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九连洞与喇嘛庙

2014-08-03 17:02阅读:
冮官村南面的揽盘山南侧,是一溜儿临河的悬崖峭壁。峭壁上有大大小小的洞穴,有的在河面之下,有的在山崖半空。老百姓叫做“九连洞”。这里的山并不高,但很陡峭。隔水相望,看不到山洞的影子,只有走到山下才能找到石洞的洞口。洞内非常幽暗,深不可测,到处怪石嶙峋,深处还有奇异的钟乳石。
九连洞,是由十几个长度不等的天然溶洞组成。溶洞进口一般还算宽阔,洞口有淤泥形成的陆地。洞深处各不相同。有的可以侧身钻过,有的需要爬行,有的上升,有的下降。洞壁有各种形状不同的钟乳石,形如佛堂、状似魔窟。洞内回环曲折,最窄处仅容一人通过,宽处又可容纳几十人,常常给人以柳暗花明的感觉。洞内冬暖夏凉,空气湿润。 九连洞与喇嘛庙
九连洞与喇嘛庙

九连洞与喇嘛庙
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九连洞与喇嘛庙
九连洞与喇嘛庙
九连洞与喇嘛庙

九连洞之名,不是来源于“九个连通的山洞”。
站在揽盘山顶向下望去,太子河在山下缓缓流淌,而在水边的山体就是一段一段的山崖,恰如一朵朵盛开的莲花瓣。数一数,大概也有九朵了。在山阳坡有几处墓地,其中有名的应该是“尚家坟”了。尚家也是辽东老户,是清初得势的“三藩王”之一。据风水先生讲,这处墓地叫做“鲤鱼卧莲”,上好的地场啊。如此看来,九连洞应该是“九莲洞”,九朵莲花的洞天福地。
还有一个旁证。据说前几年佟家下葬,打井时候挖到一个柱脚石,是宫殿用的。而墓地后面草丛中,散见的碎砖古瓦,说明这里以前曾经有处古迹。那么,是什么在这荒山野岭、悬崖之上呢?
河东面的小漩村,是吴姓、曹姓等聚居的古村庄。村里人把九连洞所在的揽盘山,称为“西喇嘛山”。他们村的老人说,山上曾经有喇嘛庙。如此的话,就更不寻常了。
延勤哥回忆,上世纪初老一辈在九连洞里还见到过鼓、号等法器。
喇嘛教1577年由青海传入蒙古地区,蒙古人从此由信萨满教改为信黄教。清初,1621年努尔哈赤占领辽东后,迎接西藏大喇嘛,在辽阳兴建寺庙。随后建都沈阳,更是大兴土木,喇嘛教逐渐在辽宁开始传播开来。而著名的“皇寺”实胜寺,是崇德三年(1638年)八月建成的。
但相比佛教寺庙来说,辽东的喇嘛庙,还是不多见的。这恐怕是因为汉族聚居地的缘故。冮官屯揽盘山有喇嘛庙,也许规模不大,但说明这周围有一定数量的信众。他们是蒙古人还是满洲人呢?是何时何因来此的呢?
官屯村有几户蒙古族,白姓,出过家谱,是顺治年之后来的旗人。此外,此地由明朝的军屯转为八旗的“官庄”后,也许是汉军旗人随满洲、蒙古八旗而信喇嘛教了
还有。这里是山川汇聚、龙凤呈祥之地,为了镇制这地儿风水,“蛮子”曾派兵在山阴坡“削杠”;在山阳“建庙”,是不是也有“教化”兼压制之意呢?
九连洞的地质情况和本溪水洞是一样的,都是石灰岩溶洞(喀斯特地貌)。七十年代,建葠窝水库时,主政辽宁的“苟司令”提议,坝址设在石城山(燕州城)和揽盘山之间。为此,地质勘探队来这里钻探,延勤哥曾陪同他们。他看到地质图上,第九个洞标注为“冷风洞”。
水坝虽然移到上游二十里之外建设,但修水库用的砂石料,却都采自村西的河滩。为此还修复了一条十多公里的小铁道。那几年,来自各地的水电建设工人、“民工”很多,住在各家。村里很热闹一阵子。还有,也“拐走”了不少本地的姑娘。
建那么大的一座水库,西河滩的砂石也没见减少。在八十年代之后,这一带上下几十公里的河套,就成了发家致富的聚宝盆。可是,河流弯弯、鱼虾畅游、山清水秀的美景,却一去不返了。







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