元 棕色罗花鸟绣夹衫正面 内蒙古集宁路故城遗址出土，内蒙古博物馆藏
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元 棕色罗花鸟绣夹衫正面 内蒙古集宁路故城遗址出土，内蒙古博物馆藏
元
棕色罗花鸟绣夹衫背面
内蒙古集宁路故城遗址出土，内蒙古博物馆藏
夹衫局部，棕褐色地
元人尚蓝尚白，表现在服饰上也崇尚褐色。元《辍耕录》记载了褐色配色法和原料加工过程。其中记载的褐色达20多种：“金茶褐、秋白褐、酱茶褐、沉香褐、鹰背褐、砖褐、豆青褐、葱白褐、枯竹褐、珠子褐、迎霜褐、藕丝褐、茶绿褐、葡萄褐、油栗褐、檀褐、艾褐、银褐、驼褐”等。银褐为天子百官质孙服色彩之一，也是大内丝绸常用的颜色，又称银霜褐，“迎霜合”即为银霜褐。《元典章》中规定民间禁用的颜色有9种，即柳芳绿、天碧、真紫、鸡冠紫、迎霜合、栀红、红白闪色、胭脂红、赫黄。
夹衫上的纹饰，即元代典型的“满池娇”，多见于时人吟咏。柯九思《宫词》：“观莲太液泛兰桡，翡翠鸳鸯戏碧苕。说与小娃牢记取，御衫绣作满池娇。”注云：“天历间御衣多为池塘小景，名曰满池娇。”后此，有张昱《宫中词》：“鸳鸯鸂鶒满池娇，彩绣金茸日几条。早晚君王天寿节，要将著御大明朝。”又张翥有《江神子·枕顶》一阕，对此更有一番细致的描绘：“合欢花样满池娇，用心描。数鍼挑。面面芙蕖，闲叶映兰苕。刺到鸳鸯双比翼，应想像，为魂销。巧盘金缕缀倡条，隐红绡。翠妖娆。白玉函边，几度坠鸾翘。汗粉啼红容易涴，须爱惜，可怜宵。”
关于“满池娇”，朝鲜《朴通事谚解》中提到护膝上面的刺绣花样，而名之为“满池娇”，其下注曰：“《质问》云：以莲花、荷叶、耦、鸳鸯、蜂蝶之形，或用五色绒绣，或用彩色画于段帛上，谓之满剌（刺）娇。今按：刺，新旧原本皆作池，今详文义，作‘刺’是，池与刺音相近而讹。”
夹衫肩部的'满池娇'纹饰
有关“满池娇”纹饰，扬之水女史在《“满池娇”源流——从鸽子洞元代窖藏的两件刺绣说起》一文中曾详加考证，引其大要如下：
作为御衫图案的“满池娇”，其源可以追溯到辽代四时捺钵制度中的“春水”、“秋水”……长久的流传过程中，以“春水”图式为源，元代又发展出不少其他样式，水禽也变得多样，并且还有了生长在长江流域以南的鹭鸶。其中最稳定的因素仍然是水，即便水可以不出现，而只用莲花和水禽来作为象征。满池娇图案产生于宋，名称的出现则不晚于南宋。吴自牧《梦粱录》卷一三胪举杭城夜市中出售的各式物品，中有“挑纱荷花满池娇背心儿”……南宋织染图案中，“池塘小景”大约已是一种流行样式……元文宗御衫上的刺绣满池娇，自应由“春水”一系而来，虽然也许已经略被汉风，前举集宁路窖藏紫罗地刺绣夹衫可以说是一个比较切近的参照……大约与汉风传入元代宫廷同步，来源于“春水”的刺绣图案与“满池娇”也在融合为一，而二者本来有着相近乃至相同的构成因素。“满池娇”这一汉风名称的移植，便正好合适。它包容了来自不同传统的创作构思和表现手法，而成为一种显示着元代特色的新意象。
元 印金罗夹衫正面 内蒙古元集宁路故城遗址出土，内蒙古博物馆藏
元 印金罗夹衫背面 内蒙古元集宁路故城遗址出土，内蒙古博物馆藏
衣服面料为四经绞素罗，夹里为米黄色素绢作里。夹衫为直领对襟，短袖，通袖长107cm
蒙元时代，出于对黄金与丝绸的好尚，在丝织品上大量使用黄金。元代丝织品中便有纳石矢金锦、浑金搭子、金段子等多种名目。在丝绸上的印金技术有贴金、销金、屑金、明金、泥金、金泥、描金、洒金等。郑巨欣在《黄金和元代丝绸印花》一文中讨论了相关问题，并指出：元代印金织物纹样形式大致有三类，一是以朵花三点为基本特征的金褡子，朵花不限于花卉，也有的是褡子块的变形动物纹样；二是以花果杂宝组合作为服装或布边幅缘饰的，这类纹样多见以二方连续形式；三是结合服装结构装饰的大团花单元纹样或袖饰，这类印金实样极为罕见，目前仅见中国丝绸博物馆收自内蒙的一件袍服。在元代，一定时间、区域里曾经流行用桃胶作为印金的黏合剂。
元 绘人物木屋 甘肃漳县汪世显家族墓出土
木屋局部所绘人物
木屋侧面所绘人物
夹衫局部，棕褐色地
元人尚蓝尚白，表现在服饰上也崇尚褐色。元《辍耕录》记载了褐色配色法和原料加工过程。其中记载的褐色达20多种：“金茶褐、秋白褐、酱茶褐、沉香褐、鹰背褐、砖褐、豆青褐、葱白褐、枯竹褐、珠子褐、迎霜褐、藕丝褐、茶绿褐、葡萄褐、油栗褐、檀褐、艾褐、银褐、驼褐”等。银褐为天子百官质孙服色彩之一，也是大内丝绸常用的颜色，又称银霜褐，“迎霜合”即为银霜褐。《元典章》中规定民间禁用的颜色有9种，即柳芳绿、天碧、真紫、鸡冠紫、迎霜合、栀红、红白闪色、胭脂红、赫黄。
夹衫上的纹饰，即元代典型的“满池娇”，多见于时人吟咏。柯九思《宫词》：“观莲太液泛兰桡，翡翠鸳鸯戏碧苕。说与小娃牢记取，御衫绣作满池娇。”注云：“天历间御衣多为池塘小景，名曰满池娇。”后此，有张昱《宫中词》：“鸳鸯鸂鶒满池娇，彩绣金茸日几条。早晚君王天寿节，要将著御大明朝。”又张翥有《江神子·枕顶》一阕，对此更有一番细致的描绘：“合欢花样满池娇，用心描。数鍼挑。面面芙蕖，闲叶映兰苕。刺到鸳鸯双比翼，应想像，为魂销。巧盘金缕缀倡条，隐红绡。翠妖娆。白玉函边，几度坠鸾翘。汗粉啼红容易涴，须爱惜，可怜宵。”
关于“满池娇”，朝鲜《朴通事谚解》中提到护膝上面的刺绣花样，而名之为“满池娇”，其下注曰：“《质问》云：以莲花、荷叶、耦、鸳鸯、蜂蝶之形，或用五色绒绣，或用彩色画于段帛上，谓之满剌（刺）娇。今按：刺，新旧原本皆作池，今详文义，作‘刺’是，池与刺音相近而讹。”
夹衫肩部的'满池娇'纹饰
有关“满池娇”纹饰，扬之水女史在《“满池娇”源流——从鸽子洞元代窖藏的两件刺绣说起》一文中曾详加考证，引其大要如下：
作为御衫图案的“满池娇”，其源可以追溯到辽代四时捺钵制度中的“春水”、“秋水”……长久的流传过程中，以“春水”图式为源，元代又发展出不少其他样式，水禽也变得多样，并且还有了生长在长江流域以南的鹭鸶。其中最稳定的因素仍然是水，即便水可以不出现，而只用莲花和水禽来作为象征。满池娇图案产生于宋，名称的出现则不晚于南宋。吴自牧《梦粱录》卷一三胪举杭城夜市中出售的各式物品，中有“挑纱荷花满池娇背心儿”……南宋织染图案中，“池塘小景”大约已是一种流行样式……元文宗御衫上的刺绣满池娇，自应由“春水”一系而来，虽然也许已经略被汉风，前举集宁路窖藏紫罗地刺绣夹衫可以说是一个比较切近的参照……大约与汉风传入元代宫廷同步，来源于“春水”的刺绣图案与“满池娇”也在融合为一，而二者本来有着相近乃至相同的构成因素。“满池娇”这一汉风名称的移植，便正好合适。它包容了来自不同传统的创作构思和表现手法，而成为一种显示着元代特色的新意象。
元 印金罗夹衫正面 内蒙古元集宁路故城遗址出土，内蒙古博物馆藏
元 印金罗夹衫背面 内蒙古元集宁路故城遗址出土，内蒙古博物馆藏
衣服面料为四经绞素罗，夹里为米黄色素绢作里。夹衫为直领对襟，短袖，通袖长107cm
蒙元时代，出于对黄金与丝绸的好尚，在丝织品上大量使用黄金。元代丝织品中便有纳石矢金锦、浑金搭子、金段子等多种名目。在丝绸上的印金技术有贴金、销金、屑金、明金、泥金、金泥、描金、洒金等。郑巨欣在《黄金和元代丝绸印花》一文中讨论了相关问题，并指出：元代印金织物纹样形式大致有三类，一是以朵花三点为基本特征的金褡子，朵花不限于花卉，也有的是褡子块的变形动物纹样；二是以花果杂宝组合作为服装或布边幅缘饰的，这类纹样多见以二方连续形式；三是结合服装结构装饰的大团花单元纹样或袖饰，这类印金实样极为罕见，目前仅见中国丝绸博物馆收自内蒙的一件袍服。在元代，一定时间、区域里曾经流行用桃胶作为印金的黏合剂。
元 绘人物木屋 甘肃漳县汪世显家族墓出土
木屋局部所绘人物
木屋侧面所绘人物