“红学”研究的内容（“红学”回顾之三）
胡文炜
“红学”的涉及面很广，大致可分“内学”和“外学”。“内学”就是研究、探讨《红楼梦》的思想、艺术、哲理、语言、人物性格、典制、礼俗、饮食、建筑、园林、诗词、戏曲、医药、服饰、器物等等。“外学”则是研究作者及作者家世、版本及脂本脂评、时代、成书过程及资料收集等等
应该看到，多年来虽然研究内学的文章并不少，但更多是还是外学，参与的人也更广泛，下面回顾一下有关红学的外学。外学虽然可以分的作者、时代、地点、版本等等，但都互有联系，这样交织在一起，形成了一种十分复杂的关系，大多没能形成统一的认知。这里从先易后难的次序来回顾一下，并对未来作出个人的判断。
外学中比较简单的当然是时代，从《红楼梦》最后的成书看，大致是在清代乾隆二十八年左右，大约为公元1763年前后，最多上下二三年。印行于1791年的程本开头，程伟元说抄本传阅几三十年，高鹗说《红楼梦》脍炙人口几二十余年，均与1763年前后相符。程高的话公开印在书的前面，他们是有一定身份的人，他们要公开印行这部书，对当时的文化市场状况必然先要了解，书印出后无人提出
胡文炜
“红学”的涉及面很广，大致可分“内学”和“外学”。“内学”就是研究、探讨《红楼梦》的思想、艺术、哲理、语言、人物性格、典制、礼俗、饮食、建筑、园林、诗词、戏曲、医药、服饰、器物等等。“外学”则是研究作者及作者家世、版本及脂本脂评、时代、成书过程及资料收集等等
应该看到，多年来虽然研究内学的文章并不少，但更多是还是外学，参与的人也更广泛，下面回顾一下有关红学的外学。外学虽然可以分的作者、时代、地点、版本等等，但都互有联系，这样交织在一起，形成了一种十分复杂的关系，大多没能形成统一的认知。这里从先易后难的次序来回顾一下，并对未来作出个人的判断。
外学中比较简单的当然是时代，从《红楼梦》最后的成书看，大致是在清代乾隆二十八年左右，大约为公元1763年前后，最多上下二三年。印行于1791年的程本开头，程伟元说抄本传阅几三十年，高鹗说《红楼梦》脍炙人口几二十余年，均与1763年前后相符。程高的话公开印在书的前面，他们是有一定身份的人，他们要公开印行这部书，对当时的文化市场状况必然先要了解，书印出后无人提出