“江南无二俞”是悖论
知俞先生
俞樾的油画像
俞樾，是一个大学问家，他对群经、诸子、语言、训诂、小说、笔记都有撰述，他又善长诗词，工书法，所写各书总名称为《春在堂全书》，共250卷。对中国古典文献的研究贡献巨大。
他在光绪二十五年（1899年），为《崧城俞氏家乘》作序时说：“魏晋以前，俞氏非无闻人，而世系莫考，天下之俞，皆出山东，所谓江南无二俞也”。这里。俞樾表明了二个观点，一是：“天下之俞，皆出山东”，二是“江南无二俞”。也就是说，俞氏就是独此一宗，岂有他哉？
他的观点，开创了姓氏研究的一宗独大的先例，如此推断，那么可不可以说，天下无二张，仰或天下无二李呢？这里俞樾犯了一个最常识性的错误，以他的学识，不可能无视近在咫尺的次坞俞氏，他也不会不知明朝的抗倭英雄俞大猷。
同样在康熙二十年（1681年），为《上虞东门俞氏谱》作序的俞韶，比俞樾早218年，却不是这样认为：“如我俞氏南北谱系皆始于庄府君，岂庄府君之先竟无俞氏者乎”？
俞韶还说：纵观姓之显者，族繁而易淆，或赐、或冒、或避难、或省文。他客观分析了姓氏变化的原因。
知俞先生
俞樾，是一个大学问家，他对群经、诸子、语言、训诂、小说、笔记都有撰述，他又善长诗词，工书法，所写各书总名称为《春在堂全书》，共250卷。对中国古典文献的研究贡献巨大。
他在光绪二十五年（1899年），为《崧城俞氏家乘》作序时说：“魏晋以前，俞氏非无闻人，而世系莫考，天下之俞，皆出山东，所谓江南无二俞也”。这里。俞樾表明了二个观点，一是：“天下之俞，皆出山东”，二是“江南无二俞”。也就是说，俞氏就是独此一宗，岂有他哉？
他的观点，开创了姓氏研究的一宗独大的先例，如此推断，那么可不可以说，天下无二张，仰或天下无二李呢？这里俞樾犯了一个最常识性的错误，以他的学识，不可能无视近在咫尺的次坞俞氏，他也不会不知明朝的抗倭英雄俞大猷。
同样在康熙二十年（1681年），为《上虞东门俞氏谱》作序的俞韶，比俞樾早218年，却不是这样认为：“如我俞氏南北谱系皆始于庄府君，岂庄府君之先竟无俞氏者乎”？
俞韶还说：纵观姓之显者，族繁而易淆，或赐、或冒、或避难、或省文。他客观分析了姓氏变化的原因。