同为第五代导演，相比于陈凯歌和张艺谋，田壮壮一直保留着对艺术电影的个性追求，他早期的《猎场札撒》、《盗马贼》、《摇滚青年》都是很有风格的影片，《蓝风筝》和《小城之春》我都没有看，但对他的景仰之情依旧，所以当得知他要出新片时，还是很期待。
至于吴清源，对他在日本取得的成绩我还是知道的。但对他的人生经历和思想轨迹却不了解。所以当我看这个电影看到一半的时候，不得不停下来查阅一些资料。看吴清源的生平，了解他参加的红万字会和玺宇教等，对我理解这部电影，理解吴清源这个人有很大帮助。
田壮壮对吴清源这个人物的基本定位是为尊者讳的。比如吴清源申请加入日本国籍这件事情，电影表现了他的痛苦和犹豫，但实际上，吴清源是非常希望加入日本籍的，当时的民国政府不同意，搞了４年，最后是日本大使馆出面才搞定。抗日胜利后，民国政府取消了他的日本国籍，但1979年，吴清源再次加入日本籍。而且在抗日期间，他还参与了日本的劳军活动。当然我们不能简单地拿“汉奸”“卖国贼”来评论吴清源的一生，但回避，甚至篡改这样的历史，既是对历史的不尊重，也是对观众的不尊重。
而且，我觉得，田壮壮如果能正视吴清源这样的行为，反倒能把这个人物的性格立体化，作为艺术家，田壮壮应该把人物的评价留给观众，尽量少的去主观选择人物的性格和历史。
回避人物历史问题的同时，田壮壮强化了吴清源的思想轨迹。从一开始加入红万字会，到后来假如玺宇教，田壮壮试图那这个来丰富人物的性格。关于红万字会（红卐字会），电影里提到了一点，说这是一个“解救他人，同时即解救自己，不谈政治，希望实现世界和平，让人类得到解放”的组织。电影试图以这个来突出主人公不想介入世事，一心追求围棋真谛的特点，但电影在情节上只是交代了一下这个情节，后面就没有去延续它，反倒又冒出一个玺宇教来。电影对玺宇教的交代是没头没脑的，为什么加入都没有交代，我看了半天，不知道这到底是什么教，到了最后吴清源要退出了，才知道叫玺宇教。查了一下资料，知道玺宇教基本上可以算一个邪教。吴