“取用自然无尽藏，高寒如在太虚空。”无论寒暑四季，都有人来此拍照，欣赏不同时节的自然美景，可以说，这里的“云海”已成为“网红”！我上去的时候，向南而望，云海沉静，淡淡一层，层次分明，向北俯瞰，长安繁华，楼房林立，密密麻麻。坐在那里，思索良久，我无言。春去秋来风自扬，沧海桑田世无常。
云际寺本来是个清净修行之地，现在人来人往，急急匆匆，就为拍照，让云际寺名声大振，又让它失去了昨日的安静。
上山容易下山难。我不是“强驴”，没敢下山走水路，继续走旱路，也不好走，好在过去在农村干过农活，身体有点“童子功”，还凑合！来回走了九个多小时，一般也就是五个多小时，当然我也停停歇歇，看美景，怕滑倒，主要就为了看看云际寺。佛教“八大祖庭”，关中就有“六大”，散布在秦岭终南中的寺庙众多，隐身修炼之人不少，都深藏茫茫云海之中。太平峪之中，大定寺、云际寺、重云寺我都找寻过，也算了却了自己一件心事。
有人说，唐代诗人温庭筠曾经在太平峪云际寺居住过，拿他的诗《夜宿云际寺》：“白盖微云一径深，东峰弟子远相寻。苍苔路熟僧归寺，红叶声乾鹿在林。高阁清香生静境，夜堂疏磬发禅心。自从紫桂岩前别，不见南能直至今。”貌似描写的内容大体相似，其实此“云际寺”在广东省罗定县。旅游不是考古，不需要绝对的真实，但是千万不可望文生义，生搬硬套，失去本真。
生在八百里秦川、关中西府黄土高坡，从小在塬上生长，过去从贾村塬向东南可望到秦岭太白山，向西北可远眺至西镇吴山，尤其冬季一场雪后，空气清晰，能见度高，雪峰耸立，历历在目。每天出村，便可见丘陵起伏，簸箕庄就在眼前，灵山、黄梅山、冯家山水库隐约可见。长期生活在一个小塬上，周边山势不高，也不常去，所以我们把“爬山”就叫“山上”，显得简单、随意些，不费劲，就是从宝平路回塬上，土路曲折，但不是很陡，纯属一种日常生活生存的需要，和今天旅游概念中的“爬山”“登山”，特别是驴友口中的生存挑战、攀登山峰不一样，就是上下走路一样平常。
我第一次上山，是在高中，和县功、新街的同学们上吴山，没有觉得累，大家一起山上，嘻嘻呵呵，一路唱歌一路欢，也不太穷究什么文化，旅游本来就是一件简单快乐的事情，何必把自己弄得那么深沉？记得，照过一次合影，可惜现在找不见了，同学们也大多失去联系，这就是人世间、人生，不停地在时空中相遇、分离和邂逅，这也算是缘份，随缘聚散吧。
下山时候已经下午六点多，天黑了，我摸黑前进。好在上下有几家农家乐开门，吃了一碗“糊涂面”，原汁原味，手工擀面，暖胃填饥，真是不错。千百年来，历代诗人，文人骚客都曾游历过万花山、云际寺，尤其唐宋居多，我觉得卢纶《题云际寺上方诗》写的很好：“松高萝蔓轻，中有石床平。下界水长急，上方灯自明。空门不易启，初地本无程。回步忽山尽，万缘从此生。”北宋理学家程颢中进士，调京兆府户县主簿，不负山水，滋养心灵，用了几天游览了太平峪各处美景。唐代大诗人唐诗人杜甫在《渼陂行》中写道：“船舷暝戛云际寺，水面月出蓝田关。”可见唐宋时期，水运交通发达，水资源丰富。当然，诗歌，也可能有一些夸张。我就用了一天，走马观花上了云际寺，不想背上沉重的文化积淀，只想在万丈红尘中，留给自己一点时间，自然、轻松、快乐点，就这么简单，看完美景，给腿别劲，让眼睛过瘾，来一次“轻旅行”，让世俗的生活更美好！累了、困了、乐了，好好睡一个觉。
杨广虎，男，硕士，正高级经济师，74年生于陈仓，89年公开发表小说和诗歌。著有历史长篇小说《党崇雅·明末清初三十年》，中短篇小说集《天子坡》《南山·风景》，散文集《活色生活》》《在终南》，评论集《终南漫笔》，诗歌集《天籁南山》等。获得西安文学奖、首届中国校园诗歌大赛一等奖、“美文天下·首届全国旅游散文大赛”一等奖、第五届冰心散文奖·理论奖，第三届陕西文艺评论奖、首届陕西报告文学奖、全国徐霞客游记散文大赛奖、中华宝石文学奖等。1996年—2016年在秦岭终南山工作、生活。
中国作家协会、中国文艺评论家协会会员等。陕西省作家协会第三届签约作家，陕西省旅游协会副会长。
一直长期从事文旅业，曾为秦岭终南山世界地质公园、西旅股份上市公司等高管，知名文旅专家。