蜀山人物1：魔教第一人一尸毗老人
尸毗老人，据杨瑾之口，“为魔教中第一人物”，得道千年，不论修道年限，自身法力，均为正邪各派中的塔尖人物，魔道高手中数一数二的能者。
老人出自阿修罗教，书中说他“昔年立志欲以旁门证果，千年苦修，备历灾劫危难，从未做过一件恶事。”至峨眉开府前后，已改修佛法，因嗔念未尽，而暂未参上乘佛法，但已兼两家之长，法力极高。
虽有与蜀山中各异派长老一样的通病：心高气傲、疑心甚重、心胸偏狭、惜面如金、睚眦必报，但人不犯我，我不犯人，从不主动生事，且即使因误会而囚峨眉、灵峤、余娲三派门人四十六人，因惜女而度炼阮征，但从未滥杀一人，且当事者均从中获益，不失为有理有节。钱莱放出老人所囚神魔，如任其放入世间，实是通天巨祸，老人犹爱其资质，不忍杀害。最后被众仙激怒，欲下杀手，虽有无边法力，但也爱惜生灵，不到万一关头，不肯滥用。
在蜀山本传中，峨眉杀人，只要对方是所谓异派邪教，不论对方为恶大小，是否情有可恕，是否有可能改过自新，必以斩尽杀绝而后快。英琼杀人的理由，往往只是对方欺负了她的徒弟或坐骑，或在追杀妖人途中刚好照面，或只是因为对方看似邪派，不问情由，一并屠戮，且必使其形神皆灭，照面便施展辣手。至于仙都二女，朱文等人所为，可恶程度，犹胜英琼，更是不胜枚举。
至书中小南极七矮开府后，老人虽居一派宗师之位，却按照蜀山的潜在逻辑，必须经过一场大劫，在生死之难中蓦然回头，方可真正转入佛门，求得正果。而最终将尸毗老人度化的，是蜀山中法力最高的尊胜、天蒙、白眉三位，更合枯竹老人、乙休、凌浑、崔五姑、猿长老，间或借峨眉、灵峤、余娲三派四十多位二代弟子之力，推算欠前知，精心布局，其间更来了鸠盘婆和余娲等一流高手与之群斗，老人法力之高，仅从对手阵容便可窥出一斑。
据蜀山本传，尸毗老人的法力分析，有这样几个
尸毗老人，据杨瑾之口，“为魔教中第一人物”，得道千年，不论修道年限，自身法力，均为正邪各派中的塔尖人物，魔道高手中数一数二的能者。
老人出自阿修罗教，书中说他“昔年立志欲以旁门证果，千年苦修，备历灾劫危难，从未做过一件恶事。”至峨眉开府前后，已改修佛法，因嗔念未尽，而暂未参上乘佛法，但已兼两家之长，法力极高。
虽有与蜀山中各异派长老一样的通病：心高气傲、疑心甚重、心胸偏狭、惜面如金、睚眦必报，但人不犯我，我不犯人，从不主动生事，且即使因误会而囚峨眉、灵峤、余娲三派门人四十六人，因惜女而度炼阮征，但从未滥杀一人，且当事者均从中获益，不失为有理有节。钱莱放出老人所囚神魔，如任其放入世间，实是通天巨祸，老人犹爱其资质，不忍杀害。最后被众仙激怒，欲下杀手，虽有无边法力，但也爱惜生灵，不到万一关头，不肯滥用。
在蜀山本传中，峨眉杀人，只要对方是所谓异派邪教，不论对方为恶大小，是否情有可恕，是否有可能改过自新，必以斩尽杀绝而后快。英琼杀人的理由，往往只是对方欺负了她的徒弟或坐骑，或在追杀妖人途中刚好照面，或只是因为对方看似邪派，不问情由，一并屠戮，且必使其形神皆灭，照面便施展辣手。至于仙都二女，朱文等人所为，可恶程度，犹胜英琼，更是不胜枚举。
至书中小南极七矮开府后，老人虽居一派宗师之位，却按照蜀山的潜在逻辑，必须经过一场大劫，在生死之难中蓦然回头，方可真正转入佛门，求得正果。而最终将尸毗老人度化的，是蜀山中法力最高的尊胜、天蒙、白眉三位，更合枯竹老人、乙休、凌浑、崔五姑、猿长老，间或借峨眉、灵峤、余娲三派四十多位二代弟子之力，推算欠前知，精心布局，其间更来了鸠盘婆和余娲等一流高手与之群斗，老人法力之高，仅从对手阵容便可窥出一斑。
据蜀山本传，尸毗老人的法力分析，有这样几个