所信者听也，而听犹不可信

2009-09-01 17:18阅读：

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所信者听也，而听犹不可信

很久没有这样一口气地看几十集电视连续剧了，因为我才把30集电视剧《潜伏》完完整整地看完了，不愧大家说的确实精彩。且不说每个人的演技，仅台词就令我们在没人的时候如琢如磨，有人的时候如切如磋。比如：“有一种胜利叫撤退,有一种失败叫占领”。“信任是一种滑稽的好感,我求之却不得之”。“没有人情的政治是短命的。”而记忆最深的一句台词，是既老谋深算、精通权术、爱财以外，还爱家、富有人情味的国民党中将吴敬中和老练世故的余则成说的“所信者听也，而听犹不可信。”
“所信者听也，而听犹不可信。”意思是可以相信的是亲耳听到的，但是亲耳听到的还是不可相信。
想起了两则小故事：一则是《三人成虎》，出处《战国策·魏策二》；一则是《曾参杀人》，出处：《战国策

·秦策二》。
第一则《三人成虎》原文：庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大粱也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之。王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。

所信者听也，而听犹不可信

大概意思：魏国大臣庞葱将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：“现在有个人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”魏王道：“我不相信。”庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”魏王道：“我有些将信将疑了。”庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”魏王道：“我当然会相信。”庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。魏王道：“一切我自己知道。”庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见他了。
第二则《曾参杀人》原文：昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰：“曾参杀人!”曾子之母曰：“吾子不杀人。”织自若。有顷焉，人又曰：“曾参杀人!”其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：“曾参杀人!”其母惧，投杼逾墙而走。
大概意思：在孔子的学生曾参的家乡费邑，有一个与他同名同姓也叫曾参的人。有一天他在外乡杀了人。顷刻间，一股“曾参杀了人”的风闻便席卷了曾子的家乡。第一个向曾子的母亲说的是曾家的一个邻人，曾母听了邻人的话，斩钉截铁地对那个邻人说：“我的儿子是不会去杀人的。” 没隔多久，又有一个人跑到曾子的母亲面前说曾参真的在外面杀了人，曾子的母亲仍然坐在那里不慌不忙地穿梭引线，照常织着自己的布。又过了一会儿，第三个报信的人跑来对曾母说：“现在外面议论纷纷，大家都说曾参的确杀了人。”曾母听到这里，心里骤然紧张起来，顾不得打听儿子的下落，急忙扔掉手中的梭子，关紧院门，端起梯子，越墙从僻静的地方逃走了。

所信者听也，而听犹不可信

曾子是孔子的贤徒，是“吾日三省吾身”的“宗圣”。母亲应该是最了解自己的孩子了，可是谣言面前，她还是被击倒了。有道是李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗云：“曾参岂是杀人者，谗言三及慈母惊”啊！
《三人成虎》中，三个人谎报集市里有老虎，听者就信以为真。庞葱在去赵国前，还有意以此旁敲侧击魏王不要相信小人的谗言，魏王当时还说自己会明辨是非，但后来果然相信了小人的谗言，再没有召见过庞葱。
可见，谎言听的多了就成真的了，看看我们身边的事例，流言蜚语传播时，开始大家不太相信，听的多了就信以为真了。我们从小到大，所知道的很多信息都是从别人那里听到的，然这些信息我们要有选择有主见地接受，必须懂得对其真实性的检验，否则，我们会对大量的错误信息所蒙弊，继而做出错误的选择和决定。
“所信者听也，而听犹不可信。”“兼听则明，偏听则暗。”不偏听偏信、不听风就是雨、不随波逐流，时刻保持清醒的头脑，在任何情况下都不动摇自己正确的信念，有自己独到的见解和主意，采取科学的态度，提高鉴别真伪的能力和水平，这不仅是一种素质，更是一种责任！
2009.9.1

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