春秋战国是我国第一次民族大融合时期，许多少数民族的生活习俗，传入汉族地区，其中就包括了坐具。据《后汉书》讲，东汉灵帝刘宏（168-189年在位），“好胡服、胡帐、胡床、胡坐。”什么是“胡坐”？“胡”，是汉族对少数民族的称谓；称少数民族为“胡人”，称来自少数民族的用具，包括生活用品，都加一个“胡”字，如胡床、胡服、胡琴、胡萝卜、胡椒等。“胡坐”，有两种解释：一是指盘腿而坐；二是指坐在“胡床”上。盘腿而坐好理解；坐在“胡床”上的“胡床”是什么？我在多年前的“百家讲坛”里，收听马未都讲《静夜思》中“床前明月光”的时候说，李白所指的“床”，不是现在的床，是“胡床”。“胡床”就是现在的“马扎”。只有在室外坐在“马扎”上，才能看到天上的明月，躺在房子里的床上是看不到月亮的，何况唐朝时的民居，窗户都很小。坐在“马扎”上，两脚垂下，两脚踩地，比起跪坐，就相对舒适了。
从“跪坐”到“胡坐”，最后