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、俗语骂人的话；B、贫居之人，所居荒野之处多蓬蒿；C、攀龙附凤的人。节目中100人有34人选A和C，公布的答案是B，即李白称他不是贫居之人。我认为这个解释并不切合原意，把“蓬蒿人”解释为“贫居”，似乎仅仅在于“贫”与“富”的区别，这不是李白的志向与追求，而应该是与“鸿鹄”相对的“燕雀”，也就是“平凡浅陋的人”。
蓬蒿，即蓬草和蒿草，亦泛指草丛和草莽，可借指荒野偏僻之处。如汉桓宽《盐铁论·通有》“山居泽处，蓬蒿墝埆，财物流通，有以均之。”在庄子《逍遥游》中有这样一段：
有鸟焉，其名为鹏，背若太（泰）山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”
“斥鷃”是一种小雀，它讥笑能飞上九万里的鹏鸟，说实验室要飞到哪里去呢，我一跳就飞起来，不过几丈高就落下，在蓬蒿之间翱翔，这也是极好的飞行，认为生活在蓬蒿之间也很快乐，后“斥鷃”被借指平庸凡俗、目光短浅的人。
李白认为自己不是安居于蓬蒿间的燕雀，而是一飞冲天的鸿鹄。他27岁时在《代寿山答孟少府移文书》中就说自己要“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”还写有《大鹏赋》，以大鹏自比，寄托自己的远大志向，其中有：“于是乎大鹏许之，欣然相随。此二禽已登于寥廓，而斥鷃之辈，空见笑于藩篱。”
所以“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”的“蓬蒿人”理解为：“如同甘于蓬蒿之间的斥鷃一般的人”才更合适。李白去过京城后写道“长安宫阙九天上，此地曾经为近臣。”（《单父东楼秋夜送族弟沈之秦》）就是说曾经象鸿鹄那样飞上过九天。后来白居易的诗“鸾皇上寥廓，燕雀任蓬蒿”，张元干词中的“谁问蓬蒿争燕雀”也是这个意思。（原载《咬文嚼字》2022年第5期）
蓬蒿，即蓬草和蒿草，亦泛指草丛和草莽，可借指荒野偏僻之处。如汉桓宽《盐铁论·通有》“山居泽处，蓬蒿墝埆，财物流通，有以均之。”在庄子《逍遥游》中有这样一段：
有鸟焉，其名为鹏，背若太（泰）山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”
“斥鷃”是一种小雀，它讥笑能飞上九万里的鹏鸟，说实验室要飞到哪里去呢，我一跳就飞起来，不过几丈高就落下，在蓬蒿之间翱翔，这也是极好的飞行，认为生活在蓬蒿之间也很快乐，后“斥鷃”被借指平庸凡俗、目光短浅的人。
李白认为自己不是安居于蓬蒿间的燕雀，而是一飞冲天的鸿鹄。他27岁时在《代寿山答孟少府移文书》中就说自己要“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”还写有《大鹏赋》，以大鹏自比，寄托自己的远大志向，其中有：“于是乎大鹏许之，欣然相随。此二禽已登于寥廓，而斥鷃之辈，空见笑于藩篱。”
所以“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”的“蓬蒿人”理解为：“如同甘于蓬蒿之间的斥鷃一般的人”才更合适。李白去过京城后写道“长安宫阙九天上，此地曾经为近臣。”（《单父东楼秋夜送族弟沈之秦》）就是说曾经象鸿鹄那样飞上过九天。后来白居易的诗“鸾皇上寥廓，燕雀任蓬蒿”，张元干词中的“谁问蓬蒿争燕雀”也是这个意思。（原载《咬文嚼字》2022年第5期）