芒种，又名“忙种”，是二十四节气之第九个节气，夏季的第三个节气，干支历午月的起始。斗指巳，太阳黄经达75°，于每年公历6月5-7日交节。
“芒种”一词，现存文字记载最早见于两汉时期的著作《周礼》：“泽草所生，种之芒种。”元朝吴澄在所作的《月令七十二侯集解》中解释：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”清代学者陈三谟在《岁序总考》也解释道：“芒，草端也；种，稼种也；言有芒之谷此时皆可稼种，故谓之芒种，乃五月之节气也！”意思是说，“芒”指一些有芒的作物，如稻、黍、稷等；“种”是播种的“种”；芒种即是有芒的谷物这个时候都可以播种了。在稻作地区的南方，“芒种”是插秧的忙碌时节；对于北方地区而言，“芒种”是麦子成熟的时节，因此亦有对“芒种”的含义解释为“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”。“芒种”的到来标示着又一轮农忙，对我国大部分地区来说，芒种一到，是一年中最忙的时节，除了种稻、收麦，还有种包谷、豆类、高粱等。芒种节气是干支历午月的起始，午月时在仲夏，当其时也，万物生长，其势盛极。从芒种开始一直到大暑，都是一年中万物狂长的旺季。
这个时节气温显著升高、雨量充沛、空气湿度大，适宜晚稻等谷类作物种植。农事耕种以“芒种”这节气为界，有农谚道：“芒种不种，再种了无用。”过此之后种植成活率就越来越低。它是古代农耕文化对于节令的反映。
我国古代一些文学作品将芒种节气十五天分为三候：一候螳螂生，二候鵙始鸣，三候反舌无声。意思是在芒种节
“芒种”一词，现存文字记载最早见于两汉时期的著作《周礼》：“泽草所生，种之芒种。”元朝吴澄在所作的《月令七十二侯集解》中解释：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”清代学者陈三谟在《岁序总考》也解释道：“芒，草端也；种，稼种也；言有芒之谷此时皆可稼种，故谓之芒种，乃五月之节气也！”意思是说，“芒”指一些有芒的作物，如稻、黍、稷等；“种”是播种的“种”；芒种即是有芒的谷物这个时候都可以播种了。在稻作地区的南方，“芒种”是插秧的忙碌时节；对于北方地区而言，“芒种”是麦子成熟的时节，因此亦有对“芒种”的含义解释为“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”。“芒种”的到来标示着又一轮农忙，对我国大部分地区来说，芒种一到，是一年中最忙的时节，除了种稻、收麦，还有种包谷、豆类、高粱等。芒种节气是干支历午月的起始，午月时在仲夏，当其时也，万物生长，其势盛极。从芒种开始一直到大暑，都是一年中万物狂长的旺季。
这个时节气温显著升高、雨量充沛、空气湿度大，适宜晚稻等谷类作物种植。农事耕种以“芒种”这节气为界，有农谚道：“芒种不种，再种了无用。”过此之后种植成活率就越来越低。它是古代农耕文化对于节令的反映。
我国古代一些文学作品将芒种节气十五天分为三候：一候螳螂生，二候鵙始鸣，三候反舌无声。意思是在芒种节