南宋温州海溢后，重建之州普觉寺里的那些旧事

普觉瑜伽寺，在寿宁坊，旧名宝陁，宋祥符间赐名普觉，绍兴时奏为律院。元至正甲申重建，明洪武间立为丛林。
这是明万历温州府志中关于普觉寺的记载，但本文中的普觉寺，应与此寺无关。因这寿宁坊之普觉寺，南宋绍兴年间已奏为律院，其必定更名。普觉通常为禅宗寺院的名称，普觉词义- -普遍地觉悟。也即禅宗义理：觉悟众生本有之佛性。佛教禅、律有别，宋朝更是彼此分明。
南宋乾道二年（1166）农历8月17日，飓风挟雨，海水倾刻间倒灌进温州城，“水漫城齿”，水位高达城墙上枪眼凹壁间的位置。据记载，当夜“拔木飘瓦，人立欲仆，市店僧刹摧压相望。”
此次灾后，叶适作于1208年的《温州开元寺千佛阁记》文中道，城内开元寺僧前赴后继，用了六十年的时间，在1140年过火的旧地基上重建了开元千佛阁。“顾他释老舍，兵残火毁，荒基芜础相望，十不能兴一二也，何论复旧美哉。”但叶适的《宿觉庵记》文中又道：净光山（西山），“延袤十里，有江月松风之胜，依而寺者十数。”据此可知，海溢灾后，西山成了温州城佛教寺院重建的首选之地。
江心寺为宋高宗驾临之官寺，海溢后很快即再建如初。而州之普觉寺的重建，也有官方背景。南宋学者楼钥的《国子司业王公行状》里记载，灾后次年任温州知州的王逨，“郡人画像于州之普觉寺祠之至今”，想来王逨曾给予普觉寺以帮助。
1185年，楼钥出任温州知州。是年，温州地区七月至八月，连着两月未曾下雨。楼钥携众官员到普觉寺求雨，写了篇《普觉寺禳风祈雨水陆疏文》，文章言辞恳切，忧民之心跃然于字里行间：“斥卤之地已无可为，沮洳之郊亦复告病。哀哉野老，望此晚禾，风又困之，苗无秀者…且忧春夏之无继。”八百年前，此文打动了风神雨神，八百年后，此文打动了本读者。
但叶适却不以为然。1218年，叶适为新建的州社稷坛做记，批评道：“怪淫诬诞之说，起乞哀于老佛，听役于鬼魅…视社稷无为乃长吏导之，非其义也。”又道：“地气一不应，浮屠之普觉，行庙之祠山…奔走拜伏，咒诵呶杂，社稷顾漠然无预也…故曰，非其义也。”两相比较，叶适大儒的格局、文笔，的确不凡。
南宋永嘉