新浪博客

斗形酒器破解青铜神兽之谜发现河南淅川徐家岭9号墓为楚国令尹斗伯比之墓

2024-08-18 19:57阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1299786282

斗形酒器破解青铜神兽之谜发现河南淅川徐家岭9号墓为楚国令尹斗伯比之墓
卧马先生（李敦彦）
破解淅川县徐家岭青铜神兽为嚣鸟的若敖之谜，欣喜之余挥汗再战，研究考虑位列若敖后裔之首的“斗氏”，至今中国考古界只在河南省淅川县仓房镇和尚岭发现最后一代斗氏楚国箴尹斗克黄墓，而关于第一代斗氏斗氏鼻祖斗伯比之墓在哪儿至今尚未被考古专家研究发现？
斗形酒器破解青铜神兽之谜发现河南淅川徐家岭9号墓为楚国令尹斗伯比之墓

斗形酒器破解青铜神兽之谜发现河南淅川徐家岭9号墓为楚国令尹斗伯比之墓

 斗形酒器破解青铜神兽之谜发现河南淅川徐家岭9号墓为楚国令尹斗伯比之墓
淅川县徐家岭青铜神兽兽首 兽背及各部件 图
苦思冥想徐家岭青铜神兽，能会与斗氏之间有什么关系无果？没办法再次从查阅斗字演变的字形及与斗有关的器物，以寻找相关证据。
斗形酒器破解青铜神兽之谜发现河南淅川徐家岭9号墓为楚国令尹斗伯比之墓
参看：斗字甲骨文金文演变 字例图
真是功夫不负有心人，在翻江倒海苦于查不到徐家岭青铜神兽与发现解密神兽之名的嚣鸟和斗字、斗氏之间关联时，尝试性的网上搜索与斗有关的器物，最让我意外的是，居然在各种斗形酒器中发现了一种方把头的斗形酒器，一下发现了应该能够100%确证淅川县徐家岭9号墓与斗氏密切相关、为楚国令尹斗氏鼻祖斗伯比之墓的重大考古线索？如果这一考古线索能够进一步得到考古专家认可和最终论定，那就意味着33年前的1991年发掘淅川县徐家岭9号墓时大名鼎鼎的斗伯比之墓已经发掘？
开始的时候，分析兽背上长方形结构，线条平直，肯定不是自然形状，认为当是有意设计的？（说明：青铜神兽后腿下部，有一方形洞口）分析，神兽背上的方形孔是固定结构，与斗升之形吻合。仔细观看大小龙蛇之间、大小转折相连、相互衔接、相互依存关系，发现独立于大神兽背上的小神兽，如立父肩之童，即有“夸父（跨父）”之形，也有夸父（跨父）之意，兼有以老携幼祖孙延续和世时代代接续传承之意？
联想起，嚣鸟与若敖的关系，若敖与后裔斗伯比、斗伯比到斗克黄的斗氏家族，若敖之孙成得臣的成氏一族的若敖氏的传承关系。研究神兽背上方形组合以上的单个龙蛇、口中吞衔一只略小的龙蛇整体造型。看上去感觉很像“斗”字甲骨文金文笔画结构，隐约中一下发现青铜神兽与斗氏墓有关的线索？但是不能确证。
斗形酒器破解青铜神兽之谜发现河南淅川徐家岭9号墓为楚国令尹斗伯比之墓
徐家岭青铜神兽脊背兽与青铜酒器斗对比图
网上搜查到弯折形把儿、方把头儿的斗形酒器后，再次两眼发光，令我狂喜不已，将弯折形把、方把头的斗形酒器与青铜神兽放在一起对比，惊人一致的造型、如出一辙，令人无语到没理由怀疑？仿佛如见青铜神兽背上立了一把器把儿弯折的方形把头的斗形酒器，终于找到与斗字斗氏密切相关基本上确凿无疑的文物考古证据。
综合研究嚣鸟、青铜神兽、斗字演变、斗字笔画结构、斗形酒器多日，终于悟出河南省考古专家考古论定的1991年徐家岭墓地发掘的带车马坑的9号墓为1-10号墓葬群的主墓，研究认为位居10个墓葬正中、规模最大、等级最高的9号墓，比较符合若敖后裔、斗姓得姓始祖、也称若敖氏的“斗伯比之墓”，而9号墓周围的其它9个墓葬，比较符合以斗氏鼻祖为主斗伯比之后的斗氏后裔家族墓。
有了符合《山海经》“嚣鸟”、跨于父身的“夸父”之形、符合斗氏的支脉传承的神兽组合，这样名为“嚣鸟”的嚣器神兽就基本确凿无疑、呼之欲出了。这样淅川县徐家岭9号墓青铜神兽，就可以准确的命名为“嚣鸟神兽”。
据“嚣鸟神兽”之形，大致可描述为：寓意若敖之嚣的嚣鸟神兽，寓意为楚君的若敖熊仪昂首吐舌、蛇颈、犬尾、长着四个翅膀大展雄风的神嚣，目视前方昂然站立，楚君若敖的肩背上驮着一个跨于父身之上，以斗伯比为分支的小嚣，小嚣口中衔着一个寓为斗伯比子孙的小嚣，大嚣腿部预留方孔，当是为若敖后裔斗伯比为斗氏分枝散叶的其他支系预留。如此，徐家岭9号墓的嚣鸟神兽之形、之意，真实的展现出一幅寓意美好，预示楚君若敖家族、携斗氏子孙、千秋万代、绵延不息、世代传承的动人画面。真为楚人构思绝妙、巧夺天工的精湛技艺而拍案叫绝。
斗形酒器破解青铜神兽之谜发现河南淅川徐家岭9号墓为楚国令尹斗伯比之墓
淅川县仓房镇徐家岭1-10号墓葬位置分布图
至此，淅川县徐家岭1-10号斗氏家族墓与发现为若敖墓的徐家岭11号甲子墓相依相邻，先后有序、王臣墓地界线分明，都有了与出土文物等级、墓葬排列分布相符的合理解释之外，与相距不到400米的和尚岭斗克黄墓，也有了更清晰的合理解释。因为最后一代斗氏的楚国箴尹斗克黄，斗氏叛乱灭族受楚庄王封赏改姓曰生。所以，斗克黄虽然是斗氏后裔，但王已令其改姓曰生，只能就近另选墓地续传其后。
这样秦岭南麓，丹江北岸、出土大量楚国春秋时期青铜重器的淅川县仓房镇为斗邑封地，徐家岭、和尚岭、下寺墓地的墓葬人，就基本可以据出土文物文字得到确切论定。基本可以考古论定，河南省南阳市淅川县仓房镇一带，为楚君若敖“筚路蓝缕以启山林”之地，为熊仪走出楚国丹阳后居鄀、郢鄀、葬鄀、谥号若敖的楚都鄀郢。众多与斗氏有关的斗氏家族墓地佐证，证明偏居一隅的淅川县仓房镇为若敖后裔的楚国令尹斗伯比、到楚国箴尹斗克黄的“斗邑封地”。这样系列完整的文物考古证据链系统完整，徐家岭、和尚岭、下寺墓地的每座楚国大墓的墓葬人也都有了符合楚国若敖与斗氏家族演变历史的合理归宿。
另外，捋清了徐家岭、和尚岭的若敖氏、斗氏家族墓地后，关于出土“王子午鼎”、“王孙诰编钟”的楚庄王之子楚国令尹子庚墓为何葬于淅川县仓房镇下寺也有了可以完美解释的答案。因为斗氏叛乱，灭族，楚庄王虽然饶斗克黄不死，但其斗氏封邑封地肯定不保，会将斗邑封地收回转赐他人。而晚于斗克黄的楚庄王之子王子午子庚是接管斗氏封地的最佳人选，所以在令尹子庚亡故之后就葬于淅川县仓房镇徐家岭、和尚岭之侧的下寺了？这样解读春秋中晚期的淅川楚墓，就都即符合楚国历史演变记载，又合情合理顺理成章了。
因为河南省淅川县徐家岭9号墓出土的青铜神兽上，没有铭文文字，无法准确论定神兽之名，只能据神兽形貌、巧妙的设计组合、与远古动物记载、及发掘出土的青铜器铭文等相关信息，推测其名、其意、及其可能的用途，以上仅为研究发现的个见，仅供河南省、南阳市、淅川县、及关注研究徐家岭、和尚岭、下寺楚墓与青铜神兽的考古专家参考，不妥之处望多批评指正。
2024 6 18 于中国湖北 卧马居


我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享