澳门是一个崇尚宗教、信仰自由的地区。这里有信仰宗教的自由，有公开传播宗教的自由。所以澳门信教的人特别多，各种宗教的信徒占了澳门总人口的近90%。澳门人所信宗教也多种多样，中西皆有。
澳门是基督教、天主教传播之地，被称作“圣名之城”。别看澳门不大，但教堂众多，走在街头，很容易就会看到教堂或修院。教堂的建筑形式大多以欧陆巴洛克式为主，再结合东方及热带地区的建筑特色，砖瓦、赤土陶器的窗户及中式图案都可在某些建筑物上看到。
澳门教堂数百年来曾受到天灾等各种原因的破坏，但大部份都已重修或重建
新浪博客
澳门是一个崇尚宗教、信仰自由的地区。这里有信仰宗教的自由，有公开传播宗教的自由。所以澳门信教的人特别多，各种宗教的信徒占了澳门总人口的近90%。澳门人所信宗教也多种多样，中西皆有。
澳门是基督教、天主教传播之地，被称作“圣名之城”。别看澳门不大，但教堂众多，走在街头，很容易就会看到教堂或修院。教堂的建筑形式大多以欧陆巴洛克式为主，再结合东方及热带地区的建筑特色，砖瓦、赤土陶器的窗户及中式图案都可在某些建筑物上看到。
澳门教堂数百年来曾受到天灾等各种原因的破坏，但大部份都已重修或重建
，现今，澳门不少历史悠久的教堂依然矗立。现时，天主教会在澳门市民的生活中担当了一个相当重要的角色。神职人员除了在医院、学校、老人之家及难民中心为有需要的人士服务外，教会亦为澳门的慈善事业尽了不少力。目前，澳门约有数十位中、葡籍的神父及二万三千多名天主教徒。
这次澳门之行，也从不少教堂经过。因为时间的原因，有些进去了，有些只在外面看看。挑几个比较有名的详细介绍一下。
主教山小堂
低矮的长石板，供教徒跪拜，忏悔。
教堂四周花径通幽，古树浓荫，建筑端丽，环境优主教山小堂建于澳门半岛最高点之一的西望洋山上，是一座向航海者的保护神祈祷的小教堂，建造这座教堂的原因是由于当时执行去日本航线的葡萄牙航海者在海上与荷兰海盗船相遇，却未受伤害，深信是神灵保佑，许下建堂诺言以谢神思。位於西望洋山顶。又称海崖圣母小堂，1622年始建於炮台旁，殿堂简朴，山径迂回。1892年附近古堡拆除后，圣母堂得以逐步扩大，1835年重建後成为今天宏伟之规模。钟楼高耸入云，十架庄严肃穆，配以花径草丛，古树浓荫，建筑端丽，环境优美，游人甚众。圣母堂前筑有高台，置有一大理石雕刻而成的圣母像，圣母双手合什，貌甚慈祥，面临大海。其下有一路德圣母洞，循左右环抱之石阶而下，可达洞前。洞内岩石嶙峋，中开拱门，内立圣母像，象徵古时圣母在法国路德城内，当众显灵的情景。其间正置祭坛，洞前有铁栅围绕，地上设有多排低矮长椅，供人跪拜、忏悔。路德圣母岩洞前，空阶上有一块刻有葡文的古铜墓碑，是二十世纪初天主教澳门主教约翰鲍连那主教埋骨之处。
教堂前是一片宽广平台，平台尽处竖立一尊大理石雕刻而成的圣母像，圣母双手合十，貌甚慈祥，面临大海。平台下有一路德圣母岩洞，循左右环抱之石阶而下，即达洞前。洞内岩石嶙峋，中开拱门，内立圣母像，象征古时圣母在法国路德城内，当众显灵的情景。其间正置祭坛，洞前有铁栅围绕，地上设有多排低矮的长石板，供教徒跪拜，忏悔。
教堂四周花径通幽，古树浓荫，建筑端丽，环境优美，更可居高临下，环视南西湾和中国大陆珠海市湾仔的风光，成为中外游客喜到的热门观光点之一。
圣老楞佐教堂
圣老楞佐教堂早年建成的时候，因为它靠近码头，所以教堂内立有风信旗杆，是葡萄牙人决定是否出海的重要指标。《澳门记略》载：“西南则有风信庙，蕃舶既出，室人日跂其归，祈风信于此。”所以这座教堂也被俗称为“风信堂”。后来，因广东话中“信”“顺”同音，也许是为了祈求风调雨顺吧，“风信”转为“风顺”，而“风顺堂街”和“风顺堂区”也因此得名。和玫瑰堂以及圣若瑟小堂不同，圣老楞佐教堂建筑高耸，气势逼人，欧洲古典的风格带有点巴洛克的味道。由于整个建筑并非坐落于广场（前地），或者出于某段景的位置，所以为了突出整个教堂的存在，并要作为一个住宅区域的中心，于是在教堂的下面，加了有近一层高的高台，使它显得更加挺拔显眼。而善男信女拾级而上的过程，也变成进入教堂膜拜前的一种仪式。另外一点和前两处教堂的不同是圣老楞佐教堂的占地较大，所以在教堂的周围有比较大面积的院子，院子里种满了生机盎然的植物，在空间和视觉上和周围紧邻着的住宅楼做了区隔，所以进入教堂大门基本上也只关注到建筑的本体、周围的植栽以及其间仰头的蓝天，不见俗世的喧嚣，幽静怡人。
圣若瑟修院及圣堂
澳门圣若瑟修院及圣堂，位于澳门岗顶前地的教堂，2005年作为澳门历史城区的部分被列入世界文化遗产名录内。
修院创办日期不详，但根据历史记载，耶稣会会士于1728年取得现址。经过三十年经营，院舍陆续落成。修院专门培养赴中国及东南亚传道的神职人员。毗连的圣若瑟教堂于1746年兴建，1758年落成，规模仅次于耶稣会士兴建的圣保禄教堂(现大三巴牌坊遗址前身)，因此当地人惯称它为“三巴仔”。修院曾为圣若瑟教区中学的其中一个校部，但自1960年代以来已无收生。
1953年维修时在教堂外立面铺上石米饰面，破坏了原始面貌。后来教堂穹顶更从中间裂开，得澳门文化局维修，于1999年完工对外开放。修院部份并不对外开放。原藏路环岛的圣方济各沙勿略的臂骨亦被移到此。
修院圣堂属巴洛克风格。正面有三个入口，主堂平面成拉丁十字型，长轴长27米，短轴长16米，长轴两端分别为入口前厅及主祭坛。祭坛供放其主保(圣若瑟)像，装饰甚多，其中两组四枝腰缠金叶的旋柱最具特色，柱头则以破山花形式收结。而与之呼应的是入口前厅中四枝支撑二楼唱诗台，来自原圣方济各修道院的木制盘旋柱。四个拱顶形成一四边内弯之正方形空间，其上以一罗马式穹窿封顶，穹窿直径为12.5米，顶部高度为19米，开有三环各16个窗户，其中最高一环为假窗，另两环才具有透风及采光功能，穹顶内侧为白色，中间是黄色的耶稣会会的徽。
教堂正立面为一雄浑的墙体，宽24.6米，高19米，大致分为上下、左右各三部份，顶层两边为对称之钟塔，塔顶为琉璃瓦顶，其左钟塔三个窗洞放有大铜钟，左边钟塔正面窗亦有一铜钟，以及一小门通往天台，中间山花中有一耶稣会会徽雕饰。（以下几图为圣若瑟修院及圣堂）
圣奥斯定教堂
圣奥斯定堂（俗称岗顶圣堂），位于澳门岗顶前地，是澳门历史城区的一部份。由奥斯定会修士兴建。初建时用棕榈树叶作顶，风吹时似龙须飘飘，故昔日称龙须庙，後改成龙嵩庙。每年四旬期第一个周末供奉在圣堂的耶稣受难像会被运到大堂，第二日搬回（俗称“出大耶稣”），是澳门重要的宗教活动之一。
据创建此教堂的曼里盖(Frei Francisco Manrique)所载，西班牙的奥斯定会之修士在岗顶兴建了会院及恩宠之母小堂。初建时，由于以棕榈树叶作顶，风吹时看似龙须飘飘，故被称为龙须庙，后被改成龙嵩庙。1589年教堂转属葡萄牙教士后，1591年便在现址兴建一座供奉圣母的教堂。1872年，教堂的主堂和圣器室坍塌，于是教堂在1875年进行重修，遗留至今。（以下几图为圣奥斯定教堂）
玫瑰圣母堂
玫瑰圣母堂又称板樟堂或多明我堂，始建于1687年，是天主教的明我会教士初到澳门时设立的，至今已有四百年的历史。教堂于1828年重修，今天壮观的规模即源于此。
玫瑰圣母堂供奉的花地玛圣母，是葡萄牙人很崇拜的神。堂内存有许多颇富奇趣的油画及雕像，尤以耶稣基督像最为著名，从中可窥见古西班牙宗教艺术的特色和风格。
圣堂大门雕工精细，天花板布满图案装饰，圣堂内部色彩缤纷，形状不一的彩色玻璃组合而成明快鲜艳的图案，祭坛上有圣母圣婴像，圣堂内则摆放花地玛圣母像，每年5月13日的花地玛圣母出游即以此圣堂为起点。教堂通常于下午开放，可先按门铃，然后经旁边闸门进入，再绕过一条长廊便可进入圣堂内部，圣堂后面设有一小博物院，内藏圣保禄大教堂所遗留下来的早期著名雕刻及遗物。
板樟堂供奉花地玛圣母，是葡国人很崇拜的神，堂内存有许多富有奇趣的油画及雕像，尤以耶稣基督像最为著名，从中可窥见古西班牙的宗教艺术特异之处。
圣堂内的天花板饰满图案装饰，其中有一皇冠图案，图下便是主坛，大门雕工精细；圣堂内部色彩缤纷，形状不一的彩色玻璃组合而成的图案，予人以明快之感；祭颠坛上有圣母圣婴像，圣堂内则设放花地玛圣母像，每年五月十三日的花地玛圣母出游即以此圣堂为起点。
圣物宝库珍藏了近三百件宗教艺术品, 部分展品来自其他教堂或社会人士捐献。藏品种类繁多: 弥撒常用的金质、银质和铜质器具; 有木材、石膏、象牙制的圣像, 栩栩如生; 细腻的油画和有关圣经故事的板画; 彩印的图案和神父用的丝织祭衣, 华丽精致。其中名为《圣奥斯丁》的油画有三百多年的历史。观众可通过这批珍贵的文物了解天主教在亚洲的发展史。 在圣物宝库顶楼的尽头, 有两座铜制大钟, 是澳门最古老的钟, 由于年代久远,它们清脆的钟声已成为了绝响。（以下几张为玫瑰圣母堂）
这次澳门之行，也从不少教堂经过。因为时间的原因，有些进去了，有些只在外面看看。挑几个比较有名的详细介绍一下。
主教山小堂
低矮的长石板，供教徒跪拜，忏悔。
教堂四周花径通幽，古树浓荫，建筑端丽，环境优主教山小堂建于澳门半岛最高点之一的西望洋山上，是一座向航海者的保护神祈祷的小教堂，建造这座教堂的原因是由于当时执行去日本航线的葡萄牙航海者在海上与荷兰海盗船相遇，却未受伤害，深信是神灵保佑，许下建堂诺言以谢神思。位於西望洋山顶。又称海崖圣母小堂，1622年始建於炮台旁，殿堂简朴，山径迂回。1892年附近古堡拆除后，圣母堂得以逐步扩大，1835年重建後成为今天宏伟之规模。钟楼高耸入云，十架庄严肃穆，配以花径草丛，古树浓荫，建筑端丽，环境优美，游人甚众。圣母堂前筑有高台，置有一大理石雕刻而成的圣母像，圣母双手合什，貌甚慈祥，面临大海。其下有一路德圣母洞，循左右环抱之石阶而下，可达洞前。洞内岩石嶙峋，中开拱门，内立圣母像，象徵古时圣母在法国路德城内，当众显灵的情景。其间正置祭坛，洞前有铁栅围绕，地上设有多排低矮长椅，供人跪拜、忏悔。路德圣母岩洞前，空阶上有一块刻有葡文的古铜墓碑，是二十世纪初天主教澳门主教约翰鲍连那主教埋骨之处。
教堂前是一片宽广平台，平台尽处竖立一尊大理石雕刻而成的圣母像，圣母双手合十，貌甚慈祥，面临大海。平台下有一路德圣母岩洞，循左右环抱之石阶而下，即达洞前。洞内岩石嶙峋，中开拱门，内立圣母像，象征古时圣母在法国路德城内，当众显灵的情景。其间正置祭坛，洞前有铁栅围绕，地上设有多排低矮的长石板，供教徒跪拜，忏悔。
教堂四周花径通幽，古树浓荫，建筑端丽，环境优美，更可居高临下，环视南西湾和中国大陆珠海市湾仔的风光，成为中外游客喜到的热门观光点之一。
圣老楞佐教堂
圣老楞佐教堂早年建成的时候，因为它靠近码头，所以教堂内立有风信旗杆，是葡萄牙人决定是否出海的重要指标。《澳门记略》载：“西南则有风信庙，蕃舶既出，室人日跂其归，祈风信于此。”所以这座教堂也被俗称为“风信堂”。后来，因广东话中“信”“顺”同音，也许是为了祈求风调雨顺吧，“风信”转为“风顺”，而“风顺堂街”和“风顺堂区”也因此得名。和玫瑰堂以及圣若瑟小堂不同，圣老楞佐教堂建筑高耸，气势逼人，欧洲古典的风格带有点巴洛克的味道。由于整个建筑并非坐落于广场（前地），或者出于某段景的位置，所以为了突出整个教堂的存在，并要作为一个住宅区域的中心，于是在教堂的下面，加了有近一层高的高台，使它显得更加挺拔显眼。而善男信女拾级而上的过程，也变成进入教堂膜拜前的一种仪式。另外一点和前两处教堂的不同是圣老楞佐教堂的占地较大，所以在教堂的周围有比较大面积的院子，院子里种满了生机盎然的植物，在空间和视觉上和周围紧邻着的住宅楼做了区隔，所以进入教堂大门基本上也只关注到建筑的本体、周围的植栽以及其间仰头的蓝天，不见俗世的喧嚣，幽静怡人。
圣若瑟修院及圣堂
澳门圣若瑟修院及圣堂，位于澳门岗顶前地的教堂，2005年作为澳门历史城区的部分被列入世界文化遗产名录内。
修院创办日期不详，但根据历史记载，耶稣会会士于1728年取得现址。经过三十年经营，院舍陆续落成。修院专门培养赴中国及东南亚传道的神职人员。毗连的圣若瑟教堂于1746年兴建，1758年落成，规模仅次于耶稣会士兴建的圣保禄教堂(现大三巴牌坊遗址前身)，因此当地人惯称它为“三巴仔”。修院曾为圣若瑟教区中学的其中一个校部，但自1960年代以来已无收生。
1953年维修时在教堂外立面铺上石米饰面，破坏了原始面貌。后来教堂穹顶更从中间裂开，得澳门文化局维修，于1999年完工对外开放。修院部份并不对外开放。原藏路环岛的圣方济各沙勿略的臂骨亦被移到此。
修院圣堂属巴洛克风格。正面有三个入口，主堂平面成拉丁十字型，长轴长27米，短轴长16米，长轴两端分别为入口前厅及主祭坛。祭坛供放其主保(圣若瑟)像，装饰甚多，其中两组四枝腰缠金叶的旋柱最具特色，柱头则以破山花形式收结。而与之呼应的是入口前厅中四枝支撑二楼唱诗台，来自原圣方济各修道院的木制盘旋柱。四个拱顶形成一四边内弯之正方形空间，其上以一罗马式穹窿封顶，穹窿直径为12.5米，顶部高度为19米，开有三环各16个窗户，其中最高一环为假窗，另两环才具有透风及采光功能，穹顶内侧为白色，中间是黄色的耶稣会会的徽。
教堂正立面为一雄浑的墙体，宽24.6米，高19米，大致分为上下、左右各三部份，顶层两边为对称之钟塔，塔顶为琉璃瓦顶，其左钟塔三个窗洞放有大铜钟，左边钟塔正面窗亦有一铜钟，以及一小门通往天台，中间山花中有一耶稣会会徽雕饰。（以下几图为圣若瑟修院及圣堂）
圣奥斯定教堂
圣奥斯定堂（俗称岗顶圣堂），位于澳门岗顶前地，是澳门历史城区的一部份。由奥斯定会修士兴建。初建时用棕榈树叶作顶，风吹时似龙须飘飘，故昔日称龙须庙，後改成龙嵩庙。每年四旬期第一个周末供奉在圣堂的耶稣受难像会被运到大堂，第二日搬回（俗称“出大耶稣”），是澳门重要的宗教活动之一。
据创建此教堂的曼里盖(Frei Francisco Manrique)所载，西班牙的奥斯定会之修士在岗顶兴建了会院及恩宠之母小堂。初建时，由于以棕榈树叶作顶，风吹时看似龙须飘飘，故被称为龙须庙，后被改成龙嵩庙。1589年教堂转属葡萄牙教士后，1591年便在现址兴建一座供奉圣母的教堂。1872年，教堂的主堂和圣器室坍塌，于是教堂在1875年进行重修，遗留至今。（以下几图为圣奥斯定教堂）
玫瑰圣母堂
玫瑰圣母堂又称板樟堂或多明我堂，始建于1687年，是天主教的明我会教士初到澳门时设立的，至今已有四百年的历史。教堂于1828年重修，今天壮观的规模即源于此。
玫瑰圣母堂供奉的花地玛圣母，是葡萄牙人很崇拜的神。堂内存有许多颇富奇趣的油画及雕像，尤以耶稣基督像最为著名，从中可窥见古西班牙宗教艺术的特色和风格。
圣堂大门雕工精细，天花板布满图案装饰，圣堂内部色彩缤纷，形状不一的彩色玻璃组合而成明快鲜艳的图案，祭坛上有圣母圣婴像，圣堂内则摆放花地玛圣母像，每年5月13日的花地玛圣母出游即以此圣堂为起点。教堂通常于下午开放，可先按门铃，然后经旁边闸门进入，再绕过一条长廊便可进入圣堂内部，圣堂后面设有一小博物院，内藏圣保禄大教堂所遗留下来的早期著名雕刻及遗物。
板樟堂供奉花地玛圣母，是葡国人很崇拜的神，堂内存有许多富有奇趣的油画及雕像，尤以耶稣基督像最为著名，从中可窥见古西班牙的宗教艺术特异之处。
圣堂内的天花板饰满图案装饰，其中有一皇冠图案，图下便是主坛，大门雕工精细；圣堂内部色彩缤纷，形状不一的彩色玻璃组合而成的图案，予人以明快之感；祭颠坛上有圣母圣婴像，圣堂内则设放花地玛圣母像，每年五月十三日的花地玛圣母出游即以此圣堂为起点。
圣物宝库珍藏了近三百件宗教艺术品, 部分展品来自其他教堂或社会人士捐献。藏品种类繁多: 弥撒常用的金质、银质和铜质器具; 有木材、石膏、象牙制的圣像, 栩栩如生; 细腻的油画和有关圣经故事的板画; 彩印的图案和神父用的丝织祭衣, 华丽精致。其中名为《圣奥斯丁》的油画有三百多年的历史。观众可通过这批珍贵的文物了解天主教在亚洲的发展史。 在圣物宝库顶楼的尽头, 有两座铜制大钟, 是澳门最古老的钟, 由于年代久远,它们清脆的钟声已成为了绝响。（以下几张为玫瑰圣母堂）