野合
大民
“野合”不是新鲜事物，一说孔圣人就是野合的结果，但是真正成为流行语汇，是张艺谋版的电影《红高粱》公映之后。这电影最经典的桥段就是我奶奶戴九莲与土匪余占鳌在高粱地里的野合，电影一火，现汉词典不收这个词都不行了。
其实“野合”就是男女在野地里媾和，已婚的属于通奸，未婚的属于尝腥，反正都是激情澎湃的冲动行为，民间有“十个野种九个好汉”的说法，指的野合的后代往往比较优秀。但是莫言或者张艺谋创造这个词儿，显然另有深意。在婚恋不自主的时代，父母媒妁往往更多考虑了家庭门第财富长相等比较外在的东西，信奉实用主义，不在乎当事人的感受。但是随着个人主义思潮的“西风东渐”，姑娘开始自己找婆家，小伙要自己看中了才会同意。“我是我自己的，你们谁也没有干涉我的权力”，娜拉这句话，成为了多少中国年轻人的婚恋箴言。总之，完全抛开了世俗的规范，完全不顾父母家庭等方面的参考意见，完全率性的由着自己的喜好，或者一时的冲动，不管不顾冲到高粱地里，行起男女之事来，就叫做“野合”。莫言和张艺谋倡导的“野合”主要是一种象征意义，对婚姻自主、爱情由我的理想境界的诗意表达，如果你傻乎乎的想亲自实践，或者想用电视镜头表现，怕是难度不小。
就有一网民研究了“野合”的现实可能性。说高粱是高杆的作物，秸秆很粗很硬，根部尤其如此，牛蹄子也有可能被扎破，如果真如小说里描写、电影里展示的那样，呼啦啦踩平一块高粱地，把姑娘扛过来往地上一扔，就骑上去了。毫无疑问，九儿的后背被刺破刺穿的可能性很大，甚至有生命危险。网民研究的结果是，如果真的需要野合，麦田是最合适的，麦子柔软细致，从根部踩倒了、压平了，想更舒服，就收拾一些别的麦草来，垫得厚厚的，再猛烈的动作也不会造成人体伤害。
我同意这个观点，因为我上大学的时候，有类似的故事发生过。
我的大学在郊区，校园周围是一望无际的麦田，冬季和初春，绿油油的麦田是同学们课后散步的好地方。到了四五月份，麦子半人高，有些黄稍了。同学们沿着田间小路漫无目标的走路，就仿佛在波涛万顷的湖面上划船，远远的看上去，只有身体的上半部在左摇右摆。那一年正是电影《红高粱》风靡全国的时节，电影主题曲“妹妹你大胆的往前走”，也在大街小巷流传，像一阵一阵的穿堂风，来去无踪无规律。有时候一个人在夜色里感受和煦的薰风
大民
“野合”不是新鲜事物，一说孔圣人就是野合的结果，但是真正成为流行语汇，是张艺谋版的电影《红高粱》公映之后。这电影最经典的桥段就是我奶奶戴九莲与土匪余占鳌在高粱地里的野合，电影一火，现汉词典不收这个词都不行了。
其实“野合”就是男女在野地里媾和，已婚的属于通奸，未婚的属于尝腥，反正都是激情澎湃的冲动行为，民间有“十个野种九个好汉”的说法，指的野合的后代往往比较优秀。但是莫言或者张艺谋创造这个词儿，显然另有深意。在婚恋不自主的时代，父母媒妁往往更多考虑了家庭门第财富长相等比较外在的东西，信奉实用主义，不在乎当事人的感受。但是随着个人主义思潮的“西风东渐”，姑娘开始自己找婆家，小伙要自己看中了才会同意。“我是我自己的，你们谁也没有干涉我的权力”，娜拉这句话，成为了多少中国年轻人的婚恋箴言。总之，完全抛开了世俗的规范，完全不顾父母家庭等方面的参考意见，完全率性的由着自己的喜好，或者一时的冲动，不管不顾冲到高粱地里，行起男女之事来，就叫做“野合”。莫言和张艺谋倡导的“野合”主要是一种象征意义，对婚姻自主、爱情由我的理想境界的诗意表达，如果你傻乎乎的想亲自实践，或者想用电视镜头表现，怕是难度不小。
就有一网民研究了“野合”的现实可能性。说高粱是高杆的作物，秸秆很粗很硬，根部尤其如此，牛蹄子也有可能被扎破，如果真如小说里描写、电影里展示的那样，呼啦啦踩平一块高粱地，把姑娘扛过来往地上一扔，就骑上去了。毫无疑问，九儿的后背被刺破刺穿的可能性很大，甚至有生命危险。网民研究的结果是，如果真的需要野合，麦田是最合适的，麦子柔软细致，从根部踩倒了、压平了，想更舒服，就收拾一些别的麦草来，垫得厚厚的，再猛烈的动作也不会造成人体伤害。
我同意这个观点，因为我上大学的时候，有类似的故事发生过。
我的大学在郊区，校园周围是一望无际的麦田，冬季和初春，绿油油的麦田是同学们课后散步的好地方。到了四五月份，麦子半人高，有些黄稍了。同学们沿着田间小路漫无目标的走路，就仿佛在波涛万顷的湖面上划船，远远的看上去，只有身体的上半部在左摇右摆。那一年正是电影《红高粱》风靡全国的时节，电影主题曲“妹妹你大胆的往前走”，也在大街小巷流传，像一阵一阵的穿堂风，来去无踪无规律。有时候一个人在夜色里感受和煦的薰风