周六，四家八人一起去太湖东山，是去船上人蟹业的亨欣家，吃大闸蟹。托妮和田的福，第一次体验这么个难忘的吃蟹法。先是各家为政开车到东山，在东山山水路集合，田带路，找到船把头，然后由把头带路，上东山大坝，走土路，到小码头。把头开船，八人坐小快艇，到湖中的小木屋。木屋门前台阶南面，有两排分公母的大闸蟹笼子，把头按我们一人一公一母的谱抓蟹。据船家说，今年风声紧，官家不敢来吃大闸蟹，所以家里生意不好做。也正是因为这原因，我们才有位子，如果按往年情景，我们这样的是排不上的，根本吃不上。宴会有太湖鱼虾王八大闸蟹菱角鸡头米，丰盛到不好意思的程度。吃两大闸蟹，今年的额度就完成了。
周日，沿太湖骑车30公里，几个月没骑了，要慢慢加码。骑车过程遇三家寺庙，都停车看了。一来休息，二来信这么个理儿--逮着就看不然过了就没了。
第一家是“般若禅林”。第一次骑车路过般若禅林，北门看着非常清静。所以停车，见山门开着，进去，见三男人在门里唠嗑，问过，说“不要钱，进吧”。向西拐进大殿，里面窗明几净干净极了，桌子上摆放几种经书，看样可以随便拿。没有香火，不收钱。在国内从来没见如此干净的修行道场。殿内布置得也十分别致，墙上是禅宗佛祖的画像：从创始人达摩，慧可，僧璨，道信，弘忍，到慧能。没想到老年慧能是那样的，嘻嘻，和我脑袋里的不一样。在后院，远远见到一比丘尼，她边种地，边给一客人讲解。内院的一幅对联：烧火煮饭明祖意
第二家是“司徒庙”。司徒庙就在香雪海对面，是祭祀东汉初大司徒邓禹将军的祠庙，邓禹助刘秀打天下，东奔西走不知道啥时来的苏州哈？还归隐？门口介绍牌子上写先是邓禹归隐这里，老百姓祭祀年久成神明，光绪年间有高僧来住，从此代代相传，现在是圣恩禅寺的别院。看庙里陈设又佛又道，不佛不道，像个杂烩。庙内有四株古柏，相传是邓禹亲手种植。就看这树就值得进门，还管它佛还是道捏。这树长得古拙别致，已有1900多年。乾隆来时给树起名为“清，奇，古，怪”。乾隆干了太多好事儿，要不汉人管这四棵树叫啥呀？以前骑车来过司徒庙，没进去过。这次花25元买票进门。庙后面有邓禹草堂，还有数鱼亭和邓禹茶轩。穿过那里就是般若禅林的后院。其实我进般若禅林时，也进了司徒庙的后花园，当时不知道。有意思一边免费，一边收
周日，沿太湖骑车30公里，几个月没骑了，要慢慢加码。骑车过程遇三家寺庙，都停车看了。一来休息，二来信这么个理儿--逮着就看不然过了就没了。
第一家是“般若禅林”。第一次骑车路过般若禅林，北门看着非常清静。所以停车，见山门开着，进去，见三男人在门里唠嗑，问过，说“不要钱，进吧”。向西拐进大殿，里面窗明几净干净极了，桌子上摆放几种经书，看样可以随便拿。没有香火，不收钱。在国内从来没见如此干净的修行道场。殿内布置得也十分别致，墙上是禅宗佛祖的画像：从创始人达摩，慧可，僧璨，道信，弘忍，到慧能。没想到老年慧能是那样的，嘻嘻，和我脑袋里的不一样。在后院，远远见到一比丘尼，她边种地，边给一客人讲解。内院的一幅对联：烧火煮饭明祖意
第二家是“司徒庙”。司徒庙就在香雪海对面，是祭祀东汉初大司徒邓禹将军的祠庙，邓禹助刘秀打天下，东奔西走不知道啥时来的苏州哈？还归隐？门口介绍牌子上写先是邓禹归隐这里，老百姓祭祀年久成神明，光绪年间有高僧来住，从此代代相传，现在是圣恩禅寺的别院。看庙里陈设又佛又道，不佛不道，像个杂烩。庙内有四株古柏，相传是邓禹亲手种植。就看这树就值得进门，还管它佛还是道捏。这树长得古拙别致，已有1900多年。乾隆来时给树起名为“清，奇，古，怪”。乾隆干了太多好事儿，要不汉人管这四棵树叫啥呀？以前骑车来过司徒庙，没进去过。这次花25元买票进门。庙后面有邓禹草堂，还有数鱼亭和邓禹茶轩。穿过那里就是般若禅林的后院。其实我进般若禅林时，也进了司徒庙的后花园，当时不知道。有意思一边免费，一边收
