（走遍缸窑岭系列之六）“契丹族天门阵演练图”为何要刻在石崖上？
2017-07-02 21:41阅读：
“契丹族天门阵演练图”何要刻在石崖上？
(张延兵)
天门阵法是契丹人所创，毋庸置疑。天门阵是因杨家将中穆桂英大破天门阵而闻名于世。无论是影视剧，小说，还是评书，穆桂英大破的天门阵均为契丹人所创。契丹人为什么喜欢阵法，而且还有流传千年的天门阵供人们茶余饭后津津乐道呢。辽宁葫芦岛市南票区缸窑岭镇境内的歪桃山海拔570米，在此山中，所发现的“契丹族天门阵演练图”刻在了石崖上，流传至今，它暗示着什么？为什么要刻在石崖上？
缸窑岭是契丹人的发祥地，山川秀美，原始森林茂密，更有野生动物潜伏其中。400米以上的高山有香炉山、牛心山、躺砬山、歪桃山。缸窑岭镇具有深厚的历史文化背景，古迹分布较多。坐落在大窝铺村的辽代古墓葬遗址、分布在六个村的清代庙宇，尤其是缸窑岭村的清代庙宇古建筑群明性寺更是闻名关内外。缸窑岭
还有两条河流，一条是根河，一条是女儿河。根河被称为男人河，女儿河则被称为女人河。两条河流从风水上看，一阳一阴，阴阳相生，形成了独特的地理环境。从空中俯瞰缸窑岭的地势形同一座莲花。
契丹人在缸窑岭镇境内生息繁衍，有了自己的文化和文字，其中，契丹人在使用的文字中多是借用汉字。在发现了辽代的石刻文化中，我们现在所看到的就是这个样子。
在《辽宁记忆》里，有《说说辽代的石刻》这样一篇文章，全面系统地介绍了辽代石刻文化发展史。其中有这样几段文字“《辽史》中记载，辽朝曾创制契丹大字和契丹小字，然而这种文字资料并没有流传下来，它是什么样的文字，谁也说不清楚。”“宋人王易在《燕北录》中，记载有用契丹文书写的“朕敕走马急”的腰牌，仅此而已。”“从20世纪20年代至今，已发现契丹文石刻数十种，契丹文石刻的发现，填补了辽史的空白，在国内外出现了契丹文研究的热潮，使死文字契丹文逐渐活了起来。在辽宁、内蒙古、河北等地，又出土了许多辽代的契丹文墓志。契丹文石刻的增多，使契丹文的研究不断加深。契丹文是借用汉字笔画、在汉字基础上创制的文字。因此，从字形上看与汉字很相似。在契丹大字中，还直接借用了汉字的整体字，识别契丹大字、小字的区别。契丹文有楷、篆、行、草等不同的书写方式，这是受汉字影响的结果。”
据一些文史学者介绍，辽代石刻在使用汉字上
错字、简体字，别字特别多，其中，有些简体字为后来的汉字改革所采纳。辽代石刻涉及政治、军事、经济、文化、宗教等很多方面。
歪桃山上的石刻“契丹族天门阵演练图”中就有“春、“同”“庆”等几个汉字，除了汉字外，其余的都是所谓的符号了，这些石刻的符号不是十分规则，刻的深度也是深浅不一，有横线和竖线，但是，这些线条不是十分工整。在石刻的图案中，有的是圆形，有的是长方形，圆形和长方形里线条也是纵横交错。巨石上刻的图案中最深的接近1厘米左右，平均深度大约有半厘米。
“契丹族天门阵演练图”是在一次山洪的冲刷中暴露出来的，后被当地一名放羊的村民发现，随后上报给缸窑岭镇政府和一些文史爱好者。随后当地的领导和一些文史爱好者登山实地前往大山深处。果然在歪桃山半山腰发现了这一大块特殊的青石板。这些神秘形状不一，有的类似长方形，有的像正方形和圆形等；有的像是十字、米字、有的像土字、天字。大家达成了共识，就是这些神秘肯定用锐器刻制的。一位文史爱好者说，岩石上的这些符号不是象形文字，更像是一种记事符号和工具，给人以很大的猜想空间。由于这些长期在岩石上风吹日晒雨淋，个别地方风化的比较厉害。
“契丹族天门阵演练图”
就是应用在军事上的图纸。据历史学者介绍，契丹族世代狩猎游牧，使他们养成了精于骑射，勇敢强悍，崇智、尚武的民族精神。为了求得生存和发展，拓展空间，不断对外发动战争，进行掠夺，战争成为他们谋生计的重要手段。“有事则以攻占为务，闲暇则以畋鱼为生。”契丹人的军事决策过程，集中表现为由兴兵议合转制化为军事集权制。
契丹人在军事上不断发展壮大，疆土也不段扩充，直接威胁大宋江山。契丹人野心勃勃，有吞并宋朝之势。大宋朝廷指派杨家将带精干人马，挫败契丹人。契丹人吃了败仗，就想到了用阵法与宋朝开战。其中天门阵的阵法是契丹人根据缸窑岭地势所创，按五行八卦所摆，讲究无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。契丹人大巫师创设的天门阵法之北天门。缸窑岭镇地理位置和地形地貌是一个独特的地区。特别是歪桃山上的南天门和香炉山上的北天门有着“生死门”之说，南天门为生门，北天门为死门。契丹人大巫师经过考察，研究，创下了天门阵，这个“契丹族天门阵演练图”就是在当时坏境下，契丹人大巫师创设的。
“契丹族天门阵演练图”为什么不画在纸上，费这么大的劲刻在石崖上呢？创建“契丹族天门阵演练图”的契丹人大巫师都有着非凡的本领。有人说，这个大巫师就是皓南，也有的说是老道颜容的。无论是谁，创下了天门阵就不是一件简单的事情。
长期研究契丹文化和缸窑岭历史文化的吴春雷介绍了他的观点，他认为，“契丹族天门阵演练图”雕刻在石崖上，一是想给后人留些什么，二是为了在排兵布阵演练时用。吴春雷说，这块刻有演练图的石崖，距离正前方的南天门不是特别远，观察起来十分方便。在古代，排兵布阵多是旗语，契丹人指挥者站在演练图所在的位置方便指挥，方便瞭望。
“契丹族天门阵演练图”给后人留下很多的难解之谜，它的发现，对研究缸窑岭镇的契丹历史文化有着十分重要的价值和意义，对该地区的旅游业发展有着不可估量的前景。
