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蒙山佛缘(十一)蒙阴古刹中山寺

2015-09-21 10:29阅读:
中山寺位于蒙阴县坦埠镇中山脚下。山不在高,有仙则名,中山虽小,却因深山藏古刹,氤氲灵气,名闻遐迩。据说中山西距泰山二百里,东距浮来山亦二百里,正处中心点,故名中山。山中有寺,位于山南林荫,故名中山寺,又名钟山寺,因寺内洪钟而得名。
中山寺始建于隋唐,重兴于宋神宗元丰(1078-1085)年间,明末毁于战火,清代复建,民国时颓败,现已修复。1979年被公布为蒙阴县级文物保护单位,2003年被列入首批临沂市级文物保护单位。
中山寺规模宏大,以大雄宝殿为中轴线,右侧为文昌殿,正东为香炉、迎门阁,僧房南北对称排列,构成寺院主体建筑,山门两侧分别是钟楼和鼓楼,建筑格局错落有致。寺内响石及宋真宗御制响石碑、栖真亭碑、宋金古槐古柏、银杏树群、八百年洪钟、白居易和苏东坡诗碑、赑屃、石狮、莲花座,均保存完整。
中山寺相传为皇家祈福之地,钦赐良田百亩,蠲免赋役。鼎盛时本山及下院僧徒、沙弥及寄名五百余人,香火繁盛,信士众多,游人如织,文人墨客竞相揽胜题咏,白居易诗云:“闲泊池舟静掩扉,老身慵出客来稀。愁因暮雨留教住,春被残莺唤还归。揭瓮始尝新熟酒,开箱试着旧生衣。冬裘夏葛相催促,垂老光阴速似飞。”苏轼诗曰:“风流王谢古仙真,暂住空山五百春。金马玉堂余汉事,落花流水失秦人。困眠一塌春盈帐,梦绕千岩冷逼身。夜半老僧呼客起,岐峰缺处涌冰轮。”两首诗镌于石碑,残碑清晰可辨。
中山寺位于山腰,古木参天,怪石嶙峋,蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽,真是一处清修妙境。跨进山门,但见影壁上书“佛”字,白底黑字,赫然醒目,背面“禅”字,标明禅寺宗门。左侧鼓楼,右侧钟楼,铁制洪钟高两米,重一吨有余,铸有六字真言,系金世宗大定二十八年(1188)铸造,至今钟声洪亮,声震山谷,余音绕梁,晨钟暮鼓,惊醒红尘梦里人。
绕过影壁,前方即大雄宝殿,青砖黛瓦,朱门粉墙,雕梁画栋,雄浑威严。殿内供奉释迦牟尼佛,佛像后为观世音菩萨,殿两侧列十八罗汉。殿前院内古木葳蕤,古槐三株,古柏五
株,银杏三株,粗壮合抱,枝繁叶茂。古木群、古钟为蒙阴县重点文物。
寺北墙后有一株古槐,槐下存赑屃两座,龟背上石碑已佚,石莲花座保存完整。寺院西北原有石碣两块,嵌于墙壁中,即宋真宗御制栖真亭响石诗碑。寺内原有响石,体型颇巨,空透玲珑,击打之则声韵清远,为天造地设的灵物(见光绪《山东通志》及乾隆《沂州府志》)。宋真宗乾兴元年(1022年),下诏于响石上构筑栖真亭,并树《御制栖真亭响石诗》碑。今响石、御碑无存,唯赑屃尚在。
中山寺因“中山晚照”美景,被列入“蒙阴八景”之一。薄暮时分,天缘凑巧,则夕阳射穿山谷,映照山林,烟霞绯艳,斑斓绚丽,山谷披金,如梦如幻。此景世所罕见,徒令有心者抱兴而来,抱憾而归,怅恨无缘。一说此景本向壁虚造,乃人力巧作,绝非天然。传说宋真宗驾临中山寺时,住持为彰显神迹,事先命二百弟子披赤袈裟趴伏山谷,夕阳西照时,君臣游山,顿见赤日西斜,红光乍现,漫山盈谷,煞是壮丽,圣上大惊,以为此地神异,必有佛光,遂欣然赋诗留念,以为彰显。传说无可稽考,聊备谈资。
  中山寺东有狭长山沟,为建寺石料来源地,故有村名来石庄。此地亦为远古黑陶文化起源地之一。黑陶诞生于新石器时代晚期,距今已有4000多年历史,是黄河中下游原始文化代表。1928年,考古学家吴金鼎在章丘市龙山镇首次发现这一史前遗存,命名为龙山文化。因以黑色陶器为主要特征,又称黑陶文化。在中山寺附近发现黑陶,说明早在4000多年前,就有人类先祖在此活动,筚路蓝缕,开创文明,繁衍至今。
中山附近群山环绕,风景优美,古迹传说众多。艾山有碧霞元君祠,始建于宋,仍存;云云山(司马寨山)有张子书堂(北麓书院),蒙阴八景之一,已不存;老君山有老君洞(将军洞),不存;水仙山,传说郭巨(二十四孝之一)葬母于此,附近有郭巨墓,现已消失无踪。

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