| 藏密献八供手印 | ||
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供养一般是指以饮食、卧具、汤药，或是花、香、璎珞、涂香、伎乐等庄严物品，供养佛菩萨及圣众，而在普贤十大行愿中，亦有“广修供养”一项。在密宗亦是七支行愿中的一支。 我们以眼、耳、鼻、舌、身、意所愉悦之物来供养诸佛菩萨，虽然诸佛圣众并不需要这些供养，但是，为了增长众生的福德，故接受供养。 供养除了上供诸佛外，并且也下施六道众生。 在东密中，净水、涂香、花、烧香、饮食、灯明为最常见之六种供品，而在藏密中，而以水（圣众洗足水）、饮水（阏伽水），花、香、灯、涂香、果、乐等八供来献供。 八供表义：１、事——结手印。 ２、理——八功德水。 ３、智——八风不动。 亦解释作：二水——功德文。花——布施。香——持戒。灯——忍辱。涂香——勤——精进。食——禅定。乐——慧——般若。 此八供在了义上，分别代表以下的意义： 水：自性三昧水，远离一切杂染清净。 食水：八功德水，具足一切功德。 花：自心所流露的真华，心华开发，心光徧显。 香：自性真香，时时以三昧火燃正法之香。 灯：正觉心灯，以智慧火燃体性灯，念念返闻，心灯常明照。 涂香：本净之香，由裹溢表，芬芳浸于 |
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法界。
果：表无上佛果，发广大菩提心自觉觉他，成证圆满佛果。
乐：以上妙音乐供养圣众，发愿成就佛陀的清净微妙离垢妙音，为众生演说妙法，乐说无尽。
果：表无上佛果，发广大菩提心自觉觉他，成证圆满佛果。
乐：以上妙音乐供养圣众，发愿成就佛陀的清净微妙离垢妙音，为众生演说妙法，乐说无尽。
| ⊙藏密献八供法之手印 １、献八供 |
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在献八供之时，首先双手交加结弹指印 |
| ２、转莲花印 | |
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于念嗡字时第一种可观自心中有一莲花，莲花之上有日月轮，日月之上有□啥字，发出八道白光，每一道白光之顶端，皆有天女手持八供，进而观想无量天女，手持无量无边之八供。 第二种方法，当念嗡字时可将身观成光明，将自身心中之□字，刹那上下前后左右，从十方发出无量无边之白色光，每一道白光之顶羰亦都有一位天女，而每一天女手中皆持八供，供养上师、历代祖师、三宝、金刚、诸护法等。（有时在此接著念本尊名）。 念诵：嗡 班杂 |
| ３、献净水 | |
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握两拳头相紧靠，竖两中指使成三角形。 念诵：阿（尔）甘 |
| ４、供水 | |
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握两拳相紧靠。 念诵：巴湛 |
| ５、供花 | |
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左右手各展五指相同，而大拇指与小指相抵，形如莲开八叶状。 念诵：布别 |
| ６、供熏香 | |
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两手各将食指按抵大拇指成圈形，展余各三指略开直伸。 念诵：嘟比 |
| ７、供灯 | |
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两手握拳，互相紧靠，竖大拇指直伸。 念诵：阿洛给 |
| ８、供涂香 | |
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两手合掌平行向前，而食指抵大拇指成圈形，作涂抹状。 念诵：根嗲 |
| ９、供果 | |
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两手掌向上平伸，屈无名指向上。 念诵：内威爹 |
| １０、供乐 | |
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两手大拇指各按压无名指及小指，将食指与中指并行伸直成剑诀，并作敲打状。 念诵：夏打 |
| １１、献供印 | |
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“不囉的叉亚”；义为全部献供，请接纳或请用之义。梭哈；是把刚才所放出去的光全部收回来。 |