中国古代常见文体简介
古代常见的文体，主要有记、表、书、志等四大类。
一是“记”。
“记”，古时公文的一种，如奏记。又是记载事物的书籍和文章，如《醉翁亭记》。
上古时代的“记”，最开始是一种记录圣贤之言、记载学者对经书的解释的实用文章，“记”即“‘录’成文”“‘载’于册”。
“记”的渊源可以追溯到《礼记·学记》。
形式上，“记”是以散句而非骈句连缀成篇的书面作品的体裁。
概览古代文献，人们发现，原本是据实载录的实用文的文体，后来变成了文学作品——散文。
“记”从实用文章的体裁演变为文学作品的体裁，始于唐，成于宋，与“古文运动”密切相关。
散句结体的形式一直没有变，但是文章的内容不同了。让“录言载事”的“记”成为古代散文第一体裁并名重一时的，是唐宋八大家，他们创作了大量用“记”命名的散文，以“我”的眼界观物、察景、看事、论人，让“我”笔下的事、景、物皆“着我之色彩”，“登山则情满于山，观海则意溢于海”。建筑、景物与事件，从远古“记”体文章的主体变成了承担记游记事者之目光、情感或思考的载体。
正是“古文运动”，让“记”从“录言载事”的实用文进化到为抒我心迹、遣我情怀而“记游记事”的文艺文，演变为有一定的描述对象、有一定的表达方式、有一定的文体格局与风范的散文。
这样的散文，可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。
简而言之，“记”是古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。
古代常见的文体，主要有记、表、书、志等四大类。
一是“记”。
“记”，古时公文的一种，如奏记。又是记载事物的书籍和文章，如《醉翁亭记》。
上古时代的“记”，最开始是一种记录圣贤之言、记载学者对经书的解释的实用文章，“记”即“‘录’成文”“‘载’于册”。
“记”的渊源可以追溯到《礼记·学记》。
形式上，“记”是以散句而非骈句连缀成篇的书面作品的体裁。
概览古代文献，人们发现，原本是据实载录的实用文的文体，后来变成了文学作品——散文。
“记”从实用文章的体裁演变为文学作品的体裁，始于唐，成于宋，与“古文运动”密切相关。
散句结体的形式一直没有变，但是文章的内容不同了。让“录言载事”的“记”成为古代散文第一体裁并名重一时的，是唐宋八大家，他们创作了大量用“记”命名的散文，以“我”的眼界观物、察景、看事、论人，让“我”笔下的事、景、物皆“着我之色彩”，“登山则情满于山，观海则意溢于海”。建筑、景物与事件，从远古“记”体文章的主体变成了承担记游记事者之目光、情感或思考的载体。
正是“古文运动”，让“记”从“录言载事”的实用文进化到为抒我心迹、遣我情怀而“记游记事”的文艺文，演变为有一定的描述对象、有一定的表达方式、有一定的文体格局与风范的散文。
这样的散文，可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。
简而言之，“记”是古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。