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pan >伴随着宗教迷信的流播,志怪小说多带有浓重的“辅教”意味,作者把宗教看得更为重要。其中志人小说大都记叙达官显贵、文人名士的遗闻轶事,所以必须采取纪实的表现手法。文笔上要求简炼质实,内容上崇尚纪实,讲究真实反对虚构想象。据说,干宝之所以编撰《搜神记》,就是有感于其父的侍妾殉葬墓中十余年不死和其兄死而复生这样的“实事”。唐传奇则不然,作者的目的多数是为了显露才华文采、遣兴娱乐、抒情叙志，也带有扩大名声、提高声誉。这样传奇作者开始恢复神仙鬼怪传闻故事的虚构面目，不再把它们看成生活的真事。传奇小说中也不乏神仙鬼怪的题材,却很少忠于传闻故事的本来面目。作者往往通过故事情节和人物形象的虚构来反映现实、抒写理想。温庭筠在《干馔子序》中就公开宣称:“语怪以悦宾,无异馔味之适口”。这样传奇创作也就由志怪创作的写实走向虚构。这标志着作者创作意识的自觉。