一文一武 张弛有道——论太极的文练与武练
传统太极拳的习练与其他传统拳术一样，素有文练和武练之分。文者，体也；武者，用也。体为用之本，用为体之能。拳谱上说： “文无武之预备，为之有体无用；武无文之侣伴，为之有用无体。如独木难支，孤掌不鸣。”点明了文练和武练之间相辅相成的关系，缺一不可。
何为文练，何为武练?
文练又称文功，属行功技法，性柔，为阴，主修内功；武练又叫武功，属应战技法，性刚为阳，重在练技。
拳谚有云：无气不为功，无功不成拳。
太极拳的文练，是通过意念、呼吸与动作速度的有机而合理的配合，炼精气神意。文练可起到舒筋骨、活气血，平衡人体阴阳、练出丹田内气的作用，达到强身固本的目的。所谓“精养灵根气养神，元阳不走方为真。丹田练就长命宝，万两黄金不与人”。一旦用于实战，配合技法，周身轻灵,内气不运自到，随意而发(“意”是意念，不是“随便”)。
文练法本是内家拳修炼中高层次的练法。因其主修'内”，即“内炼一口气”，故初看上去肢体动作显得舒缓柔和、松活圆转且又沉稳，一般不表现出快捷紧凑刚劲之外形，更无明显发劲之动作，与现在流行的太极拳健身练法颇为相似，但在本质上在具体练法上完全不同。太极拳的健身练法强调的舒缓柔和等要领，仅仅以动作外形的角度讲究“规范化”，并有明显的长拳化趋势；而作为内家拳的太极拳的传统练法则不仅讲“外三合”、“内三合”，而且要“势势存心揆用意”。因此，一般的太极拳健身练法虽然也能通过精神内守、肢体放松、动作舒缓协调等起到一定的健身效果，但毕竟不是武术上的“文练”，一般不会产生太极拳应有的“内气”，甚至连汗都不出。要知道：出汗是练出功的标志之一；练功出汗与一般因天气热或运动性出汗(如长跑)是有本质不同的。它是营卫二气作用的结果，哪怕冬天躺在床上练，也能汗如雨注，“大汗淋漓”(马岳梁语)。
太极拳的文练以练意为核心，以炼出内气增长内劲为标志，以强身固本防身自卫为目的。它是传统武术的一种锻炼形式，它可以健身，但绝不是健身操。文练虽然是以炼内气为主，可是在行功走架时每招每式仍然是讲究技法的，而且比单纯的武练高级得多。所以文练虽为文功又是最高级的技击练法。太极拳的技击形式不是两个人搭好手然后推来推去，而是散手。推手只是一种训练听劲的方法，一般不能用于真正的
传统太极拳的习练与其他传统拳术一样，素有文练和武练之分。文者，体也；武者，用也。体为用之本，用为体之能。拳谱上说： “文无武之预备，为之有体无用；武无文之侣伴，为之有用无体。如独木难支，孤掌不鸣。”点明了文练和武练之间相辅相成的关系，缺一不可。
何为文练，何为武练?
文练又称文功，属行功技法，性柔，为阴，主修内功；武练又叫武功，属应战技法，性刚为阳，重在练技。
拳谚有云：无气不为功，无功不成拳。
太极拳的文练，是通过意念、呼吸与动作速度的有机而合理的配合，炼精气神意。文练可起到舒筋骨、活气血，平衡人体阴阳、练出丹田内气的作用，达到强身固本的目的。所谓“精养灵根气养神，元阳不走方为真。丹田练就长命宝，万两黄金不与人”。一旦用于实战，配合技法，周身轻灵,内气不运自到，随意而发(“意”是意念，不是“随便”)。
文练法本是内家拳修炼中高层次的练法。因其主修'内”，即“内炼一口气”，故初看上去肢体动作显得舒缓柔和、松活圆转且又沉稳，一般不表现出快捷紧凑刚劲之外形，更无明显发劲之动作，与现在流行的太极拳健身练法颇为相似，但在本质上在具体练法上完全不同。太极拳的健身练法强调的舒缓柔和等要领，仅仅以动作外形的角度讲究“规范化”，并有明显的长拳化趋势；而作为内家拳的太极拳的传统练法则不仅讲“外三合”、“内三合”，而且要“势势存心揆用意”。因此，一般的太极拳健身练法虽然也能通过精神内守、肢体放松、动作舒缓协调等起到一定的健身效果，但毕竟不是武术上的“文练”，一般不会产生太极拳应有的“内气”，甚至连汗都不出。要知道：出汗是练出功的标志之一；练功出汗与一般因天气热或运动性出汗(如长跑)是有本质不同的。它是营卫二气作用的结果，哪怕冬天躺在床上练，也能汗如雨注，“大汗淋漓”(马岳梁语)。
太极拳的文练以练意为核心，以炼出内气增长内劲为标志，以强身固本防身自卫为目的。它是传统武术的一种锻炼形式，它可以健身，但绝不是健身操。文练虽然是以炼内气为主，可是在行功走架时每招每式仍然是讲究技法的，而且比单纯的武练高级得多。所以文练虽为文功又是最高级的技击练法。太极拳的技击形式不是两个人搭好手然后推来推去，而是散手。推手只是一种训练听劲的方法，一般不能用于真正的