我国著名教育家陶行知先生在其教育名著《中国教育改造》中提出了一条判别真伪知识的标准：凡是没有以直接经验为基础的知识都是伪知识。如果以这一标准来衡量，我国现时学生所学习的知识绝大部分都是伪知识，因为这些知识绝大部分都是由老师在课堂上直接灌输而来的，绝少与学生的经验发生联系。真知识就是被学生正确理解和掌握，并能正确运用于解决实际问题的知识；伪知识就是被学生死记硬背下来而并未真正理解、也不懂得运用的知识。显而易见，伪知识是毫无用处的。要使学生掌握真知识、真能力，必须另寻法子。陶行知先生找到的办法就是“从做中学”、“学的法子必须依据做的法子，教的法子又必须依据学的法子”、“事情怎样做的就怎样学，怎样学的就怎样教”，陶行知先生把这些统称为“做、学、教合一”，并且以“做”为中心，认为只有这样才能使学生掌握真知识、真本领。
但在一个考试的国度，仅仅有好办法是不行的，还必须有对好办法的评价，否则好办法就不能推广，就不能获得人们的承认。因为中国人太迷信考试了，没有经过考试的东西，中国人是无法接受的。且让我们看看陶行知先生是怎样评价教学的效果的。在陶行知先生那里也是有考试的，但他的考试与我们的不同。例如：晓庄师范学校入学考试包括以下五个方面：一、农事或木工操作一小时；二、智力测验；三、常识测验；四、作国文一篇；五、三分钟演说。可见陶行知先生的评价方法与他的教育理念是一致的。不仅“学的法子依据做的法子，教的法子依据学的法子”、而且“考的法子也要依据做的法子”、“怎样做的，就怎样考”。陶行知先生的教育体系可表述为“做、学、教、考合一”。陶行知先生还告诫说，凡是书呆子、文凭迷最好不要来，因为他们肯定通不过农事和木工这两关的。陶行知先生的教育思想对于我们今天的教育改革是否有借鉴意义呢？答案是肯定的。
但在一个考试的国度，仅仅有好办法是不行的，还必须有对好办法的评价，否则好办法就不能推广，就不能获得人们的承认。因为中国人太迷信考试了，没有经过考试的东西，中国人是无法接受的。且让我们看看陶行知先生是怎样评价教学的效果的。在陶行知先生那里也是有考试的，但他的考试与我们的不同。例如：晓庄师范学校入学考试包括以下五个方面：一、农事或木工操作一小时；二、智力测验；三、常识测验；四、作国文一篇；五、三分钟演说。可见陶行知先生的评价方法与他的教育理念是一致的。不仅“学的法子依据做的法子，教的法子依据学的法子”、而且“考的法子也要依据做的法子”、“怎样做的，就怎样考”。陶行知先生的教育体系可表述为“做、学、教、考合一”。陶行知先生还告诫说，凡是书呆子、文凭迷最好不要来，因为他们肯定通不过农事和木工这两关的。陶行知先生的教育思想对于我们今天的教育改革是否有借鉴意义呢？答案是肯定的。