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“唔使问阿贵!”一语确有出处——寻访古良溪村

2011-12-31 18:39阅读:
广州俗语中有一句老话“唔使问阿贵啦!”,直译成普通话是“不用问阿贵了”,意思是;这么简单的事,还用问吗?长久以来我都不明白里面说的“阿贵”是何许人?问过许多人也都不清楚,只是说;“是阿爷辈教下来的”,大家跟着说的。但我总觉得这“阿贵”肯定是有点来头的,不然,珠江三角洲,四乡八里这么多民俗口语那会这么众口一词的?多年来,这个“阿贵”一直是我心中的一个悬疑。
前不久偶然到了新会一个偏僻的小村庄,终于碰到了寻觅多年的“阿贵”。真可谓“踏破铁鞋无寻处,得来全不费工夫!”。
这个古老的小村子叫“良溪”,现在远离交通要道,几近荒芜,若不是最近开始作为历史古村落保护开发对象,恐怕没多少人会知道它已有八百多年的历史,而且曾经是一个繁华的商业重镇。
穿过一段不宽的乡村路,走近村口,就可以见到数珠高大的木棉树和古老的榕树,告示路人这里是一处有历史的大村落。
“唔使问阿贵!”一语确有出处——寻访古良溪村
“唔使问阿贵!”一语确有出处——寻访古良溪村

  良溪村口的广场上有一座罗氏大宗祠,宗祠前矗立着一尊古人的塑像。宗祠在农村很常见,但在前面立塑像得却不多。“这塑像是谁啊?”我问村里的导游姑娘。她回答“就是唔使问阿贵!的那个阿贵啊”。我吃了一惊,这大名鼎鼎的“阿贵”怎么会出在这荒郊野岭?
“唔使问阿贵!”一语确有出处——寻访古良溪村
走进祠堂看了村史介绍才对这里的历史略知一二。
“唔使问阿贵!”一语确有出处——寻访古良溪村
“唔使问阿贵!”一语确有出处——寻访古良溪村
“唔使问阿贵!”一语确有出处——寻访古良溪村
这要从很久很久以前说起。广东的历史也可以说是一部移民史。公元前223年,秦国又灭了楚国,越人因避秦又一批一批地向南迁徙。在远离中原的蛮荒之地南岭附近定居了下来,现今广东南雄的珠玑巷就是一处主要的落脚点。中原文化的进入使这一带得以迅速发展起来。接着因战乱和自然灾害,中原汉族在唐,宋年间又几次向岭南的大迁徙,珠玑巷成为进入广东的第一个落脚点,曾盛极一时。北宋末年珠玑巷人为避元兵洗劫,再次数度南迁,这其中有一支以罗贵为首的33姓97人移民群体,辗转到达位于珠江三角洲的新会良溪村定居下来,辟草莱,开耕地,建聚落,长子孙,使良溪村形成为当地一个著名聚落。而且在此后的数百年间,随着人口增长,罗氏后人又大量迁居海内外。据统计,目前在海外的良溪人是当地人口1.4倍,显见良溪也是罗氏后人外迁的一个中转站。从这个意义上说,她不失为继南雄珠玑巷之后又一个移民转移中心,因此又被誉为“后珠玑巷”的地标。
“唔使问阿贵!”一语确有出处——寻访古良溪村
再说罗贵,由于他在村中德高望重,备受村民尊重,有什么大小事情都要找他请教,搞得他不堪应对,因此对于一些小事他就说“唔使问阿贵啦!”,此后就传成了这样一句俗语。看来什么事都还是有由头的。当然这只是当地的传说,是否属实就难以考究了。
罗氏大宗祠面宽三间,,砖木结构,进深三进,一式硬山顶,显得平实、厚重而又大气。宗祠门口那幅 “珠玑留厚泽 蓈底肇鸿基”的对联,言简意赅地点出了前后珠玑巷的关系。祠堂始建于清康熙四十六年,入门为伍级台阶,意味着建祠时罗氏后人有五品官位,阶梯旁的石狮子也没有京城官宦人家门前的那么高,据说这都是有规矩的,不能随便逾越。祠堂里供奉着罗贵的像,据说每年清明都有上万罗氏后人从海内外回来祭拜。
“唔使问阿贵!”一语确有出处——寻访古良溪村
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“唔使问阿贵!”一语确有出处——寻访古良溪村
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看过祠堂,跟着导游沿着一条小石板路去观览古村。“一般阶梯的石板都是横铺的,为什么这条路的石板是直着铺的呢?请猜猜看!”,导游问。大家七嘴八舌说了半天也没个好答案,只能问她。她卖了个关子说”我也不知道,看来还是要去问“阿贵”了。回来后,我看着相片琢磨了好几天,突然看到这条小道的路名“青云路”,恍然大悟。可能是取“青云直上”的好意头吧?看来中华文化真是博大精深啊!
“唔使问阿贵!”一语确有出处——寻访古良溪村
“唔使问阿贵!”一语确有出处——寻访古良溪村
据史载,良溪村在明清时期最为鼎盛,曾经是江门地区通往广州省道上的商贸重镇。这条小小的石板路就是当年的省道,两边的商店还留有售货窗口的遗迹。一条条小巷子也冠名为XX里,有西洋风格的二层洋楼大概相当于今天的“高尚住宅”了。
“唔使问阿贵!”一语确有出处——寻访古良溪村
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建筑物墙基的青石块高度象征着这户主人的富裕程度,越有钱的人家,青石块的层数越多。许多老房子的门板是用整块的红木制作的,现在仍然可以用来做一件好的红木家具。
“唔使问阿贵!”一语确有出处——寻访古良溪村
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