话题作文“根”思路导写与例文品读
2010-05-24 20:30阅读：
作文审题，就这么简单！
——话题作文“根”思路导写与例文品读
作文的审题，最终要落实到话题或者标题上，因为即使没有话题，考生要做的也是先从材料中提炼出话题或者直接拟出题目。要注意对话题或者题目的分析，话题或者标题都离不开基本的构成要素——词语；词语有本义、比喻义、引申义，有表面义和深层义、象征义等，考生可以从此入手，进行思考定位。
【命题示例】
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
树有根才枝繁叶茂，葱郁参天；草有根才“野火烧不尽，春风吹又生”；花有根才经冬历夏，年年花落花开……
生命有根，思想有根，文化有根；问题的实质是“根本”，事情的缘起叫“根源”
，寻找本原和归属，是“寻根”。“根”的含义太丰富了……
要求：①自选角度，自定立意，自拟题目。②不限文体，诗歌除外。③不少于800字。
【思路导写】
这样的题目，我们只要认真阅读材料，便很容易引出一个话题——“根”。然后便可转化为“以‘根’为话题，写一篇文章”的话题作文了——化材料作文为话题作文（化难为易）。于是就可作如下的审读了：
“根”，是一个很宽泛的话题。“根”有表面义和深层义、象征义，有本义和比喻义、引申义，写作时要从深层义、象征义和比喻义、引申义的角度思考，由表及里，由实到虚，展开思维，然后去选材构思成文。
“根”的含义包括树根、草根，也包括成长的根、情感的根、安生立命的根。
所以，树有根才枝繁叶茂，葱郁参天；草有根，才“野火烧不尽，春风吹又生”；花有根，才经冬历夏，年年花开花落。难怪许许多多大树或者枝繁叶茂、高耸云霄，或者树影婆娑，果硕花红呢，原来是紧紧地拥抱大地的树根，以其蓄精养锐之力，滋养着绿色，活泼着生命，支撑着繁伟。
那么人有根吗？有人说，亲人的关爱呵护，师长的培养教育，同学的切磋琢磨，是成长的“根”。有人说，家庭、学校、家乡都留下了我们美好的记忆，是我们情感的“根”；还有人说，追求、合作、奋斗、尊重、诚实、谦虚是安身立命的“根”……
实际上生命有“根”，思想有“根”，文化有“根”；问题的实质叫“根本”，事情的起源叫“根源”，寻找本源和归属是“寻根”；人们称基础稳固、不可动摇为“根深蒂固”，称颠倒轻重、混淆主次为“本末倒置”……“根”的含义实在太丰富了。如果“穷根究底”、“追本溯源”，你还会发现，今天是明天的“根”，真诚是交友的“根”，执著是事业的“根”，祖国是游子的“根”，母语是民族的“根”……
生活中，“根”就是这样一个涉及广泛的话题：科学家有了不凡的建树，人们会归因于“根深叶茂”，艺术家的创作离开了生活，人们会说那是“无本之木”；一生漂泊的游子回归故乡，会称之为“落叶归根”，侨居海外的华人探访故里，则称之为“万里寻根”。
因此，我们在化大为小的时候不止可以写“根”的含义，还可以写与“根”有关系的事物，阐明“根”之源头。像今天是明天的“根”，真诚是交友的“根”，执著是事业的“根”，祖国是游子的“根”，母语是民族的“根”。这样我们或者把握对“根”的某一个含义的理解，或者写出某一事物和“根”的联系都能做到化大为小，写具体。
【行文例说】
关于自然的“根”
鱼儿可以忘记那一簇簇绿油油的水草，但是它却忘不掉那给予它畅游的大海；鸟儿可以忘记沿途见过的山川，但是它却忘不掉那给予它自由的天空；花儿可以忘记那些给它带来快乐的蝴蝶，但是它却忘不掉那给予它安定的大地……为什么呢？因为大海才是鱼儿的“根”，天空才是鸟儿的“根”，大地才是花儿的“根”。
是什么让胡杨“活了一千年不死”“死了一千年不倒”“倒了一千年不腐”？是什么让黄山上的翠松“飞檐走壁”？是根，就是在地下伸展开无数条手臂的扒着泥土的根。是根，就是用那细微的导管在那峭壁上吮吸泉水来滋润的根。
人们说，根的深远才能造就叶的繁茂。是的，万物都有一个“根系”，在它的支撑下才能茁壮健康地生长。正如，森林有着防风固沙的作用，泥土和沙石要是离开了根系的“缠绕”，后果可想而知：少说会导致水土流失，甚至会有泥石流的侵袭。
因此，根就是基础，有了这个基础，才能有各种各样的风光，才能绽放各种各样的色彩。它是最本质的东西，是事物的出发点。
关于我们的“根”——家
家不是一杯浓烈的葡萄酒，它是一碗沁人心脾的粗茶，只为了在你口渴时给你滋润；家不是炫目的日光灯，它只是一盏简单的小油灯，只为了让你在黑夜中感受温暖；家不是繁华的树枝闪耀的翠绿，它是树底下最深处的根，只为了静静地护你成长，然后默默地等你回来。
是家给了我们最初的基石，让我们没有任由雨打风吹去。在这个根的保护下，我们汲取着生命的养料，采撷着智慧的花朵，感受着灵魂的充实，我们大口大口地饮着美德的佳酿，然后，羽翼渐渐丰满，然后，挥一挥衣袖，潇洒地向前踏出，开始远离这个根。
而当有一天在外漂泊的你，突然无意识地冒出一句话，“我想回家”！那一刻似乎多年的疑惑都烟消云散，为什么人们总说“在家百事好，出门一事难”，“每逢佳节倍思亲”。原来那些思乡的感情真的可以浓到无法释怀，浓到了难以用语言来表达的程度。
家，是每个人心中永恒的根。
华夏文明的根
华夏文明的代表是孔子。仁义、忠孝、中庸的观念已融入了炎黄民族之魂。
的确，孔子在两千年的时空里把中国变成了一棵沉稳牢固的大树，但这稳重而保守的背后是一种柔韧的弹性。
孔子心目中的中国却并非完全如他所愿，在历代君主封建统治的无耻利用下，他被长久地供奉在祠堂中，而一场运动也把孔子当作替罪羊，大殿被捣毁，柱间露出了鲜红的檀木。然而，历史是公证的，他证明了中国之于孔学，正如树木之于根。
百年的殖民统治并没有改变中国的语言文字，更没有夺去文化，中国这棵古文明的参天大树，喷涌给世界的仍是生机和活力。今天的中国，枝干挺拔的仍是当初的潇洒，花和叶仍是当初的繁茂。我想，孔子不会惊讶，因为华夏民族已明白了自己的根源，也就明白了何去何从。
青苔斑驳的长城迎接着改革的春风，滚滚长江面向着世界的大海。在这春暖花开的日子里，华夏子孙们不妨抚触一下已沉淀千年的树根，来感知自己血液中的精华，在那里，我们或许会看见一个重新焕发荣光的皓首老人，向我们投下一个微笑。
寻根
树有根，植物有根，我们也有根，我们的“根”就是亲情、公德、素质……
生活中我们就像那在空中飘荡的风筝，无论你流浪到哪里，总会有一个绳子牵着你，那是令人流泪的亲情，那是令人平静的田地，那是令人快乐的鱼塘。当你试图想挣断这根绳子，可就在绳断的那一刻，我们迷失了方向，茫然而无知，最后重重地一摔结束了我们的自由。那时，我们开始后悔，拼命寻找那根断了的线。
茫茫人海中，我们都在寻找那些似曾相识的陌生人，他们穿着家乡的衣服，这样的装束让我们感到欣慰；人声鼎沸时，我们都在寻找那些熟悉的家乡土话，听着那些与标准普通话格格不入的家乡方言，我们觉得安心；去书店的时候，我们都在寻找有关描写家乡的书籍，读着那些朴素干净的话语，我们感到由衷的喜悦……
这些再平凡不过的细节，无时无刻都不体现着人类最本能的归宿感。寻根，自始至终……
保护我们的根
袅袅炊烟，潺潺流水……
曾几何时，仰视天空，候鸟带着凄惨的叫声，带来远方战火依旧的消息；俯视江河，却是鱼兽的尸体，步入深林，再也看不见群鹿奔跑的景象。曾经如何美好的世界，曾经如何美好的梦想，却伴随的世界的进步，一步、一步消失。
人类自古就被认为是最聪明的，唱着歌从亘古的荒漠一直走到高楼林立的现代。从落后的原始部落一直走到高度发达的现代。地球这个大根满足着我们的欲望。从不动摇，而我们的欲望渐渐膨胀。
自以为聪明的我们干了什么？地球只有一个，我们的根也只有一个，当我们把这棵大树连根拔起时，我们所剩下的还有什么呢？都说落叶归根，那时，我们又该何去何从呢？
都说浮萍随波逐流是因为它没有根，聪明的人类啊，请多想想自己的根，让自己的路走得稳一些吧！
“绿叶离不开根”——没有根，绿叶如何生存？有了根，没有绿叶的保护，根还是会失去！
所以，还是请记住——“绿叶离不开根”，我们同样离不开我们赖以生存的地球！
【例文一】
根
原文/张福龙
朋友酷爱根雕，在他的书房里，摆着许多亲手制造的根艺精品。每次前去，我总是会被那些意象纷呈的树根感动。
于是，就想跟朋友学一手。朋友说学根雕很难，单是“寻根”之难，就超乎一般人的想象。想找一些好的根料，得一次次攀爬贫脊的山岭，得耐得住艰辛、寂寞和荒凉。最适宜用来进行根艺创作的树根，往往来自生在深山石缝里的硬质灌木。
平川的树根是不能做根雕的，因为平川的土壤太肥沃，树根生长得太自在，受的挫折少，肌肤就分外光滑，少有褶皱，身躯也没有大曲折，只是呈现出笔直态势。用这样的树根创作是很难达意的，因为它调动不起人的艺术想象，把它打磨光亮放在那里，谁看后都觉得它是剥了皮的树根，而不会想像成别的。
荒山僻岭上的那些灌木根就不同了，由于生存环境恶劣，它们不得不拼命在薄土中汲取养分，在乱石罅隙中一点点寻找生存空间，苦难造就了它们弯曲怪异的畸形躯体和那瘤痂累累的粗糙皮肤。这样的树根也许是“丑陋”的，但它们丑得不俗，木质坚硬傲骨铮铮；丑得个性鲜明，千姿百态绝不雷同。这些丑到极致的树根，才是根雕创作的最好材料。
艺术贵在曲折，与人生极其相似，太顺利的人生往往是平庸的，只有那些经过大磨难，受过大挫折而又自强不息的人，才有可能奏出生命真正的强音。
难怪好的根雕作品能动人心弦催人奋发。根雕展示的不仅是形式的美，更是生命在苦难中的绚烂舞蹈。
（555字）
（选自《意林》增刊）
【品读】
这篇短文采用了对比的手法，给读者讲述了平川的树根与生长在荒山僻岭上的灌木根的不同之处，及它们对根雕艺术的影响。同时，还将艺术与人生作比，说明只有经过大磨难，受过大挫折而又自强不息的人，才有可能奏出生命真正的强音。
古人讲求“文以载道”，《根》做到了这一点，它就像一位在讲故事的老者，在娓娓道来的话语中，让读者悟道、得道，进而学道、用道。
【例文二】
吃菜根
作者/孙犁
人在幼年，吃惯了什么东西，到老年，还是喜欢吃。这也是一种习性。
我在幼年，是吃五谷杂粮长大的，是吃蔬菜和野菜长大的。如果说，到了现在，身居高楼，地处繁华，还不忘糠皮野菜，那有些近于矫揉造作；但有些故乡的食物，还是常常想念的，其中包括“甜疙瘩”。
甜疙瘩是油菜的根部，黄白色，比手指粗一些，肉质松软，切断，放在粥里煮，有甜味，也有一些苦味，北方农民喜食之。
蔓菁的根部，家乡也叫
