郁达夫朱自清之散文的美苦剖析

郁达夫朱自清之散文的美苦剖析


余秋雨《艺术创造工程》指出“客观世界与主观心灵的高层次遇合，便产生艺术的极至——美”。笔者通过大量收集整理筛选后，就从客观世界、主观心灵两个角度具体剖析郁达夫和朱自清散文中表现出来的美苦。
一、相似的客观世界
同为现代作家，郁达夫和朱自清生存的社会环境是相同的。他们的人生之路是从19 世纪末蹒跚走到20 世纪中叶，这是中国社会最动荡不安的时期。另外，郁达夫和朱自清的情感历程都充满曲折，历经磨难，他们又同属情感型作家，因此，其散文也就打上了情感烙印，充满感伤。作家处于黑暗的社会，且为生计四处漂泊，文字忧郁也就在情理之中了。
郁达夫和朱自清同为江南人，郁达夫的故乡浙江富阳，山明水秀，景色佳丽。朱自清自称“扬州人”。郁达夫与众不同的文学才华，跟富春山水的熏陶是分不开的。环境对作家影响是深刻的，同时代的作家也多有评述。郭沫若讲“达夫是生活在这样地方的人，我相信他的诗文清丽是受了这种客观环境的影响”,对于这点，郁达夫也曾说朱自清:“以江北人的坚韧的头脑，写出江南风景似的秀丽的文章来，大约是因为他在浙江各地住久了的缘故。”郁达夫和朱自清客观世界相似，从“生活是创作的惟一源泉”来看，他们的创作风格也应相似。其实不然，一个写实一个浪漫，原因只有一个：主观心灵不同。
二、不同的主观心灵
主观心灵，也就是作家的个性。个性是作家的生命，没有个性的作家，不能算好作家。郁达夫和朱自清的主观心灵不同，甚至可以说相反。前者“达夫气质”十足，深受西方文化影响，感伤浪漫。后者则固守“中和主义”，为传统型中国文人；“中和主义”是朱自清在人生的碰撞、追求、困惑、乃至幻灭后得出的哲学感悟。他在1922 年11 月7 日的残信中这样写道:“我的意思是说，写字要一笔不错，一笔不乱，走路要一步不急，一步不徐，呷饭要一碗不多，一碗不少；无论何时，无论何地，有不调整的，总竭力立刻求其调整——无论用积极手段或消极的手段……总之，平常地说，我只是在行为上主张一种日常生活的中和主义。”这种人生观实际是