元代运河自袁口取道东北，并不经过靳口，此段河道于明洪武二十四年淤废。永乐九年春，明成祖朱棣采纳济宁同知潘叔正建议疏浚会通河，将袁口以北河道东移二十里开新河，后据通航需要，“自济宁至临清，置闸十五，闸置官，立水则，以时启用，舟行使之”。前后跨度130年间，在梁山一带设置了开河闸（公元1411年）、安山闸（公元1481年）、袁家口闸（公元1506年）、靳家口闸（1525年）、戴家庙闸（公元1540年），此时安山闸并非元代旧址，而在今东平湖区大安山，故有小安山、大安山之说。明代运河多宽多深？史料记载，“疏浚运道深一丈三尺，广三丈二尺”。靳口闸遗址，以粘米和石灰筑就的闸基仍历历可见，河道贯穿靳口村南北，至今尚有影象。相传河底一里埋一块巨石，
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元代运河自袁口取道东北，并不经过靳口，此段河道于明洪武二十四年淤废。永乐九年春，明成祖朱棣采纳济宁同知潘叔正建议疏浚会通河，将袁口以北河道东移二十里开新河，后据通航需要，“自济宁至临清，置闸十五，闸置官，立水则，以时启用，舟行使之”。前后跨度130年间，在梁山一带设置了开河闸（公元1411年）、安山闸（公元1481年）、袁家口闸（公元1506年）、靳家口闸（1525年）、戴家庙闸（公元1540年），此时安山闸并非元代旧址，而在今东平湖区大安山，故有小安山、大安山之说。明代运河多宽多深？史料记载，“疏浚运道深一丈三尺，广三丈二尺”。靳口闸遗址，以粘米和石灰筑就的闸基仍历历可见，河道贯穿靳口村南北，至今尚有影象。相传河底一里埋一块巨石，
清淤时以见此石为准。闸口附近，横七竖八地躺着些条石，有闸基铺底石、口门雁翅石，巨石之间凿有锁扣，上下有连接石眼。当地百姓说，原来还有很多石头，许多年来，村民陆续搬去盖房子，现在还留存十几块残石。
靳口，明初靳氏先族来此定居得名靳家村，又因在此设置闸口呼作靳家口村，《李氏族谱》序说“洪武七年由山西洪洞迁于靳口镇”，可见当时已成古镇规模。靳口村以运河为界分为东靳口、西靳口两村。西靳口为原住民，靳姓先来，常、马、毛姓又来，当年红虫病毁人甚多，常、马二家因做豆腐幸免。现在的靳口村以李姓居多，明初由山西洪洞县迁来，1500余人。东靳口多系外地客商，因运河通航来此做买卖，经商定居以成墟里，三王十二张，天下遍地刘，现有张、马、李、刘、范等30余姓，2000余人。靳口村为运河古镇，繁华热闹，盛况空前，有玉皇庙、大王庙、鸭汉庙、奶奶庙等琼楼庙宇，“靳口古八景”桥上桥、楼上楼、庙上庙、神上神、八棱碑、玉狮子、棋盘井、青石板，百姓至今津津乐道，又有“两山夹一景”的传说。过往客商云集靳口，且以山西客商居多，靳口镇码头附近建有山西会馆，一说晋商会馆。该会馆坐落在运河东岸，占地三亩有余。馆内有戏楼三间，钟、鼓二楼和关帝殿，殿内塑关公和关平、周仓塑像。殿前有卷棚，供商人集会，可容数百人。有歌谣唱曰：“靳口近，袁口远，船到靳口去会馆；钟鼓楼，关帝殿，山西客商聚英贤”。山西会馆不只是晋商云集议事之地，也是群众集会和购物娱乐的所在。
明清运河通航之际，这里千帆竞发，百舸争流，岸上楼房瓦舍，鳞次栉比，往来商客，车水马龙。当年河东有饭馆12家，玉堂酱园曾在此开有饭馆、茶楼、酒楼，小餐馆无以计数，又有唐家当铺、石家锡壶店、吉兴堂药铺、玉金堂商铺等铺号，三里长街店铺林立，商贾云集，沿河两岸昼夜灯火通明，笙歌盈耳，极盛时商户达数千户。作为连接南北的水上要道，山西、陕西、京卫等地客商纷纷在此建会馆，最为著名的是山西会馆（一说晋商会馆）。据说该馆庄重典雅，占地三亩多，馆内有戏楼三间，钟、鼓楼和高大雄伟的主殿。大殿立有关公塑像，旁立关平、周仓，殿前有卷棚，殿旁有西东厢房，可供外地客商数百人集会。靳口闸上游，袁口、开河接南旺分水龙王庙大坝，下游则经王思口、王仲口、安山闸、戴庙闸入大清河，戴村坝导汶水济之，南刘旧有导航塔，数里外可见。老年人回忆，靳口段运河至1964年因东平湖抬湖阻断了运道，水流渐涸，不能通航。1958年移民时，很多人响应国家号召从这里乘船，自清河门入黄河，转到东北蛟河、山东垦利定居，后又陆续迁回。
风雪不紧不慢，下得很有情调。我们漫步而行，察看了闸口、河道以及闸北码头遗址。村干部向我们介绍，闸背那个大潭坑里水从没干过，一年四季，常年如此，即使在严冬里也没结过冰。上世纪六十年代大旱时，村民抽水浇地，眼看就要抽干了，水又涌满坑，坑底应该是有泉眼的。清代张伯行《居济一得》说：“靳口闸地势最高，故闸上之水视闸下之水每高四五尺，须安山闸多下闸板，则此闸上下之水不至大相悬远，……若安山闸少下闸板，则靳口闸水势必致太峻，且闸上之水一泄无余。”此坑应即多年开闸放水，水流冲击而成。听老人们讲，以前河道有水的时候，有人还从河里捞出过不少铜钱，什么时代记不清了。我们没有见到铜钱，明、清青花瓷片倒了捡了不少。村北河堤下有娘娘坟，据说汉年有位皇妃乘船经过，暴病而卒安葬于此，哪朝皇妃已无从考证，一道静水湮没了往昔明艳，只留下无尽的遐思。
至今村民津津乐道的是，乾隆皇帝下江南时，曾在此驻足停留，所以这里的青蛙不会叫。旧志记载，康熙、乾隆均曾多次南巡，此时大运河梁山段过安山、王仲口、靳口、袁口、开河入南旺而达济宁州，皇帝考察沿线风土民情，在此驻足留连也是情理中事。因为运河通航，靳口人便通情达理，见多识广，历史上闻名辈出，代有乡贤。清末举人李尚彬乐善好施，敢于对抗官府，留下佳话颇多。世德堂《李氏族谱》记载，“李尚彬，字雅亭，号彬如，配韩公兆杰女，例赠孺人。侧配丁氏。十九年游庠，二十九食饩，三十六中式，光绪十五年己丑科举人。忆自幼习儒，同学凡诵读务必过人。迨中举后，柳老父台加收东平国课，公见证周抚宪大人仍归旧章，加收退回充修南大桥工，阖州亲友皆感盛德，故于桥南勒石扬休后世焉。”相传李尚彬幼年所学系祖母所教，一生伸张正气，不惧豪强权贵，尤以铺路修桥流传甚广。光绪二十九年，李尚彬首倡重修东平城南永济桥，未成盍然离世，徐仲寅继其志于次年完成，勒石以为纪念。当年李府颇有气派，石狮子、上马台等残石犹在。从前靳口村有百步一庙之说，李举人还带头兴修李氏家祠树立旗杆，李氏家祠又称李家庙，雕龙画凤，规模宏大，供奉李氏列祖列宗，始祖至十四世称祖，十五、十六世称公，以下仅书其名，续一次族谱添换一次。李氏以尊老爱幼睦邻本份为家训，教育培养了一代代英才，投身各行各业，定居五湖四海。李氏家祠于文革期间被毁，只留下一个个故事，封存在厚厚的家谱里。李明士，康熙癸未进士，任江南凤阳县知县。李洵，乙卯科举人，历署茌平、沂水儒学正堂，潍县教喻。李衍艾，文林郎，九品乡饮介宾，公赋性英爽，才气过人，隆准美髯，事理通达，健谈昼夜弗懈，事母唯谨，母目双瞽，扶持必躬亲，咸丰七年大饥赈贫，全活无数，祖庙捐重赀，晚年怨兵燹以博览自娱。李毓梁，以军功议叙六品衔，公性直而疏，驭下宽舒，犹有前辈风焉。李毓桴，例赠文林郎，性笃纯，心口如一，朴实无华，孝悌发于自然，咸丰庚申河防殉难，行实载州志。李尚蕴，庠生，公性明敏，聪俊过人，早年失怙，恪遵母训，深慰母心，族党咸以孝称焉。李永楣，公一生敬谨，与人言非义不道，邻里宗族有参差事极力排解，有贫者周济之，一乡皆称善士。运河支流有三里沟，相传有蒌子桥。因秋水暴涨，河沟不能跨过，当地一卖蒌子的，以篓子填土继之，行人得方便而过，故名蒌子桥。
东平新湖有位何姓居民，常年在此撑船摆渡，因一只眼有残疾人称何瞎子。何瞎子撑船不收钱，但秋后却去两岸人家化缘，给一斗粮食不嫌多，也给一把米也不嫌少，如若不给，下回就不让上船了。人们很奇怪，靳口一个几千人的大庄，何瞎子是如何记住谁是谁家，谁给没给粮呢？一辈子行善积德，何瞎子娶妻生子，活了八十多岁，其子后来携家眷回老家居住。马氏后人传说，抗日战争时，其爷爷马奎义在村里任民兵，护村队十几个人在山西会馆里开会，被坏人举报，日本鬼子来袭，民兵们跑进村北苇坑里，日本鬼子用小炮轰，机枪扫射，把人打死了，只找到根皮带下葬，祖母为谋生带幼子去了东北，建国后才回来。当时发了个证，舅舅说“人都死了要它何用”，便撕掉了，那证谁发的也不知道。
明朝有一杨姓人家，老人在朝里做官，家事由少爷主持。杨家宅第在码头岸边，相传因花井败家。杨少爷生性淫荡，村里一霸，他仗着有权有势，把村里其他井都填了，却在自家庭院里打了一眼深井，井水甘甜清冽，却立下一个规矩，只允许大姑娘小媳妇前往打水，杨少爷窥见哪位闺秀貌美便强行留宿，村民多敢怒不敢言。作恶多端必自毙，有一天外甥媳妇来走亲戚，杨少爷竟然强占了外甥媳妇。其姐大怒，携外甥去告了御状，朝廷传旨满门抄家，其他人等流落外地，现已无后人。上世纪六十年代修房台，这口井被埋在地下，现在上岁数的人，还能明确指出其位置。靳口北老码头附近，现已垫起高高的房台，房台下簸箕水口，系1958年拉旧碑等石料为之，现尚存古碑碣20余通，是靳口村十分难得的历史见证。
当年的运河上，来者熙熙，去者攘攘。明代官员谢肇淛沿运河溯流而上，曾赋诗一首：“百丈方舟一线泉，待风待闸两流连。客程莫笑蹉跎甚，拙宦何如上水船。”
靳口，明初靳氏先族来此定居得名靳家村，又因在此设置闸口呼作靳家口村，《李氏族谱》序说“洪武七年由山西洪洞迁于靳口镇”，可见当时已成古镇规模。靳口村以运河为界分为东靳口、西靳口两村。西靳口为原住民，靳姓先来，常、马、毛姓又来，当年红虫病毁人甚多，常、马二家因做豆腐幸免。现在的靳口村以李姓居多，明初由山西洪洞县迁来，1500余人。东靳口多系外地客商，因运河通航来此做买卖，经商定居以成墟里，三王十二张，天下遍地刘，现有张、马、李、刘、范等30余姓，2000余人。靳口村为运河古镇，繁华热闹，盛况空前，有玉皇庙、大王庙、鸭汉庙、奶奶庙等琼楼庙宇，“靳口古八景”桥上桥、楼上楼、庙上庙、神上神、八棱碑、玉狮子、棋盘井、青石板，百姓至今津津乐道，又有“两山夹一景”的传说。过往客商云集靳口，且以山西客商居多，靳口镇码头附近建有山西会馆，一说晋商会馆。该会馆坐落在运河东岸，占地三亩有余。馆内有戏楼三间，钟、鼓二楼和关帝殿，殿内塑关公和关平、周仓塑像。殿前有卷棚，供商人集会，可容数百人。有歌谣唱曰：“靳口近，袁口远，船到靳口去会馆；钟鼓楼，关帝殿，山西客商聚英贤”。山西会馆不只是晋商云集议事之地，也是群众集会和购物娱乐的所在。
明清运河通航之际，这里千帆竞发，百舸争流，岸上楼房瓦舍，鳞次栉比，往来商客，车水马龙。当年河东有饭馆12家，玉堂酱园曾在此开有饭馆、茶楼、酒楼，小餐馆无以计数，又有唐家当铺、石家锡壶店、吉兴堂药铺、玉金堂商铺等铺号，三里长街店铺林立，商贾云集，沿河两岸昼夜灯火通明，笙歌盈耳，极盛时商户达数千户。作为连接南北的水上要道，山西、陕西、京卫等地客商纷纷在此建会馆，最为著名的是山西会馆（一说晋商会馆）。据说该馆庄重典雅，占地三亩多，馆内有戏楼三间，钟、鼓楼和高大雄伟的主殿。大殿立有关公塑像，旁立关平、周仓，殿前有卷棚，殿旁有西东厢房，可供外地客商数百人集会。靳口闸上游，袁口、开河接南旺分水龙王庙大坝，下游则经王思口、王仲口、安山闸、戴庙闸入大清河，戴村坝导汶水济之，南刘旧有导航塔，数里外可见。老年人回忆，靳口段运河至1964年因东平湖抬湖阻断了运道，水流渐涸，不能通航。1958年移民时，很多人响应国家号召从这里乘船，自清河门入黄河，转到东北蛟河、山东垦利定居，后又陆续迁回。
风雪不紧不慢，下得很有情调。我们漫步而行，察看了闸口、河道以及闸北码头遗址。村干部向我们介绍，闸背那个大潭坑里水从没干过，一年四季，常年如此，即使在严冬里也没结过冰。上世纪六十年代大旱时，村民抽水浇地，眼看就要抽干了，水又涌满坑，坑底应该是有泉眼的。清代张伯行《居济一得》说：“靳口闸地势最高，故闸上之水视闸下之水每高四五尺，须安山闸多下闸板，则此闸上下之水不至大相悬远，……若安山闸少下闸板，则靳口闸水势必致太峻，且闸上之水一泄无余。”此坑应即多年开闸放水，水流冲击而成。听老人们讲，以前河道有水的时候，有人还从河里捞出过不少铜钱，什么时代记不清了。我们没有见到铜钱，明、清青花瓷片倒了捡了不少。村北河堤下有娘娘坟，据说汉年有位皇妃乘船经过，暴病而卒安葬于此，哪朝皇妃已无从考证，一道静水湮没了往昔明艳，只留下无尽的遐思。
至今村民津津乐道的是，乾隆皇帝下江南时，曾在此驻足停留，所以这里的青蛙不会叫。旧志记载，康熙、乾隆均曾多次南巡，此时大运河梁山段过安山、王仲口、靳口、袁口、开河入南旺而达济宁州，皇帝考察沿线风土民情，在此驻足留连也是情理中事。因为运河通航，靳口人便通情达理，见多识广，历史上闻名辈出，代有乡贤。清末举人李尚彬乐善好施，敢于对抗官府，留下佳话颇多。世德堂《李氏族谱》记载，“李尚彬，字雅亭，号彬如，配韩公兆杰女，例赠孺人。侧配丁氏。十九年游庠，二十九食饩，三十六中式，光绪十五年己丑科举人。忆自幼习儒，同学凡诵读务必过人。迨中举后，柳老父台加收东平国课，公见证周抚宪大人仍归旧章，加收退回充修南大桥工，阖州亲友皆感盛德，故于桥南勒石扬休后世焉。”相传李尚彬幼年所学系祖母所教，一生伸张正气，不惧豪强权贵，尤以铺路修桥流传甚广。光绪二十九年，李尚彬首倡重修东平城南永济桥，未成盍然离世，徐仲寅继其志于次年完成，勒石以为纪念。当年李府颇有气派，石狮子、上马台等残石犹在。从前靳口村有百步一庙之说，李举人还带头兴修李氏家祠树立旗杆，李氏家祠又称李家庙，雕龙画凤，规模宏大，供奉李氏列祖列宗，始祖至十四世称祖，十五、十六世称公，以下仅书其名，续一次族谱添换一次。李氏以尊老爱幼睦邻本份为家训，教育培养了一代代英才，投身各行各业，定居五湖四海。李氏家祠于文革期间被毁，只留下一个个故事，封存在厚厚的家谱里。李明士，康熙癸未进士，任江南凤阳县知县。李洵，乙卯科举人，历署茌平、沂水儒学正堂，潍县教喻。李衍艾，文林郎，九品乡饮介宾，公赋性英爽，才气过人，隆准美髯，事理通达，健谈昼夜弗懈，事母唯谨，母目双瞽，扶持必躬亲，咸丰七年大饥赈贫，全活无数，祖庙捐重赀，晚年怨兵燹以博览自娱。李毓梁，以军功议叙六品衔，公性直而疏，驭下宽舒，犹有前辈风焉。李毓桴，例赠文林郎，性笃纯，心口如一，朴实无华，孝悌发于自然，咸丰庚申河防殉难，行实载州志。李尚蕴，庠生，公性明敏，聪俊过人，早年失怙，恪遵母训，深慰母心，族党咸以孝称焉。李永楣，公一生敬谨，与人言非义不道，邻里宗族有参差事极力排解，有贫者周济之，一乡皆称善士。运河支流有三里沟，相传有蒌子桥。因秋水暴涨，河沟不能跨过，当地一卖蒌子的，以篓子填土继之，行人得方便而过，故名蒌子桥。
东平新湖有位何姓居民，常年在此撑船摆渡，因一只眼有残疾人称何瞎子。何瞎子撑船不收钱，但秋后却去两岸人家化缘，给一斗粮食不嫌多，也给一把米也不嫌少，如若不给，下回就不让上船了。人们很奇怪，靳口一个几千人的大庄，何瞎子是如何记住谁是谁家，谁给没给粮呢？一辈子行善积德，何瞎子娶妻生子，活了八十多岁，其子后来携家眷回老家居住。马氏后人传说，抗日战争时，其爷爷马奎义在村里任民兵，护村队十几个人在山西会馆里开会，被坏人举报，日本鬼子来袭，民兵们跑进村北苇坑里，日本鬼子用小炮轰，机枪扫射，把人打死了，只找到根皮带下葬，祖母为谋生带幼子去了东北，建国后才回来。当时发了个证，舅舅说“人都死了要它何用”，便撕掉了，那证谁发的也不知道。
明朝有一杨姓人家，老人在朝里做官，家事由少爷主持。杨家宅第在码头岸边，相传因花井败家。杨少爷生性淫荡，村里一霸，他仗着有权有势，把村里其他井都填了，却在自家庭院里打了一眼深井，井水甘甜清冽，却立下一个规矩，只允许大姑娘小媳妇前往打水，杨少爷窥见哪位闺秀貌美便强行留宿，村民多敢怒不敢言。作恶多端必自毙，有一天外甥媳妇来走亲戚，杨少爷竟然强占了外甥媳妇。其姐大怒，携外甥去告了御状，朝廷传旨满门抄家，其他人等流落外地，现已无后人。上世纪六十年代修房台，这口井被埋在地下，现在上岁数的人，还能明确指出其位置。靳口北老码头附近，现已垫起高高的房台，房台下簸箕水口，系1958年拉旧碑等石料为之，现尚存古碑碣20余通，是靳口村十分难得的历史见证。
当年的运河上，来者熙熙，去者攘攘。明代官员谢肇淛沿运河溯流而上，曾赋诗一首：“百丈方舟一线泉，待风待闸两流连。客程莫笑蹉跎甚，拙宦何如上水船。”