石泉山，位于广东省连南瑶族自治县县城，属石灰岩山体；山脚下有大小不等的岩洞，其中一岩洞，内有泉水终年不枯，因此得名“石泉山”。
从不同角度眺望石泉山，就有不同的风景：从西面看，好像一只蹲伏的兔子;从北面看，又仿佛是一只趴着的猫。因此有人也称石泉山为“伏兔山”或“猫公山”。三江八景（见注1）之一的“伏兔春莺”（见注2），指的就是这里。
石泉山
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石泉山，位于广东省连南瑶族自治县县城，属石灰岩山体；山脚下有大小不等的岩洞，其中一岩洞，内有泉水终年不枯，因此得名“石泉山”。
从不同角度眺望石泉山，就有不同的风景：从西面看，好像一只蹲伏的兔子;从北面看，又仿佛是一只趴着的猫。因此有人也称石泉山为“伏兔山”或“猫公山”。三江八景（见注1）之一的“伏兔春莺”（见注2），指的就是这里。
石泉山
遗址，最齐全的岭南文化遗产。
上世纪五十年代，石泉山发现不少石器时代的陶器、石器。（详细见下文）
山下，我们仍随处可见被雨水冲刷出来的古碎陶片，石器时代石泉山上人类生活遗迹历历在目。
陪同的朋友从小生活在山下的村子，熟透每一条山路。山后这条登山的小石径，是居住台湾的石泉山下寨脚村人陈日源于本世纪初捐资修建的。此路甚少行人，需不断撩开杂草方可行进。
山凹处的登山路，是政府于本世纪初修建，虽陡峭，却无险。
山顶上远眺县城，远处的瑶山云遮雾绕，群峰峻峭环抱着县城。
山洞藏宝听得多了，今也亲历见证。
抗日战争的八年间，国民党广东省政府曾五迁连县（即现在的连南县三江镇），而省财政厅的金库则被藏在石泉山这山洞中。
广东省国民政府机关曾搬迁到此达4年之久，当时的省长吴铁城在石壁上写下的'义愤难容'的大字仍清晰可见。
山洞口被钢筋水泥厚厚的封了几层。
山洞宽敞，当年，全省的财富就被藏在此处。即便外面日寇的飞机不断轰炸，也无伤丝毫。
上世纪五十年代末，山下学校教室不够用，朋友的父亲时任的禤校长（见下文轶事），凿开厚实的墙作窗，把山洞用作教室。
承载了一段历史的山洞，现已少有人迹，几乎被遗忘了。
山上可见的桂花树没一棵是全的，枝条全被人为折去，只有粗粗的主树杆。原来，当地人认为桂花叶性暧，对做月子的妇人有益，所以，山上的桂花树便惨遭肢解！
朋友讲：从前，山上长满桂花树，桂花开时，香飘四处，山下有一村子因香得名，叫香花村。朋友家所在的自然村就叫桂林坊。可惜，曾经满山的桂花树现在所剩不多！
山上这野果由于没多少人识，倒随处可见，让我们摘得欢。据说，这野果石泉山独有，三连其他地方还未曾发现。
从前的石泉村，现在叫寨脚村。
朋友的父亲禤振文老伯
看不出老人家已有85岁高龄，看上去仍精神矍铄。更想不到老人家是个非常新潮的老人，电脑、上网、摄影、录相样样精通。
认识朋友20多年了，经常听他说老父亲的轶事，今天终于有幸一见，果不其然。清远市电视台曾制作了专题片《禤伯的收藏》在《北江纪实》栏目播出，不少人因此而了解了禤伯。
进门没多久，禤伯就热情地领我们参观他的家庭博物馆，为我们展示他半个世纪以来所收藏的珍宝。
原来禤振文老伯是“石泉山文化”的“活化石”。
讲起禤伯的文物情结，要追朔到上世纪50年代。1952年禤伯带学生劳动，拾获一些石器和陶片，因好奇而留下。1957年后，广东省普及文物知识，通过专家的指导和阅读文物书籍，禤伯对石器、陶片由好奇转为理性的收集和研究。有心的禤伯把他拾得的石器、陶片寄给中国科学院考古研究所和省文物管理委员会。权威部门的认可，给禤伯极大的动力，从此，禤伯走上了搜集、收藏、研究石泉山文化这条既艰辛又充满乐趣的路。
上世纪六十年代起，禤伯多次向国家、省文物管理部门反映石泉山文物的情况，引起了有关部门对石泉山文化的重视，省考古专家亲赴连南会见禤伯，听取禤伯对石泉山文化的建议。
禤伯从石泉山上及周边搜集的文物从时间上分有：旧石器时代、新石器时代、青铜器时代、商周、秦汉、两晋、南北朝时代等。从种类上分有：陶片、石器、制石工具，青铜器，动物化石等。文物囊括了整个石泉山文化体系。
从品种分：陶器有瓮、罐、豆、碗、纺轮等；石器有斧、肩锛、凿、镞、环、砺石、磨轮等；还有打制的胚形石器、陶模、制陶工具。禤伯说，石泉山也是制作石器的地点。
说到他的宝贝，禤伯滔滔不绝，如数家珍。
禤伯很专业地说明每一类石器的制作、用途和价值。很热心地为我们讲解文物知识。
精致实用的石器工具。
从禤伯收藏的石器可以看出，这些石器的选料十分讲究，打磨精细，刃部光滑锐利，大多数石器通体磨光，并运用切割、钻孔等技术。
禤伯很形象地给我们比划石器的作用。
随便一块石器，禤伯都能脱口而出我们听来非常陌生而拗口的名称。
禤伯的家庭博物馆收藏的石器，陶器文物种类，比“马坝人遗址”博物馆、“石峡文化'博物馆所收藏的还多，甚至比一些县市博物馆收藏的石器时代的文物种类还齐全，数量还更多。
经过自学，禤伯也掌握了古陶器的修复工艺。这是经禤伯手粘合、修复的古陶器。
禤伯还收藏了不少动物化石，如牙齿、肋骨、鹿头骨、兽角等
经过常人难以想象的半个世纪的坚持、自学、请教、研究，禤伯掌握了丰富的文物专业知识，俨然成为了文物考古的专家。
每一件文物都非常专业地编号、登记、造册、归档。
很认真地为每一块石器，陶片拓片、绘图。
看似普通的石子，无不是禤伯半个世纪以来，废寝忘食，甚至冒着生命危险翻山越岭搜集的“宝贝”。
这是省考古研究所所长何斌（右二）、研究员李岩（右一）、县人大副主任吴卫清（左一）拜访禤伯时的图片。
连南县县长李春益（中），副县长张春荣（前右一）、副县长房志荣（后左一）文广新局局长唐铁荣（后右一）等领导拜访禤伯。
禤伯收藏的远古时石泉山的模样图画《石泉山图》。
《石泉山图》是由画家根据禤伯亲述的多年文物研究心得而创作成的。
远古时候的石泉山，三江河绕山下而过；画面中的梅花鹿、猛虎、野牛等，是禤伯对动物化石研究证实，它们曾是石泉山的原驻居民；画面的人，就是4000多年前创造石泉山文化的先人。
而现在的三江河已改道远离了石泉山，三江八景之一的“石泉夜渡”（见注3）已不复存在，原来的河道淤积成了肥沃的农田。石泉山下已是车水马龙的城镇。
禤伯的家庭博物馆，随了收藏石泉山的文物，还大量收藏了一些看似普通，却有价值的近代生活物品。
比禤伯年纪还大，家中祖辈用过的西洋灯也被禤伯很好地保留下来。
猜猜这木器是什么？原来是休息时坐的小板凳，方便实用吧。
禤伯家祖辈的官帽。
从上世纪五十年代起收藏的书刋、报纸。
禤伯家祖辈行医的牌匾。禤伯虽没继承祖辈行医的家业，但对“石泉山文化”的贡献也无愧于先祖了。
碾中药的工具
上世纪的农耕工具也成为禤伯的收藏品。
上世纪五、六十年代用于山上运载木材的木头车
稻谷脱壳用的樁米木桶
可以勾起不少人记忆的文革时的旧书包。从这堆旧衣物，也可以看到服饰的变化。
带有时代烙印的儿童玩具。
禤伯自制的煤油灯，上世纪六、七十年代，谁家没有一、二盏这种自制的火水（煤油｝灯呢。
参观完禤伯的家庭博物馆，禤伯又领我们参观石泉山下已颓荒的古村落。
村子基本无人居住了。但田地仍在耕种。
李楚瀛抗日战争时期履历：
这位默默无闻的将军以王牌军指挥官的身份打遍中原战场每一场关键战役。他曾在河北战场挥军冲杀，在荷泽以副师长身份统领败兵突围，在鄂北率部正面打击张牙舞爪的日军，在豫南以蒋军王牌的威名使日寇丧胆。豫中溃退时他坚持在西坪镇指挥收容，为国家保全了大量有生兵力。1945年华北战场的最后一仗，李楚瀛以第31集团军副总司令的身份代表集团军向各界致敬的人潮发表讲词，勾勒着抗战胜利的远景。
石泉山下桂林坊的门楼
桂林坊的古井
七十年代的革命标语仍在讲述着那个激情的年代：
先进更先进
后进赶先进
革命加拚命
无往而不胜
省市有关部门曾登门拜访禤伯，据说有意把石泉山、石泉山文化，古村落重新规划，打造成连南的一张名片。这是禢伯最想看到的，到那时，禤伯的家庭博物馆也可以大有作为了，也不枉禤伯半个世纪以来的心血了!
注（1）三江八景
三江，是指流经连南的三条河，在城西南汇流而成的河。民国初年，杨芝泉等三江籍文人于三江境内寻幽访胜，定出了三江八景名称。邑人董百洵将八景之名融合进《咏三江八景》诗中:
花径瑶归山歌对，石泉夜渡渔火渺。
桂井残虹水甘冽，沿潭映月三珠浮。
合望峰高留夕照，仙楼览景宜晚眺。
注（2）：伏兔春莺
石泉山似一只玉兔，每年春天来临，山上绿树成荫，莺鸟云集，鸣唱林间，这就是 “伏兔春莺” 的由来。
注（3）：石泉夜渡
据三江镇一些市井老人回忆，此景位于县城石泉山下的联红村，三江河曾从寨脚村古榕树旁边流过，人们从这里划船渡河，每到夜晚，船灯点点倒影水中，闪闪烁烁似画中游。然而，岁月变迁，民国后期，三江人将这段河 “移出” 了一公里开外，曾经的 “石泉夜渡” 景色终成为了历史记忆。
上世纪五十年代，石泉山发现不少石器时代的陶器、石器。（详细见下文）
山下，我们仍随处可见被雨水冲刷出来的古碎陶片，石器时代石泉山上人类生活遗迹历历在目。
陪同的朋友从小生活在山下的村子，熟透每一条山路。山后这条登山的小石径，是居住台湾的石泉山下寨脚村人陈日源于本世纪初捐资修建的。此路甚少行人，需不断撩开杂草方可行进。
山凹处的登山路，是政府于本世纪初修建，虽陡峭，却无险。
山顶上远眺县城，远处的瑶山云遮雾绕，群峰峻峭环抱着县城。
山洞藏宝听得多了，今也亲历见证。
抗日战争的八年间，国民党广东省政府曾五迁连县（即现在的连南县三江镇），而省财政厅的金库则被藏在石泉山这山洞中。
广东省国民政府机关曾搬迁到此达4年之久，当时的省长吴铁城在石壁上写下的'义愤难容'的大字仍清晰可见。
山洞口被钢筋水泥厚厚的封了几层。
山洞宽敞，当年，全省的财富就被藏在此处。即便外面日寇的飞机不断轰炸，也无伤丝毫。
上世纪五十年代末，山下学校教室不够用，朋友的父亲时任的禤校长（见下文轶事），凿开厚实的墙作窗，把山洞用作教室。
承载了一段历史的山洞，现已少有人迹，几乎被遗忘了。
山上可见的桂花树没一棵是全的，枝条全被人为折去，只有粗粗的主树杆。原来，当地人认为桂花叶性暧，对做月子的妇人有益，所以，山上的桂花树便惨遭肢解！
朋友讲：从前，山上长满桂花树，桂花开时，香飘四处，山下有一村子因香得名，叫香花村。朋友家所在的自然村就叫桂林坊。可惜，曾经满山的桂花树现在所剩不多！
山上这野果由于没多少人识，倒随处可见，让我们摘得欢。据说，这野果石泉山独有，三连其他地方还未曾发现。
从前的石泉村，现在叫寨脚村。
朋友的父亲禤振文老伯
看不出老人家已有85岁高龄，看上去仍精神矍铄。更想不到老人家是个非常新潮的老人，电脑、上网、摄影、录相样样精通。
认识朋友20多年了，经常听他说老父亲的轶事，今天终于有幸一见，果不其然。清远市电视台曾制作了专题片《禤伯的收藏》在《北江纪实》栏目播出，不少人因此而了解了禤伯。
进门没多久，禤伯就热情地领我们参观他的家庭博物馆，为我们展示他半个世纪以来所收藏的珍宝。
原来禤振文老伯是“石泉山文化”的“活化石”。
讲起禤伯的文物情结，要追朔到上世纪50年代。1952年禤伯带学生劳动，拾获一些石器和陶片，因好奇而留下。1957年后，广东省普及文物知识，通过专家的指导和阅读文物书籍，禤伯对石器、陶片由好奇转为理性的收集和研究。有心的禤伯把他拾得的石器、陶片寄给中国科学院考古研究所和省文物管理委员会。权威部门的认可，给禤伯极大的动力，从此，禤伯走上了搜集、收藏、研究石泉山文化这条既艰辛又充满乐趣的路。
上世纪六十年代起，禤伯多次向国家、省文物管理部门反映石泉山文物的情况，引起了有关部门对石泉山文化的重视，省考古专家亲赴连南会见禤伯，听取禤伯对石泉山文化的建议。
禤伯从石泉山上及周边搜集的文物从时间上分有：旧石器时代、新石器时代、青铜器时代、商周、秦汉、两晋、南北朝时代等。从种类上分有：陶片、石器、制石工具，青铜器，动物化石等。文物囊括了整个石泉山文化体系。
从品种分：陶器有瓮、罐、豆、碗、纺轮等；石器有斧、肩锛、凿、镞、环、砺石、磨轮等；还有打制的胚形石器、陶模、制陶工具。禤伯说，石泉山也是制作石器的地点。
说到他的宝贝，禤伯滔滔不绝，如数家珍。
禤伯很专业地说明每一类石器的制作、用途和价值。很热心地为我们讲解文物知识。
精致实用的石器工具。
从禤伯收藏的石器可以看出，这些石器的选料十分讲究，打磨精细，刃部光滑锐利，大多数石器通体磨光，并运用切割、钻孔等技术。
禤伯很形象地给我们比划石器的作用。
随便一块石器，禤伯都能脱口而出我们听来非常陌生而拗口的名称。
禤伯的家庭博物馆收藏的石器，陶器文物种类，比“马坝人遗址”博物馆、“石峡文化'博物馆所收藏的还多，甚至比一些县市博物馆收藏的石器时代的文物种类还齐全，数量还更多。
经过自学，禤伯也掌握了古陶器的修复工艺。这是经禤伯手粘合、修复的古陶器。
禤伯还收藏了不少动物化石，如牙齿、肋骨、鹿头骨、兽角等
经过常人难以想象的半个世纪的坚持、自学、请教、研究，禤伯掌握了丰富的文物专业知识，俨然成为了文物考古的专家。
每一件文物都非常专业地编号、登记、造册、归档。
很认真地为每一块石器，陶片拓片、绘图。
看似普通的石子，无不是禤伯半个世纪以来，废寝忘食，甚至冒着生命危险翻山越岭搜集的“宝贝”。
这是省考古研究所所长何斌（右二）、研究员李岩（右一）、县人大副主任吴卫清（左一）拜访禤伯时的图片。
连南县县长李春益（中），副县长张春荣（前右一）、副县长房志荣（后左一）文广新局局长唐铁荣（后右一）等领导拜访禤伯。
禤伯收藏的远古时石泉山的模样图画《石泉山图》。
《石泉山图》是由画家根据禤伯亲述的多年文物研究心得而创作成的。
远古时候的石泉山，三江河绕山下而过；画面中的梅花鹿、猛虎、野牛等，是禤伯对动物化石研究证实，它们曾是石泉山的原驻居民；画面的人，就是4000多年前创造石泉山文化的先人。
而现在的三江河已改道远离了石泉山，三江八景之一的“石泉夜渡”（见注3）已不复存在，原来的河道淤积成了肥沃的农田。石泉山下已是车水马龙的城镇。
禤伯的家庭博物馆，随了收藏石泉山的文物，还大量收藏了一些看似普通，却有价值的近代生活物品。
比禤伯年纪还大，家中祖辈用过的西洋灯也被禤伯很好地保留下来。
猜猜这木器是什么？原来是休息时坐的小板凳，方便实用吧。
禤伯家祖辈的官帽。
从上世纪五十年代起收藏的书刋、报纸。
禤伯家祖辈行医的牌匾。禤伯虽没继承祖辈行医的家业，但对“石泉山文化”的贡献也无愧于先祖了。
碾中药的工具
上世纪的农耕工具也成为禤伯的收藏品。
上世纪五、六十年代用于山上运载木材的木头车
稻谷脱壳用的樁米木桶
可以勾起不少人记忆的文革时的旧书包。从这堆旧衣物，也可以看到服饰的变化。
带有时代烙印的儿童玩具。
禤伯自制的煤油灯，上世纪六、七十年代，谁家没有一、二盏这种自制的火水（煤油｝灯呢。
参观完禤伯的家庭博物馆，禤伯又领我们参观石泉山下已颓荒的古村落。
村子基本无人居住了。但田地仍在耕种。
黄埔一期抗日名将李楚瀛中将故居，就在这石泉山下的村子。现只剩一圈墙根。
李楚瀛抗日战争时期履历：
1937年的第83师第247旅旅长。
1938年的第23师师长。
1941年的第85军军长。
1944年的第19集团军总司令。
这位默默无闻的将军以王牌军指挥官的身份打遍中原战场每一场关键战役。他曾在河北战场挥军冲杀，在荷泽以副师长身份统领败兵突围，在鄂北率部正面打击张牙舞爪的日军，在豫南以蒋军王牌的威名使日寇丧胆。豫中溃退时他坚持在西坪镇指挥收容，为国家保全了大量有生兵力。1945年华北战场的最后一仗，李楚瀛以第31集团军副总司令的身份代表集团军向各界致敬的人潮发表讲词，勾勒着抗战胜利的远景。
当年的一代名将，李楚瀛故居小得难以置信，只得几十平方。据说，在李楚瀛逐渐于战场上发迹升任团长的时候，家乡士绅倡修小学，并向李家呼吁损款。李楚瀛得到通知之后急急寄了数十元法币。绅商们大为不满，有多事的人去暗访李家的近况，却发现李母每月也只得数元维持温饱，李家仍是那间破瓦屋。才明白李楚瀛这位革命军的团长，虽然升官，并未发财。
李楚瀛早年家境贫寒，他兄弟五人全靠母亲卖油饼养活。文革期间，老母亲不甚游街示众，自杀身亡。故居从此颓荒。
禤伯为我们讲述村子的过去，现在......
禤伯是一个非常念旧的人，虽然村子基本没人居住，但他仍每日回旧屋打扫、午休，旧屋仍干净整洁，不象其他房屋那样颓废。他说，祖屋不能丢弃，没人居住会好快破败。
他还说，村子荒废好可惜！非常希望把村子利用起来，作为“石泉山文化”旅游的一个景点。
一溜的水滴石印，诉说着村子的久远......
当年几千人的大村，如今到处残垣断壁。远处在建的高楼，正悄无声息沉淀着人类的历史......
阳光依旧日复日掠过石泉山，洒在古老的村子中。村庄的更迭是否有一天也成为未来考古的课题？所以，禤伯希望村子能整体保存下来作为历史的缩影。
石泉山下桂林坊的门楼
桂林坊的古井
七十年代的革命标语仍在讲述着那个激情的年代：
先进更先进
后进赶先进
革命加拚命
无往而不胜
省市有关部门曾登门拜访禤伯，据说有意把石泉山、石泉山文化，古村落重新规划，打造成连南的一张名片。这是禢伯最想看到的，到那时，禤伯的家庭博物馆也可以大有作为了，也不枉禤伯半个世纪以来的心血了!
注（1）三江八景
三江，是指流经连南的三条河，在城西南汇流而成的河。民国初年，杨芝泉等三江籍文人于三江境内寻幽访胜，定出了三江八景名称。邑人董百洵将八景之名融合进《咏三江八景》诗中:
花径瑶归山歌对，石泉夜渡渔火渺。
桂井残虹水甘冽，沿潭映月三珠浮。
合望峰高留夕照，仙楼览景宜晚眺。
注（2）：伏兔春莺
石泉山似一只玉兔，每年春天来临，山上绿树成荫，莺鸟云集，鸣唱林间，这就是 “伏兔春莺” 的由来。
注（3）：石泉夜渡
据三江镇一些市井老人回忆，此景位于县城石泉山下的联红村，三江河曾从寨脚村古榕树旁边流过，人们从这里划船渡河，每到夜晚，船灯点点倒影水中，闪闪烁烁似画中游。然而，岁月变迁，民国后期，三江人将这段河 “移出” 了一公里开外，曾经的 “石泉夜渡” 景色终成为了历史记忆。