隶书作始于东京，而极盛与桓灵、建宁、熹平，以降万态备矣，前此刻石若祀三公山若是吾碑等，其推轮也，篆之，蜕而未化者也，景君铭立于漠安，三年，全碑阳阴垂及千字，可谓隶石不祧之初祖也，已其书势犹含篆意，抑又可见祖之所自出也，兹拓残字完好，布字尚见左上半，审为明本无疑，吾家藏此碑三册，皆称善本，此其最焉。
丁巳十有二月
启超记
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隶书作始于东京，而极盛与桓灵、建宁、熹平，以降万态备矣，前此刻石若祀三公山若是吾碑等，其推轮也，篆之，蜕而未化者也，景君铭立于漠安，三年，全碑阳阴垂及千字，可谓隶石不祧之初祖也，已其书势犹含篆意，抑又可见祖之所自出也，兹拓残字完好，布字尚见左上半，审为明本无疑，吾家藏此碑三册，皆称善本，此其最焉。
丁巳十有二月
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