最新研究成果：谁是八仙中的吕洞宾？
2009-11-08 21:47阅读：
最新研究成果：
谁是八仙中的吕洞宾？
这是一首诗；
年代：唐 作者：吕岩
《劝世》
一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。衣食随缘，
自然快乐。算是甚命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福。
天眼昭昭，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。
而吕岩有名吕秀岩，字洞宾，据记载是唐代京兆人。咸通举进士，曾两为县令。值黄巢起义，携家入终南
山学道，不知所终。
但值得惊奇的是：《互动百科》里写到
“ 西安碑林第二室里立着一通名叫“大秦景教流行中国碑”的著名石碑，它像一块巨大的磁石，吸引着一批又一批中外游人，人们在它面前留连忘返、摄影留念，人们称颂它是研究中、西交通史的珍贵资料，是缀在丝绸之路这条五彩丝带上的一颗闪闪发光的宝石。大秦景教流行中国碑（国宝级文物），唐建中二年（ 781年）僧景净 撰，吕秀岩书并题额。高
279厘米，宽99厘米。明天启三年（1623年）出土，1907年入藏本馆。”
吕岩，也就是吕秀岩，或者干脆就是吕洞宾他竟然参与了撰写了唐代的景教也就是由叙利亚传人中国的基督教皇家碑文的撰写工作。
还有：在《吕祖全书》中有：
《救劫证道经咒》，全称为
《太上敕演救劫证道经咒》，
[1]道教经典《
吕祖全书》中的一篇赞颂。近千年以来将其中的四段灵章视作以
梵语书写而成的“咒语”，然而皆不解其意。近年，
佐伯好郎认为中间的四篇灵章其实是
唐朝基督教的
景教赞美圣诗。
其内容翻译出来是：
天微章第一
稽首天主，元和遍十方。大慈悲，救苦难。诚哉，基督升至高天！
常有大神通，亨通普昭灵。大慈悲，救苦难。诚哉，基督升至高天！
迭运历今古，普济于群生。大慈悲，救苦难。诚哉，基督升至高天！
圣慧显真宗，清明永固持。大慈悲，救苦难。诚哉，基督升至高天！
地真章第二
稽首后土君，黄阁面灵台。大慈悲，救苦难。诚哉，神圣主宰护祐此耶稣！
仰承太上力，厚以为本根。大慈悲，救苦难。诚哉，神圣主宰护祐此耶稣！
山河永固奠，无泄亦无倾。大慈悲，救苦难。诚哉，神圣主宰护祐此耶稣！
静存而默镇，至德卫玄灵。大慈悲，救苦难。诚哉，神圣主宰护祐此耶稣！
看了这个一直被认为是道教的吕祖竟然和基督教有很大的联系。
当然这里还有很多的疑问，我这也并不是什么学术研究了，只是简单的罗列一下信息数据，而这些信息数据并没有进行过仔细的考究，也不是什么一首资料了，当然如果有时间可以进一步查下去查出个究竟来，不过如果有人感兴趣，也可以按照如上思路去调查。
上次我怀疑韩湘子受过基督教景净和尚的影响，现在连吕洞宾也和那个景净和尚有关了。
又看了一本书，讲到因为当时唐代有佛教和基督教的竞争，才引发佛家学习了基督教为过世之人的祷告之类的活动，为了是得到皇上的爱宠。而在此之前佛教是不为死人做祷告的。看来佛教也受到了基督教的影响。
这些信息对我要写的一部小说很有帮助啊！没想到吕洞宾也是个信上帝的，他学会了把水变酒的本领，但不能让死人复活，却让死鱼复活了。
我以前的那个小说《八仙之韩湘子和白牡丹》的故事情节要改动一下了。
作者：刘博施.圣路易思（梓白）
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