说几句：“我唯一知道的就是我的无知。”一句深含寓意智者的对话。你传递的并不是要去征服谁，而是首先要让你学会，去正确地思考。对于人类和社会而言，最大的危险莫过于批判性思维的缺失和停滞。不要去盲目，不要去崇拜，千万不要轻而易举地相信。天下，从来就没有任何权威，没有赤裸的正确，没有别人早为你准备好的，石头一样的真理。而只有，神性的光荣与光辉——那是来自于你心底的，一缕幽暗后放大过的光明。
这个夜晚，我还在想，他们和他们都是相通的，如果有任何矛盾，那是因为身处异地。博客里较早前还有另外一篇文章，当代的智者克里希那穆提，“我不需要追随者”。
（原文）苏格拉底生活的时代正逢他的出生地雅典经历巨大的政治变动，这座城市最终使苏格拉底成为其弊端的牺牲品而夺去了他的生命。我们对苏格拉底众多的了解大部分是来自于他的学生柏拉图的著作，因为苏格拉底自己是一位周游各地传播思想的哲学家，他全部依靠公开讨论和演说的方式去教导别人，而从不写关于他自己的哲学思想的著作。
不像他之前的希腊哲学家们那样，对比抽象的形而上学的沉思，苏格拉底更加关注现实问题，即我们应当怎样生活，以及对人们来说什么是善的生活。因此，他被认为是哲学的一个分支--伦理学的开创者。更确切的说，他对道德事务的关注经常会使他陷入与雅典城长者的冲突之中，后者控告他用革命性和异端性的理论腐化富有阶层的青年。
苏格拉底的确是一个不屈服的人，对于与他谈话者的惊恐失措，他声称他唯一确定的事就是他的无知。的确，他的教学很大一部分是要求他的听众
这个夜晚，我还在想，他们和他们都是相通的，如果有任何矛盾，那是因为身处异地。博客里较早前还有另外一篇文章，当代的智者克里希那穆提，“我不需要追随者”。
（原文）苏格拉底生活的时代正逢他的出生地雅典经历巨大的政治变动，这座城市最终使苏格拉底成为其弊端的牺牲品而夺去了他的生命。我们对苏格拉底众多的了解大部分是来自于他的学生柏拉图的著作，因为苏格拉底自己是一位周游各地传播思想的哲学家，他全部依靠公开讨论和演说的方式去教导别人，而从不写关于他自己的哲学思想的著作。
不像他之前的希腊哲学家们那样，对比抽象的形而上学的沉思，苏格拉底更加关注现实问题，即我们应当怎样生活，以及对人们来说什么是善的生活。因此，他被认为是哲学的一个分支--伦理学的开创者。更确切的说，他对道德事务的关注经常会使他陷入与雅典城长者的冲突之中，后者控告他用革命性和异端性的理论腐化富有阶层的青年。
苏格拉底的确是一个不屈服的人，对于与他谈话者的惊恐失措，他声称他唯一确定的事就是他的无知。的确，他的教学很大一部分是要求他的听众
