客家人与畲族同胞

2010-08-16 10:09阅读：

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客家人与畲族同胞
松龄

客家人与畲族同胞

我，一个客家后代，在世界客都的广东梅州的生活中设法了解畲族，而这是不能满足的；我只好溯源到客家首府的福建长汀了解以蛇为图腾，供奉蛇王菩萨的闽越族；再在寻根处客家祖地石壁了解畲族文化；这次又来到了河源市东源县黄龙岩寨的畲族村落专门了解畲族文化，对畲族有了更全面的了解。为什么我想尽办法走近畲族？因为畲族是我们客家地区的原住民，是我们客家人的亲密兄弟。
同是迁徙之人，这个根在云贵高原的畲族人，远古时已是迁徙一族，迁徙历史比客家人更加悠久。当时的他们来到黄河流域，一部分辗转进入南洋群岛，大概是思念故土吧，其中的又一部分畲族人从南洋的马来半岛往故土方向回迁，波涛汹涌的大海把他们推过香港，推过海丰，也许大海的澎湃让他们特别怀念山间的宁静吧，于是，避大海，转小河，觅青山，终于找到了与故乡相似的山青水秀之地，那就是粤东大地上的凤凰山。于是上万年前他们成了粤东最古老的居民，畲族成了当地原住民，成了古越族。

客家人与畲族同胞

客家人生活的赣闽粤交界区域，原来的主人就是这些古越族的后人——畲瑶族少数民族，在梅州一带主要是畲族。客家的先民南迁于此，与畲族先民包括闽越土著和南迁的武陵蛮毗邻错居，我们的先祖由中原士族沦为流浪难民后需要同畲族共同生活，这一时期大概在唐末至北宋之间，有冲突有斗争也有合作；南宋时期畲客彼此合作成为主流；到宋末元初，抗元斗争使畲客团结合作起来，以客家为主导，这时的客家民系，文化经济和人口都呈强劲优势。南迁的客家很多是中原士大夫，先进的文化和生产技术，给畲族人民的生活带来了全所未有的影响，畲族被同化为客家，而客家人也在吸收畲族的实践经验，彼此相互融合，从而进入了一个全新而圆满的境界。到元末，由于封建统治阶级残酷的政治压迫和经济剥削，梅州畲民起义，被残酷镇压后，部分畲族“蓝改邓、蓝改郎”“ 雷改刘、雷改娄””改族换姓生存了下来，这时全境已为客，他们慢慢地与客家融合了。畲客都是走在迁徙路上的辛苦人，同样的经历使两族人民很快融洽在一起，有了共同的意识和生活，在创业心理、语言、风俗上慢慢趋于一致。客家人吸取了土著畲族人的生活经验，土著人高兴地看到客家人带来的先进的文化和农耕技术，他们非常乐意接受这一切，因为畲族没有民族文字而有自己的语言，属汉藏语系，畲语和汉语中的客家方言较为接近，慢慢被先进的汉文化——客家文化同化了。
读这一段历史，我总是由衷地感谢畲族人民！试想想，中原北方人只会种麦、种玉米等旱地作物，而南方主要耕作水稻，畲民不把耕山种田的经验传授，客家先祖何来生存之道？但是我又不得不佩服我的先祖！南迁的客家人若没有强势文化和南迁人口的众多，完全可以被畲族吸收进去而为畲族。这其中，相当成熟的中原文化应当起到了至关重要的作用。畲族语言吸收了部分客家话，客家话则保持着中原血统，为了交流的方便，也吸收了一些畲族语言，汉族与畲族族系文化在这里交汇，融洽于日常之中，难分难舍。我们梅县带畲字的地名很多，畲坑、上畲、中畲、下畲、坪顶畲、白畲、铅畲等，从中可看出端倪。而畲族的寮字，客家人至今仍在说搭塘寮、搭茅寮，粤东带寮字的村名达二百六十九个之多，可见畲族的影响。

客家人与畲族同胞

畲族没有文字，却有口语相传的长篇史诗《高王歌》，高王即盘瓠，盘瓠狗头人身，是龙犬的化身，是黄帝孙子高辛的女婿。狗王盘瓠生三男一女，从此有了蓝盘雷钟四畲姓，通用畲语，崇信巫文化。蓝姓源于古时他们在山上种植蓝靛，用来染蓝衣料，形成穿蓝衣而得名。这一习俗我想它对客家人影响深远，因为一直到20世纪80年代，我的祖辈们穿的衣服大部分还是蓝色的，领口绣花包梅花扣，袖子宽大，裤子裤头大大裤身短，都便于下田劳作。但是，畲族有多种不同的服饰，这能显示出客家人和畲族人不同的来历。雷氏来源于羌人一支，与黄帝是亲族，远居深山的俚人（里人）以雷氏为姓，与瑶族结合，成为畲族大姓。钟者重也，重人建立钟离国，为楚国所灭后，钟离人大批南下，娶畲女为妻，融入畲族，故钟在畲族中是招婿的。而客家人在古代是很忌讳招婿的，招婿的地位非常低下，与畲族有明显的区别。龙犬祖腾图是畲族人的珍宝，每当迁徙时必定带在身上，就像客家先人迁徙时必背上祖先遗骨同行一样。畲族忌讳吃狗肉，而客家人却爱吃狗肉，特别是冬至羊夏至狗，夏至进补首选狗肉。然而，那么长时间的畲客溶合，有些民俗已经达成一致了。畲乡人好客，有客来要先敬茶，客家人无一例外。早春插秧前要祭土地神，早稻收刈前，先割点新谷回来蒸粄，隆重地请土地神尝新米，这些也是大同小异的。所以，客家文化并非纯中原文化，它是中原文化与畲族文化相互影响的结果。畲族崇信的巫文化，与南迁汉民的风水术的迷信成分合拍，因而也渗入到客家风水中。中国的风水术历史悠久，尤其是明清时期的风水术，受着宋明理学和客家地区“巫文化”、宗教文化的影响，并披上了浓厚的迷信色彩。所以客家风水具有承传性也具有顽固性，既有科学性也有浓厚的迷信，与巫文化有相当大的关系。

客家人与畲族同胞

畲族从上万年前走来，在闽、粤、赣山区繁衍生息。狗王在凤凰山上住的是山寮，到他的儿子才有“雷家房”和“雷厝田”，在潮州凤凰山区，至今还有“狗王寮”地名，传说为高王所居。畲族自称山哈或山达，哈畲语为客，山哈即居住在山里的客人，畲者，刀耕火种也。这个山不局指一条山岗，而是指环山之中的盆地。还有称洞的，如黄连洞、桃源洞、洞砦（寨）等，人们以为畲民都住在崖洞、山洞里，错了，他们是指有较窄的出水口而里面却有宽阔或深邃的盆地和河谷的地带为洞。比如这次我到达的黄龙岩，人们也称黄龙洞，这里真有洞，而且是美丽的深68米的地下龙宫般的溶洞，但它更指溶洞周围的盆地，这才是畲民赖于生存的福地。我极力在洞中寻找畲族的先民的遗痕，我知道六百年前他们从梅州的平远迁过来时在这奇形仙石之地居住过。最初生活在潮州府凤凰山的畲族，山高六百丈，高大魁伟，横亘百余里，山上诸峰翠如凤冠，畲族人依山而居，耕山采猎为食。凤凰山西北属梅州的丰顺县，山势嵯峨郁郁葱葱，韩江灵巧穿过。一部分的畲族人循韩江辗转来到梅州平远，明正统年间开基始祖宗德公只身来到东源县漳溪黄龙岩，立业繁衍，现在这里的畲族已发展到18000多人了。成熟的畲族会在山脚搭寮而居的，于是出现了茅草寮、树皮寮、瓦寮、洋房寮名称，包括了茅草房和木结构泥墙瓦房，这个最接近自然的民族，总会创造一个最美的和谐。让我能够全方位了解畲族文化的是枪担舞的出场，枪担，是畲民用圆圆的竹杆或木头两头削尖制成，用来上山挑柴草及农产品的，类似我们的扁担。打抢担，畲民上山劳动时，边唱山歌边用力敲击枪担作为伴奏，而表演姑娘，左手持担枪，右手握柴刀，刀鞘在腰间，用柴刀击枪担击刀鞘，枪担撞地，下蹲，以刀柄击地，再配以拔、挑、架、劈的动作，宛如一位运动健将在悦耳声中很有节奏感地完成山野运动。畲家女时而娇柔，时而刚健，阿妹嗨一声，震撼人心，如此畲族女人，在日常生活中，跟客家女人一样承担了超重农活，一样勤劳一样刚强。从打枪担可以看出，畲民生活虽然使用了不少客家话的汉语言，但他们的枪担歌始终没有放弃畲族古老的多种旋律音调，正如他们没有放弃图腾崇拜一样，配上他们的劳动习惯，最要紧的是穿着他们自己民族的多彩服装，头上带着凤凰冠也即狗头冠，领口袖口腰围上，有丰富的图案，很醒目很漂亮。仔细看，畲族劳动妇女采用不突出主题随意疏密聚散满地花的方法，用挑中带绣或织绣，绣上生机勃勃的红黄绿蓝紫的彩虹，洁白的云朵，金凤凰配上绿茵草，壮实实的黑狗用彩缎镶接，茅寮静坐绿水边，还运用借喻寓意手法，绣上万字、云头、云勾、浮龙纹、叶纹几何排列，又绣上原始的楷书的吉祥语言，别出心裁地绣上方格代表农田锈上彩条代表江河锈上十字代表林木，都是线描式图案，很善于抓住最有特点的动态形象特征来表现，又极富想像力，增减夸张变形，将畲族图腾宗教展示，将畲族历史涵蕴，将畲族文化意蕴表现，将情感与自然融为一体。寄托了畲女深沉情感的服装，颜色浓郁艳丽厚重。畲族服装以黑蓝为主，是那么凝重深沉朴实又庄严，聪明的畲女会以红绿色为主，红搭青真真靓，加上色彩鲜艳的花边、头巾、围腰，她们认为公鸡斑斓的羽毛是最美丽的，所以称美丽的服装为凤凰装公鸡装。她们智慧到几十种花纹随意组合成图，花里有花，鸟虫组成花，多鸟一翅等这些巧妙的构思。她们的蓝代表天空，绿代表草地，红代表太阳，在很深的源色上，散落斑驳彩色细碎均匀小面积的彩色点块，多而不杂、艳而不跳。大面积的块面颜色，在对称、放射、团花、角花配合下，又能和谐融于整个布局色调之中，不会游离于自己设计的画面之外，总让自己的服装独一无二。

客家人与畲族同胞

枪担舞，从方方面面展示了自己畲族艰难而复杂的来历，正如当年他们自己唱道：
广东路上已多年，蓝雷三姓去做田，
山高作田无米食，赶落别处去做田。
但无论如何，他们都保留着畲族民族的特点，没有变成畲客的混合体，一直努力展示着自己的畲族文化。他们不仅有高王歌，还有自己的山歌文化。
山里的客人唱山歌，山里的客人泉为镜，泉水莹莹，映着畲族姑娘姣洁的容颜，多情的双眸啊在早春里如鲜花灿放，诱得畲族阿哥放开喉：
郎子砍柴高山头，心想妹子开歌喉；
有情妹子应一句，解开郎儿百日愁。
畲族姑娘情意投，甜美的歌声飞过来：
一条腰带三尺长，送给贤郎带身上；
真心相爱有情义，年长月月结鸳鸯。
山歌情意声声，可与客家山歌打擂台：
情哥送妹一角钱，惹得老妹笑连连；
人家问妹笑脉个，十分情爱在里边。

志同道合相爱深，一片诚心透海深；
　　阿哥拉琴妹来唱，唱出幸福好歌音！
这就是同是山里的客家山歌，从中可以看出既保持独立又相互溶合的痕迹。

客家人与畲族同胞

　　从以上看来，我们的客家先祖将中原先进的文化带来，同时还带来佛教道教等等信仰，与当地的自然结合，学习畲人的耕作经验，把自己的信仰与畲族的神灵畲族的图腾结合，再与自己的祖先崇拜融合，于是客家地区出现了多神信仰，寺庵观庙星罗棋布，与畲人共享。我感谢自己的先祖为了子孙的繁荣昌盛，没有好高务远，而是脚踏实地去做好每一件实事，那怕艰难困苦。同时又不得不佩服我的先祖同样有兼容并蓄为我所用的博大胸怀，使我客家人从古代坚实地走来，并不断向前走去。

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