明代 中国 版画——闵齐伋刊印 德藏本《西厢记》
2015-04-03 10:22阅读：
明代末年戏曲版画达到艺术的顶峰，一大批版画精品诞生。作为明代戏曲版画的精华之作，德藏本《西厢记》的视觉设计在中国版画领域中可谓别开生面，而独树一帜。如无说明，完全以为是现代版画，其超前的审美表现，对现代视觉设计有着重要的参考价值。从视觉设计的角度，解析这21副版画插图，以资借鉴。
一、象征手法的运用
德藏本《西厢记》插图中大量运用象征手法，如
第十二折“借玉环”，在一副图中同时表现两个场景，象征鸳盟已结成。
第九折“传书”，表现张生借红娘传书向莺莺表达情意，左方画鱼、雁各一，合古语“鱼雁传书”之意，此图不出现人物，是绘图者展现超凡想象力的“象征主义”作品。
图二十折“完婚”，画面中心绘制一艘船只，张生坐在船头，志气昂扬，随从众多，在船四周，绘有青龙、白虎、朱雀、玄武四个神灵及环绕飞舞的五彩祥云，整个画面呈现出一种祥和喜庆的气氛。再如
第六折“邀谢”，绘红娘奉母之命请张生赴宴，将所有人物都绘于青铜器物的“觯”壁上，“觯”在古代是专供宴饮的酒杯，画面暗喻邀宴，载物喻意，令人顿悟。
第十二
借玉环。描绘张生因相思成疾，莺莺着红娘递简的故事。借相扣之玉环构图，既同时表现两个场景，又暗寓鸳盟已成。
第九传书。描绘张生倩红娘传书莺莺表达情思。以手卷和信笺表现。
第二十完婚。描绘张生乘船往普救寺迎娶莺莺。
第六邀谢。描绘红娘奉崔夫人之命请张生赴宴。人物用饾版，设计于青铜器物腹壁之上。青铜器以线刻单色表现，青铜器内壁以浓墨套印金文“其眉寿万年，子子孙孙永宝用”十一字。
二、意境的处理
中国艺术讲究意境，在版画艺术中，对意境的表现更是难上加难。
第十三折“就欢”，绘的是莺莺赴约，与张生幽会的场景。画面画一面景物的三折屏风，屏风里面绘一架牙床，床幔纱帘低垂，床上的莺莺和张生都不见面容，只见一床锦被的扭曲起伏，而红娘和琴童在屏风外面含笑静听，让人浮想联翩，有此时无声胜有声的美妙意境。再如
第三折“墙角联吟”，画面套印两只彩蝶，将张生和莺莺二人的两首诗以不同的字体设计在两片树叶上，落叶彩蝶，意境深远。
第十三就欢。描绘莺莺赴约，与张生幽会，姻缘得以成就。碧纱低垂，另有红娘、琴童立于屏风外含笑静听。
第三墙角联吟。描绘张生和莺莺隔墙酬韵。以饾版技艺套印彩蝶两只，将二人诗句以不同字体设计在于两片树叶。
三、“幻”味十足
作为《会真六幻》丛书，这套《西厢记》插图的设计“幻”味十足，画面既具梦幻般色彩，设计上又充满幻想和创意。如
第十六折“草桥惊梦”，画面中以烟云状勾画出缥缈梦境，梦境外敷色，以花青底色海水烘托，梦境则纯以白描表现，而惊涛骇浪也烘托出张生忧惧惆怅的心理，整体画面如梦如幻。
第二折“僧房假寓”，描绘张生偶遇莺莺而后向红娘打听情由，整个画面超乎想像地绘于一雕花棋缸器壁，旁边置一个红色托架，造型巧妙，花纹细致腻，似梦似幻。
第四折“附斋”，表现张生于禅堂再见莺莺的情景，画面以月光版式构图于一面铜镜上，铜镜边缘绘有暗示男女主角相遇宿命的二十八星宿图，而画面上方二人已逝的两位父亲则以幽默的方式在天上相遇，衬以五彩祥云，如置幻境。
第十六草桥惊梦。描绘张生于草桥歇宿，梦莺莺私奔而来，又遭贼兵抢去。作品以飘渺烟云形状勾画出梦境，梦境纯以白描表现。梦境外则以花青底色海水烘托。
第二僧房假寓。描绘张生寺中偶遇莺莺后，向红娘打听情由。以白描绘于瓷器壁上，后置一朱红托架，“第二”两字藏于托架腿上。
第四
附斋。描绘张生以“随喜”之名于禅堂再见莺莺的情景。图作圆光，边缘有二十八星宿分界图，并衬以祥云。
四、借景的运用
中国古典园林中借景的运用最为普遍，因为借景而咫尺千里。在这套插图中同样也运用这种手法，甚至更为巧妙。如
第十折“妆台窥简”尤见功力，画面中一面屏风将莺莺、红娘隔开，莺莺展读书信，真情毕现，却并未察觉红娘的窥视。图中没有正面展示莺莺的形象，而令其面容出现在梳妆镜中，借镜言物，令人拍案叫绝。再如
第十一折“乘夜逾墙”，描绘张生越墙与莺莺相会，图中庭院深深，荷塘映月，画中并不正面描绘张生形象，而以池中倒影及他身后投影映现出来，借景的运用恰到好处。
第十妆台窥简。描绘莺莺展读张生书信之情景。图绘屏风一面，将莺莺、红娘隔开，使莺莺在未察觉红娘窥视的情况下展读书信，真情毕露。
第十一乘夜逾墙。描绘张生跳墙与莺莺相会故事。图中庭院深深，曲径通幽，彩云朵朵，水波盈盈，荷塘映月，花团锦簇。张生形像以池中倒影及身后投影出之。
五、“镜头感”的创建
在画面中营造出镜头感是西方艺术常用的手法，而在明代版画中创建镜头感却实为罕见。
第十九折“诡媒求配”表现的是郑恒骗婚而遭红娘嘲弄的场面，将张生、莺莺、红娘、郑恒等都设计成傀儡戏中的木偶，或演于台前，或吊挂墙头，各个人物似在眼前一一展示，奇思妙想，极富动感而又“镜头感”十足，实属插图作品中罕见之创意。再如
第七折“夫人停婚”，描绘的是崔夫人在宴席上赖婚，画面中地毯、桌面均采用前小后大的效果，主要人物虽然站得远却较大，次要人物虽然离得近却较小，这种中国传统特色的“反透视”法却创建了一种奇妙的镜头感。
第十九诡媒求配。以傀儡戏形式展现郑恒骗婚，遭红娘嘲弄的场面。将张生、莺莺、红娘、杜确、法本、郑恒等都制成木偶，或吊挂墙头，或演于台前。
第七夫人停婚。描绘崔夫人于宴席之上毁约赖婚。彩色套版套印，四人、三椅、二桌、一地毯，地毯、桌面均采前小后大之透视法。地毯用“凤穿牡丹”图画来装饰。
六、场景带入感强
在画面中引入场景和故事情节的构图是讲故事的巧妙手段，强烈的场景带入感给读者身临其境的感觉。在
第一折“投禅”插图中，表现的是张生在普救寺投宿的情景，画面运用中国传统绘画长卷形的式加以表现，象演电影似的将故事在人们眼前铺展开来，娓娓道来。再如
第十八折“酬笺”，描绘莺莺回书张生，全图以立轴形式表现，这种构图属启祯年间戏曲版画插图的常见风格，而
第十七折“报第”，描绘张生高中后命书童报喜的场景，全图绘于一面屏风上，有意思的是，屏风之内又有一屏，这种“重屏”形式虽然也是我国传统绘画的常见形式，然而这种把场景引入观者眼帘的委婉含蓄的构图手法对于当代设计而言却有不一般的时代价值。
第一
投禅。描绘张生初往普救寺投宿之情景。用手卷形式呈现。卷首签条上篆“如幻第一图”五字。左手空白处有“寓五笔授”款，并“寓”“五”两方朱文印。
第十八酬笺。以立轴形式展现莺莺回书张生的情景。珠帘低垂处，可见莺莺握笔凝想，似有万种情思寄与张生。 
