调侃一下：玛娃虽说是小台风，本来想去厦门，但因金砖国家领导人会晤被劝回，接着来粤东，被新媒体朋友圈众神挡回，又不好意思再去珠海，最后默默选择汕尾，一个知性的台风，是懂政治，重视国际关系，尊重宗教信仰，给各行各业充足的时间停课停工，准备七月半祭拜，然后就是不上岸。
七月十五在潮汕称为七月半，也有叫施孤、普渡，在外地称为中元节，传说每年农历七月，地臧王菩萨打开鬼门关，放出孤魂野鬼，享受人间血食。小时候家里大人会特别交代，七月半前后几天夜间少在外面逗留。
清光绪《潮阳县志》诠释中元作盂兰盆会曰施孤，《海阳县志》亦注明：“七月赛盂兰盆会谓之施孤，又曰普度。从七月初一至月底，潮汕各地按村或城里的寺庙轮翻施孤，似接龙摆流水席，宴请过路“好兄弟”（潮汕人对鬼的讳称），排场隆重。今天不细说了，说说祭祖的那些食物。
每逢有农历季节，潮汕人都会在家或祠堂备好祭品祭拜先祖，旧时很繁琐，备五牲，即鸡鸭鹅肉、猪肉、鱼等，品种繁多，因季
调侃一下：玛娃虽说是小台风，本来想去厦门，但因金砖国家领导人会晤被劝回，接着来粤东，被新媒体朋友圈众神挡回，又不好意思再去珠海，最后默默选择汕尾，一个知性的台风，是懂政治，重视国际关系，尊重宗教信仰，给各行各业充足的时间停课停工，准备七月半祭拜，然后就是不上岸。
七月十五在潮汕称为七月半，也有叫施孤、普渡，在外地称为中元节，传说每年农历七月，地臧王菩萨打开鬼门关，放出孤魂野鬼，享受人间血食。小时候家里大人会特别交代，七月半前后几天夜间少在外面逗留。
清光绪《潮阳县志》诠释中元作盂兰盆会曰施孤，《海阳县志》亦注明：“七月赛盂兰盆会谓之施孤，又曰普度。从七月初一至月底，潮汕各地按村或城里的寺庙轮翻施孤，似接龙摆流水席，宴请过路“好兄弟”（潮汕人对鬼的讳称），排场隆重。今天不细说了，说说祭祖的那些食物。
每逢有农历季节，潮汕人都会在家或祠堂备好祭品祭拜先祖，旧时很繁琐，备五牲，即鸡鸭鹅肉、猪肉、鱼等，品种繁多，因季
