一滴蔚蓝
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134冷眼向洋看世界
记得弟弟从母亲坟前起身时说，世事就这样，轮着转。
强烈意识到人生已经到了一个大站点。妈妈远去不回了，我作为大姐，替上。
明白弟弟的意思，世界就是这样运转的。“明白‘二字非常重要。惊慌失措要不得，一味悲苦不可取。
心里没有了害怕，没有了恐惧，心眼是定定的静静的那种，宠辱不惊，会以家常式的喜乐，迎接什么一样的心态，会冷眼看着世事的进展。我们毛主席说的吧，“冷眼向洋看世界”。
进展都是好的方向，因为“进展”本身就是好的，仍然是安宁、轻快的每一天。
这种节奏不是尘俗想像中的，而是另外一个级别的气场。超脱的、永恒的、宁静的、从容的。只要你认真专心做着手里的事，并将之做到最好，就达完美无缺。
不是自己所能决定的事，一笔删去。想也没用，不就等同不是自己的事；是自己能做的事，那就去做到极致。
至此一个段落，句号！
发生什么，都是最好的。静静接受就是。
宇宙间的世界，从来就是这样。明白了就不能循——世之俗。
135每一天都是最美好的
如果你忧郁，那说明你活在过去；如果你焦虑，那说明你活在末来；如果你宁静，那说明你活在当下。
偶然看到上面这几句话，觉得我们这个地球上，是真理就纵横上下殊途同归。不管是先人还是今者，不论是地球那端还是地球这端。
我在读的印度先贤奥修，也作如是说。而我，也正这样在实践中体验中感悟中。
活在当下，与先哲老子的无为而为，同出一辙。这是世界上最深遂的思想。
一直很奇怪，当赤橙黄绿青蓝紫七种光汇合在一起时，就变成透明日光了，也即“色皆无”。当红黄蓝三原色等量合一起后，就变成黑色了。
忽然悟到：就是九九归一。森罗万象，至空而极，百川众流，至海而极。白与黑其实是一个意思，那就是色彩的两极，是空、是无！是世界的一个整体！
人不算什么，人只是其中之一，是与之化学性（暂且如是说）的结合，而非物理性的分离。就是说人要消失自我，融进这个世界，在大自然中作“无尽藏”，换句话说，如果我们突破了时空的限止，超越了主、客体的分别，物我两忘地融合为一，则就是“圣人游于变化之途，放于日新之流，万物万化，亦与之万化。化者无极，亦与之无极，谁得遁之哉！”
人到世界上来一次，纯粹是个偶然机遇。要知道，来了同时也要回去。只是暂时有一段时间让你住在一种叫“人”的生命中，并且还给你个生命的容器。这个容器有时粗糙有时精致，你无条件服从（不过不服从也没有办法），你或者马马虎虎或者认认真真住满寿数之后，你就要离开这个容器，所以你要早早消失自我，任由事情向你走来，你只是接受生命中发生的所有事，不管大事与小事。
接受就是。而且深心里要认定，在地球上的每一天都是最美好的。蓝天白云高山大海。你越没有社会性就越具有自然性，那生命本身就与大自然结合得紧密。天衣无缝。
大自然是永恒，所以你也就永恒了。
136直感在下结论
“整个道的态度和看法，就是叫你要放松和享受，透过享受，事情就会自己安定下来。
“如果整个存在都一直都以这么美的方式过日子，为什么只有人类会陷入困境呢？
“因为没有一只狗试着想要去改变成其它任何东西；没有一朵玫瑰想要变成一朵莲花；没有一朵莲花想要变成荷花——每一种东西都按照它本然的样子存在，很满足，而且很喜悦。只有人是疯狂的，他一直想要变成什么，成为什么。
“你难道看不出周围一切都在静悄悄地庆祝吗？它们洋溢着满足和欢乐。只有你，即我们人，似乎不是它们的一部分，因为你会思想，而思想产生分裂。”
读着上面这样的文字，有种恍然大悟的感觉，会发现被我们永远忽略的另外一个世界。这个世界才应该是生命的一部分真相。
这是我的直感，也是直感在下的结论。
137松
感觉灵魂深处纠结着的一根线头松了。
凡事不急，不风风火火也不恐恐惧惧。即使大难当头时，也想着可以“跨跃”这个词。
跨跃就是忽略当下。不是狠狠心，不是狼心狗肺的那种。因为只有保存了自己，才有可能去帮助别人。
懂得这一点，我花过血本，几近是一个人的生命代价。
经常会想到死。觉得也不是坏事。
人人都要经历的，那就来吧。我接受并且享用。
多少扔不下的必须扔下，其实怀抱一生的那些珍藏，在天空大地，地球宇宙中，能算什么呢！简直可笑。早早该作大自然之中的“无尽藏”了。这，才是出路啊。
恐惧心没有了，反而活得更好。而且应该是活得最好的一种样式。
138趣味花器
凡沐浴着阳光的一切，都带着一种神性的美。
那种美是生命的优雅流露，是自然的真实呈现，是看着的舒服，也是美的极致。
花器可以做成这个样子，简直让陶土顿时活了。你仔细看看那圆洞门里，灿烂阳光下，神态维妙维肖的两位陶土诗仙，禅心道骨，正坐在石凳上纵论古今。
一个门洞，纵深了世界。鲜活了想像，也丰沛了审美的意趣。
徽派房舍最是黛瓦、粉壁、马头墙及飞檐翘角亮人耳目，且随地势高低错落，层叠有序，蔚为壮观。砖雕木雕石雕、高宅深井大厅为居家特点。
来自深山老林里的创意花器，三下五去二地掳获了这些建筑精华，粗枝大叶的构勒，让花器“噌”地升级，并且惊艳到我，已兴奋得几昼夜不得好睡。各种想像，都在天色与阳光变换之时进进出出，我挪盆移花，随心中的诗意奔流，去匹配这些趣味花盆。
我在各种生活情调中游走灵感。我在多维的审美空间发挥我的才华。
当我摆弄好花草与陶盆的“村庄院落”坐下欣赏自己杰作时，发现自己仿佛是这处徽派房舍中的至亲乡人，熟知故里的百年变迁。
忽然觉得生命是多么金贵。人世是那样美好。即使只是在小小的阳台上打理，亦不容置疑。
134冷眼向洋看世界
记得弟弟从母亲坟前起身时说，世事就这样，轮着转。
强烈意识到人生已经到了一个大站点。妈妈远去不回了，我作为大姐，替上。
明白弟弟的意思，世界就是这样运转的。“明白‘二字非常重要。惊慌失措要不得，一味悲苦不可取。
心里没有了害怕，没有了恐惧，心眼是定定的静静的那种，宠辱不惊，会以家常式的喜乐，迎接什么一样的心态，会冷眼看着世事的进展。我们毛主席说的吧，“冷眼向洋看世界”。
进展都是好的方向，因为“进展”本身就是好的，仍然是安宁、轻快的每一天。
这种节奏不是尘俗想像中的，而是另外一个级别的气场。超脱的、永恒的、宁静的、从容的。只要你认真专心做着手里的事，并将之做到最好，就达完美无缺。
不是自己所能决定的事，一笔删去。想也没用，不就等同不是自己的事；是自己能做的事，那就去做到极致。
至此一个段落，句号！
发生什么，都是最好的。静静接受就是。
宇宙间的世界，从来就是这样。明白了就不能循——世之俗。
135每一天都是最美好的
如果你忧郁，那说明你活在过去；如果你焦虑，那说明你活在末来；如果你宁静，那说明你活在当下。
偶然看到上面这几句话，觉得我们这个地球上，是真理就纵横上下殊途同归。不管是先人还是今者，不论是地球那端还是地球这端。
我在读的印度先贤奥修，也作如是说。而我，也正这样在实践中体验中感悟中。
活在当下，与先哲老子的无为而为，同出一辙。这是世界上最深遂的思想。
一直很奇怪，当赤橙黄绿青蓝紫七种光汇合在一起时，就变成透明日光了，也即“色皆无”。当红黄蓝三原色等量合一起后，就变成黑色了。
忽然悟到：就是九九归一。森罗万象，至空而极，百川众流，至海而极。白与黑其实是一个意思，那就是色彩的两极，是空、是无！是世界的一个整体！
人不算什么，人只是其中之一，是与之化学性（暂且如是说）的结合，而非物理性的分离。就是说人要消失自我，融进这个世界，在大自然中作“无尽藏”，换句话说，如果我们突破了时空的限止，超越了主、客体的分别，物我两忘地融合为一，则就是“圣人游于变化之途，放于日新之流，万物万化，亦与之万化。化者无极，亦与之无极，谁得遁之哉！”
人到世界上来一次，纯粹是个偶然机遇。要知道，来了同时也要回去。只是暂时有一段时间让你住在一种叫“人”的生命中，并且还给你个生命的容器。这个容器有时粗糙有时精致，你无条件服从（不过不服从也没有办法），你或者马马虎虎或者认认真真住满寿数之后，你就要离开这个容器，所以你要早早消失自我，任由事情向你走来，你只是接受生命中发生的所有事，不管大事与小事。
接受就是。而且深心里要认定，在地球上的每一天都是最美好的。蓝天白云高山大海。你越没有社会性就越具有自然性，那生命本身就与大自然结合得紧密。天衣无缝。
大自然是永恒，所以你也就永恒了。
136直感在下结论
“整个道的态度和看法，就是叫你要放松和享受，透过享受，事情就会自己安定下来。
“如果整个存在都一直都以这么美的方式过日子，为什么只有人类会陷入困境呢？
“因为没有一只狗试着想要去改变成其它任何东西；没有一朵玫瑰想要变成一朵莲花；没有一朵莲花想要变成荷花——每一种东西都按照它本然的样子存在，很满足，而且很喜悦。只有人是疯狂的，他一直想要变成什么，成为什么。
“你难道看不出周围一切都在静悄悄地庆祝吗？它们洋溢着满足和欢乐。只有你，即我们人，似乎不是它们的一部分，因为你会思想，而思想产生分裂。”
读着上面这样的文字，有种恍然大悟的感觉，会发现被我们永远忽略的另外一个世界。这个世界才应该是生命的一部分真相。
这是我的直感，也是直感在下的结论。
137松
感觉灵魂深处纠结着的一根线头松了。
凡事不急，不风风火火也不恐恐惧惧。即使大难当头时，也想着可以“跨跃”这个词。
跨跃就是忽略当下。不是狠狠心，不是狼心狗肺的那种。因为只有保存了自己，才有可能去帮助别人。
懂得这一点，我花过血本，几近是一个人的生命代价。
经常会想到死。觉得也不是坏事。
人人都要经历的，那就来吧。我接受并且享用。
多少扔不下的必须扔下，其实怀抱一生的那些珍藏，在天空大地，地球宇宙中，能算什么呢！简直可笑。早早该作大自然之中的“无尽藏”了。这，才是出路啊。
恐惧心没有了，反而活得更好。而且应该是活得最好的一种样式。
138趣味花器
凡沐浴着阳光的一切，都带着一种神性的美。
那种美是生命的优雅流露，是自然的真实呈现，是看着的舒服，也是美的极致。
花器可以做成这个样子，简直让陶土顿时活了。你仔细看看那圆洞门里，灿烂阳光下，神态维妙维肖的两位陶土诗仙，禅心道骨，正坐在石凳上纵论古今。
一个门洞，纵深了世界。鲜活了想像，也丰沛了审美的意趣。
徽派房舍最是黛瓦、粉壁、马头墙及飞檐翘角亮人耳目，且随地势高低错落，层叠有序，蔚为壮观。砖雕木雕石雕、高宅深井大厅为居家特点。
来自深山老林里的创意花器，三下五去二地掳获了这些建筑精华，粗枝大叶的构勒，让花器“噌”地升级，并且惊艳到我，已兴奋得几昼夜不得好睡。各种想像，都在天色与阳光变换之时进进出出，我挪盆移花，随心中的诗意奔流，去匹配这些趣味花盆。
我在各种生活情调中游走灵感。我在多维的审美空间发挥我的才华。
当我摆弄好花草与陶盆的“村庄院落”坐下欣赏自己杰作时，发现自己仿佛是这处徽派房舍中的至亲乡人，熟知故里的百年变迁。
忽然觉得生命是多么金贵。人世是那样美好。即使只是在小小的阳台上打理，亦不容置疑。