城南旧事，我的“南竺院”村
“南竺院”，我的《诗经》家园，我灵魂的栖息地，那是一块绿色的沙洲，是我灵魂徜徉的孤岛，她不止一次地在我的梦里歌里诗里被咏吟、描绘、牵引……她就在小城的南侧，京沪高速出口500米处。
南竺院如同一个踯躅于河边的贵妇人，银麦河是一束腰带（从西南向东流过）扎着她纤细的腰围，东汶河是一条华丽的围巾（从西北向东南飘来）裹拂着她的溜肩，两条河相牵手就形成了一个三角形沙洲，那是东汶河畔婷立着的一个仙女（岛屿），是镶嵌在小城城南的一颗明珠，一草一木一石一水，无不呈现出她的高贵和妩媚。
她原本是一位村姑、淑女，村前村后，河水日夜不息地流淌着，小岛静谧如原始的部落。后来，京沪高速公路通了，有三座石拱桥将小岛和外界连接起来，一座桥在银麦河和东汶河的交汇处与刘洪公园相牵手，一座桥跨过银麦河和京沪高速公路与南山相衔接，一座桥飞跃东汶河与古城汶溪公园相联袂……南竺院不再幽静，淑女长成了华贵的少妇。
但南竺院最让我牵挂的还不是这些，到过小村子的人都知道，在小村的中央有一棵银杏树，据说是唐代僧人明森所植，至今已有千年的树龄，（南宋）金大定元年在此址兴建了一个寺庙叫“寿圣寺”，香火最兴盛的时候据说僧侣达1000多人。在银杏树的东南50米左右有一块石碑，上面刻录着华丽的词赋《南竺院银杏树歌行》，那是明朝嘉靖巳丑年知县赵显所刻立的，遗憾的是石碑已断，且被住户当作鸡栏子的后墙壁用。在石碑的右前方30米处有一眼石砌井，深不见底，据说是清朝时期建成的，而今已被弃用。关于这眼老井，还有一段惊心动魄的故事：说把持着这眼井的是一位花和尚，凡是来挑水的妇女都要被蹂躏，老百姓就上书朝廷要求除掉这个恶魔，皇帝认为不是什么大事情且当时的心情很不耐烦，就对上奏的官员一摆手说“罢了罢了！”，岂料聪明透顶的上书人灵机一动，把“罢了”的“罢”字故意曲解为“耙”字，意思就成了耙掉这个恶人，于是，老百姓就把花和尚埋在地里，用耕地的锄耙将他“耙”了，不过，从此后这个寺庙也就逐渐销声匿迹了。
每年的春秋两季，我都要到这棵银杏树下拜谒，什么也不说，静静地倚在树干上，感受着那银杏树叶子随着季节吐故纳新，看着枝桠虬髯、巨影婆娑、威风凛凛的样子，就有一种很神圣很淡然却又很厚重感觉。银杏树的西边是一所老宅子，土坯残垣、篱笆门茅草屋
“南竺院”，我的《诗经》家园，我灵魂的栖息地，那是一块绿色的沙洲，是我灵魂徜徉的孤岛，她不止一次地在我的梦里歌里诗里被咏吟、描绘、牵引……她就在小城的南侧，京沪高速出口500米处。
南竺院如同一个踯躅于河边的贵妇人，银麦河是一束腰带（从西南向东流过）扎着她纤细的腰围，东汶河是一条华丽的围巾（从西北向东南飘来）裹拂着她的溜肩，两条河相牵手就形成了一个三角形沙洲，那是东汶河畔婷立着的一个仙女（岛屿），是镶嵌在小城城南的一颗明珠，一草一木一石一水，无不呈现出她的高贵和妩媚。
她原本是一位村姑、淑女，村前村后，河水日夜不息地流淌着，小岛静谧如原始的部落。后来，京沪高速公路通了，有三座石拱桥将小岛和外界连接起来，一座桥在银麦河和东汶河的交汇处与刘洪公园相牵手，一座桥跨过银麦河和京沪高速公路与南山相衔接，一座桥飞跃东汶河与古城汶溪公园相联袂……南竺院不再幽静，淑女长成了华贵的少妇。
但南竺院最让我牵挂的还不是这些，到过小村子的人都知道，在小村的中央有一棵银杏树，据说是唐代僧人明森所植，至今已有千年的树龄，（南宋）金大定元年在此址兴建了一个寺庙叫“寿圣寺”，香火最兴盛的时候据说僧侣达1000多人。在银杏树的东南50米左右有一块石碑，上面刻录着华丽的词赋《南竺院银杏树歌行》，那是明朝嘉靖巳丑年知县赵显所刻立的，遗憾的是石碑已断，且被住户当作鸡栏子的后墙壁用。在石碑的右前方30米处有一眼石砌井，深不见底，据说是清朝时期建成的，而今已被弃用。关于这眼老井，还有一段惊心动魄的故事：说把持着这眼井的是一位花和尚，凡是来挑水的妇女都要被蹂躏，老百姓就上书朝廷要求除掉这个恶魔，皇帝认为不是什么大事情且当时的心情很不耐烦，就对上奏的官员一摆手说“罢了罢了！”，岂料聪明透顶的上书人灵机一动，把“罢了”的“罢”字故意曲解为“耙”字，意思就成了耙掉这个恶人，于是，老百姓就把花和尚埋在地里，用耕地的锄耙将他“耙”了，不过，从此后这个寺庙也就逐渐销声匿迹了。
每年的春秋两季，我都要到这棵银杏树下拜谒，什么也不说，静静地倚在树干上，感受着那银杏树叶子随着季节吐故纳新，看着枝桠虬髯、巨影婆娑、威风凛凛的样子，就有一种很神圣很淡然却又很厚重感觉。银杏树的西边是一所老宅子，土坯残垣、篱笆门茅草屋