读杜威的《我的教育信条》
2016-02-22 15:29阅读：
“一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋”——凯勒
读着美国哲学家、社会学家和教育家杜威的著作《我的教育信条》，就像是在聆听着一个哲人的教诲。什么是教育，什么是学校，什么是教材等，作为教师，我们每天都行走在校园，往来于学生之间，但我们是否认真的思考过这些真谛？
杜威说：“一切教育都是通过个人参与人类的社会意识而进行的。这个过程几乎是在出生时就在无意识中开始了”。“唯一的真正的教育是通过对于儿童的能力的刺激而来的，这种刺激是儿童自己感觉到所在的社会情境的各种要求引起的”。
杜威所认为的教育就是学生能动地参与社会、改造现实、经历过程、体验感受的实践过程，在这个过程中分享人类曾经积累下来的智慧和道德的财富。要实现这一点，必须要深刻理解儿童内心的力量。他指出：“这个教育过程有两个方面：一个是心理学的，一个是社会学的。这两者，心理学方面是基础的。如果对于个人的心理结构和活动缺乏深入的观察，教育的过程将会变成偶然性的、独断的。如果它碰巧能与儿童的活动相一致，便可以起到作用；如果不是，那么它将会遇到阻力、不协调，或者束缚了儿童的天性。”
“我相信，受教育的个人是社会的个人，而社会便是许多个人的有机结合。如果从儿童身上舍去社会的因素，我们便只剩下一个抽象的东西；如果我们从社会方面舍去个人的因素，我们便只剩下一个死板的没有生命力的集体。因此，教育必须从心理学上探索儿童的能量、兴趣和习惯开始”。这就要求我们在教育教学中，要关注儿童的心理，尊重他们的心理，关注他们在想什么，尊重他们的的想法。试问：我们每天面对学生，真的知道他们在想什么，他们需要什么吗？我们会
不会过多的关注了师者的感受，忽略了学生的心情？我们拿着既定的教材备课，有多少成分是从学生的身份考虑，制定出符合他们心理的教学手段，而不是填鸭式的灌输？游戏是符合儿童心理的活动，是儿童生活的全部。艺术课程标准强调：“主张开展具有游戏倾向的艺术活动。”反思在我的音乐教学中，常常会因为班大，学生多，教室拥挤不适宜开展游戏，不方便学生动起来，而制止了学生的手舞足蹈、跃跃欲试，压抑了他们的心理需求，遏制了他们参加活动的快乐。事实上，有时候我们明明知道这样做是不合适不应该的，却因为太少顾及学生的需要，太多考虑自己的方便，而放弃去坚持寻求最佳的教学方式，不是吗？
杜威说：“教育是生活的过程，而不是将来生活的预备。学校必须呈现现在的生活——即对于儿童说来是真实而生气勃勃的生活。象他们在家庭里、在邻里间、在运动场上所经历的生活那样。
“现在教育上许多方面的失败，是由于它忽视了把学校作为社会生活的一种形式这个基本原则。现代教育把学校当作一个传授某些知识，学习某些课业，或养成某些习惯的场所。这些东西的价值被认为多半要取决于遥远的将来；儿童所以必须做这些事情，是为了他将来要做某些别的事情；而这些事情只是预备而已。结果是，它们并不成为儿童的生活经验的一部分，因而并不真正具有教育作用”。
“教育即生活”与“学校即社会”是杜威的代表性观点。在他看来，教育过程是一个社会经验不断改组、不断改造和不断转化的过程，在它自身以外无目的。杜威提倡课程生活化，加强课程与学生生活和现实世界的联系，珍视童年生活价值，尊重儿童现实的生活及其兴趣、需要、游戏等独特价值。当前的课程改革符合了杜威的理想，正在努力破除书本知识的桎梏，构造具有生活意义的内容，正在走出偏重知识传授、智力教育，轻视情感教育和自我认识教育的狭隘，向培养“整体人”的目标迈进，即强调学生智力与人格的协调发展。传统教学一味的追求分数、专长、升学、名校，给学生的心理造成极大地压力，以致许多学生精神困顿，性格扭曲。爱因斯坦说：学校目标应当是青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人而不是一个专家。回望过去，人生最幸福的时光莫过于学生时代，那是充满着希望和无数梦想的年龄，那是如禾苗拔节、花朵含苞的季节，那些纯真烂漫的光阴，应该是浸透着生活的乐趣，洒满了成长的欢笑。作为教师，我们不能剥夺学生幸福的学习过程，我们要带领他们寻找学习的快乐、帮助他们降低来自考试、分数、名次、升学的压力，享受学习的过程，体会生活的幸福。小学音乐教学有别于其他学科，学习几乎没有心理负荷，具有生动活泼，活动性强、寓教于乐等特点，是孩子们喜欢的课程。我想起在课间，每当我走在校园内，遇到正玩耍的低年级的孩子，他们会像小鸟一样飞过来扑到面前，清脆的叫一句“老师好”，等不及回应就又快速的飞过身边时，我的心里就会涌起满足和幸福。没有压力的学习，没有负担的学校生活，教和学都是一件快乐的事。
在教材的选择上，杜威建议“学校科目相互联系的真正中心，不是科学，不是文学，不是历史，不是地理，而是儿童本身的社会活动。”
“
使儿童认识到他的社会遗产的唯一方法是使他去实践那些使文明成其为文明的主要的典型的活动。因此，所谓表现和建设的活动便是相互联系的中心。这便给予学校中烹调、缝纫、手工等的地位以一个标准。这些科目并不是附加在其他许多科目之外，作为一种娱乐、体育的手段，或者作为次要的技能的特殊科目而提出的。我更相信它们是代表社会活动的类型和基本形态的。”音乐、美术、体育、手工、劳动、品德与社会、科学等多门学科的开设不仅丰富了学生的学习内容而且开始顾及学生的兴趣和本能，为学生提供了实践、体验的目标。体育课不仅每周三节和英语等同课时，还新增加了体育活动课，强调活动的重要性。学校教学资源的开发和整合已经原来越多的被提到教师们的日程上，地方课程和校本教材的开发利用也越来越被重视。唯课本的知识灌输，其生存的空间越来越狭小。正是基于教材多项选择的这一理念，传统的教死书、死教书的状态已逐渐打破，学校课堂教学的内容设计正越来越贴近学生生活，当教师更多的考虑学习只有与学生的个人成长环境、生活经验联系起来，从其兴趣、需要、情感表达、人际交流出发，才能使学习变得丰富多样、鲜活充实，并获得持久的动力，课堂教学也随之变得丰富多彩、生动活泼起来，学习才真正成为学生的乐趣。
在这里我想到：新课程强调以教师为主导、学生为主体的自主探究的学习模式，鼓励学生进行体验性、探究性、反思性学习，在参与实践、体验反思中认知。这也正符合了杜威教育思想“从做中学”的教学方法。他指出：教学应该从儿童的现实生活经验出发，儿童应该从自身的活动中进行学习。知识来源于实践，而能力的培养更是离不开实践的锻炼，当然，在学生“做”的过程中教师必须进行必要的、科学的指导。杜威教育思想中还有关于“思维与教学”，他说学校的教学应该能唤起儿童的“思维”，有助于培养他们的思维习惯和能力。在教学方法上充分尊重作为教育对象的学生的内在积极性与主动性，强调学生是学习的主体并能自己发现和领会所学的东西。儿童只有处于直接的经验和情境并亲身考虑问题的种种条件、寻求解决问题的方法，才能称为真正的思维。过去我们往往只重视知识的传授而忽视对学生思维创新能力的培养，强调教师的权威和主导作用而不重视学生的积极性自主性的发挥。这样学生的个性被抹杀，思维创造能力被埋没。我的脑海里浮现出那个满脸自信的小男孩的身影：他在课堂上理直气壮的提出我的歌唱练习安排不公平，它觉得自己的想法更合理，“我认为应该是这样的歌唱形式。”那场景，他俨然是主角。我采纳了他的建议，给了他完全的信任，使他赢得同伴的赞赏和敬佩。音乐实践活动是音乐教学最重要的形式。在教学中我遵循了这一要求，尽可能多的提供给学生参与实践体验的机会。例如让学生自己操作打击乐器，摸索每一种乐器发出的声音，感受强弱、长短、浑厚还是清脆，在操作中选择合适的乐器为歌曲伴奏；再如让学生在反复聆听的过程中自学歌曲，找出难点，发现问题、师生互助解决等。探索的过程中，他们的表现是那么自然，那么专注，他们的讨论是那么积极，那么热烈……我欣慰我为自主化、探究性的课堂做出的努力，我自觉地践行课改的教育理念，未来还要继续克服困难，更好的做下去。
“无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一”——苏霍姆林斯基
每一次打开书籍，每一次合上书页，我都会轻声的叹息。我内心的储备太少，需要学习的太多。我希望自己能常常在书籍中和智者对话，聆听他们的真知灼见。希望能追随智者的脚步，学习他们的谦逊、宽厚、耐心、温婉。哪怕只是遥遥的远望其背影，但我一直在努力着，这就足够了。
