谁是地藏菩萨？
在佛经中，常把我们的心譬喻成大地，因为大地可以安持一切、摄受一切、长养一切、蕴含一切善法宝藏。具有如是功德的菩萨，名为“地藏菩萨”。
《地藏本愿经》的内容是什么？
新浪博客
谁是地藏菩萨？
在佛经中，常把我们的心譬喻成大地，因为大地可以安持一切、摄受一切、长养一切、蕴含一切善法宝藏。具有如是功德的菩萨，名为“地藏菩萨”。
《地藏本愿经》的内容是什么？
本经揭示宇宙中一切众生，生死的奥秘，告诉我们如何趋吉避凶、离苦得乐，连跌入无间地狱的众生都可以“依法”出离地狱，乃至消除累世的业障，增上福慧。所以，此经是要我们明白──知死有生、作善获福、为恶受殃、修道得道。
为什么要为死者读诵《地藏本愿经》，及称念地藏菩萨名号？
为什么所有的人都能从读诵《地藏本愿经》中得到惠利？
在同经《嘱累人天品第十三》中，佛陀说：“若未来世，有善男子、善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华、饮食、衣服、珍宝，布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益：
一者、天龙护念；二者、善果日增；三者、集圣上因；四者、菩提不退；五者、衣食丰足；六者、疾疫不临；七者、离水火灾；八者、无盗贼厄；九者、人见钦敬；十者、神鬼助持；十一者、女转男身；十二者、为王臣女；十三者、端正相好；十四者、多生天上；十五者、或为帝王；十六者、宿智命通；十七者、有求皆从；十八者、眷属欢乐；十九者、诸横消灭；二十者、业道永除；二十一者、去处尽通；二十二者、夜梦安乐；二十三者、先亡离苦；二十四者、宿福受生；二十五者、诸圣赞叹；二十六者、聪明利根；二十七者、饶慈愍心；二十八者、毕竟成佛。”
如何亲近供养地藏菩萨
正是因为值此特殊的时代、特殊的国土，佛陀才在“忉利天宫法会”上，将我们殷勤付嘱给地藏菩萨，要地藏菩萨以大神通力，慈悲方便救拔我们；而地藏菩萨也在佛陀座前发下深誓大愿，三白佛言﹕“唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。”（见《地藏本愿经》）
地藏菩萨更在“根聚法门众会”上，依据我们末世众生的福报资粮，为我们安排了“供养─敬礼─瞻视─称念读诵─悔过发愿”──“五步亲近供养地藏菩萨法门”（见附件），让我们常能亲近他，与他更结深缘，于一切时、一切处都能得到他的加持护念、守护长养。（见《占察善恶业报经》）
我们当然希望得到地藏菩萨的救拔，但是我们对地藏菩萨的确也存在着许多的不解和错误的认识，让我们不敢、不愿、也不能亲近他。不然的话，就不劳阎罗天子为我们担心，向佛陀请法，问道：“世尊！是地藏菩萨既有如是不可思议神力，云何众生而不依止善道永取解脱？唯愿世尊，为我解说。”（见《地藏本愿经》）
《五步法门》
如何具体进行亲近供养─敬礼─瞻视─称念读诵─悔过发愿
一，在住处南方墙上，安置地藏菩萨摩诃萨圣像。其上，再安放释迦牟尼佛圣像。圣像位置坐南朝北。
二，每天以灯明、烛火、烧香、鲜花、素果、净水供养地藏菩萨摩诃萨圣像。条件不足时，一杯净水供养也行。
三，每天早、晚敬礼地藏菩萨摩诃萨圣像。次数越多越好。
四，每次敬礼时，即瞻视圣像，一瞻一礼。
五，每天早、晚称念：“南无地藏菩萨摩诃萨”。次数越多越好。
（南无，梵音NAMO，回归依止之意，简称：“皈依”。菩萨，即觉悟的有情，并去觉悟有情的。菩萨摩诃萨，即“大菩萨”之意。）
六，每天或抄写、或读诵《地藏本愿经》一品。情况紧急时，一天读诵一本。
七，每天晚上检视﹕当天及过去所造杀生、偷盗、邪淫之身业；妄语、两舌、恶口、绮语之口业；贪欲悭吝、瞋恨嫉妒、憍慢邪见之意业。惭愧发露完后，深自呵责，发愿永不再犯。并祈请地藏菩萨摩诃萨证知护念及加持。
为什么要为死者读诵《地藏本愿经》，及称念地藏菩萨名号？
为什么所有的人都能从读诵《地藏本愿经》中得到惠利？
在同经《嘱累人天品第十三》中，佛陀说：“若未来世，有善男子、善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华、饮食、衣服、珍宝，布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益：
一者、天龙护念；二者、善果日增；三者、集圣上因；四者、菩提不退；五者、衣食丰足；六者、疾疫不临；七者、离水火灾；八者、无盗贼厄；九者、人见钦敬；十者、神鬼助持；十一者、女转男身；十二者、为王臣女；十三者、端正相好；十四者、多生天上；十五者、或为帝王；十六者、宿智命通；十七者、有求皆从；十八者、眷属欢乐；十九者、诸横消灭；二十者、业道永除；二十一者、去处尽通；二十二者、夜梦安乐；二十三者、先亡离苦；二十四者、宿福受生；二十五者、诸圣赞叹；二十六者、聪明利根；二十七者、饶慈愍心；二十八者、毕竟成佛。”
如何亲近供养地藏菩萨
正是因为值此特殊的时代、特殊的国土，佛陀才在“忉利天宫法会”上，将我们殷勤付嘱给地藏菩萨，要地藏菩萨以大神通力，慈悲方便救拔我们；而地藏菩萨也在佛陀座前发下深誓大愿，三白佛言﹕“唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。”（见《地藏本愿经》）
地藏菩萨更在“根聚法门众会”上，依据我们末世众生的福报资粮，为我们安排了“供养─敬礼─瞻视─称念读诵─悔过发愿”──“五步亲近供养地藏菩萨法门”（见附件），让我们常能亲近他，与他更结深缘，于一切时、一切处都能得到他的加持护念、守护长养。（见《占察善恶业报经》）
我们当然希望得到地藏菩萨的救拔，但是我们对地藏菩萨的确也存在着许多的不解和错误的认识，让我们不敢、不愿、也不能亲近他。不然的话，就不劳阎罗天子为我们担心，向佛陀请法，问道：“世尊！是地藏菩萨既有如是不可思议神力，云何众生而不依止善道永取解脱？唯愿世尊，为我解说。”（见《地藏本愿经》）
《五步法门》
如何具体进行亲近供养─敬礼─瞻视─称念读诵─悔过发愿
一，在住处南方墙上，安置地藏菩萨摩诃萨圣像。其上，再安放释迦牟尼佛圣像。圣像位置坐南朝北。
二，每天以灯明、烛火、烧香、鲜花、素果、净水供养地藏菩萨摩诃萨圣像。条件不足时，一杯净水供养也行。
三，每天早、晚敬礼地藏菩萨摩诃萨圣像。次数越多越好。
四，每次敬礼时，即瞻视圣像，一瞻一礼。
五，每天早、晚称念：“南无地藏菩萨摩诃萨”。次数越多越好。
（南无，梵音NAMO，回归依止之意，简称：“皈依”。菩萨，即觉悟的有情，并去觉悟有情的。菩萨摩诃萨，即“大菩萨”之意。）
六，每天或抄写、或读诵《地藏本愿经》一品。情况紧急时，一天读诵一本。
七，每天晚上检视﹕当天及过去所造杀生、偷盗、邪淫之身业；妄语、两舌、恶口、绮语之口业；贪欲悭吝、瞋恨嫉妒、憍慢邪见之意业。惭愧发露完后，深自呵责，发愿永不再犯。并祈请地藏菩萨摩诃萨证知护念及加持。