“处于大难当前、苦闷异常的时刻，我们感到迫切需要一种剧场，不随时局浮沉，能引起我们深刻的心灵回响，使我们在时代的动荡不安中屹立不摇。长久习惯于消遣性表演，使我们忘记还有一种深沉严肃的剧场，能摇撼我们所有的惯性演出，它呈现的意象，为我们注入热力四射的磁场，对我们进行灵魂治疗，一旦经历，必留下不可磨灭的印象。”
——安东尼·阿尔托《剧场及其复象》
作为民刊《前沿诗刊》首期的执行主编，我想在公布投稿细节前啰嗦几句，不画饼，不扯虎皮，且作闲话。
新浪博客
“处于大难当前、苦闷异常的时刻，我们感到迫切需要一种剧场，不随时局浮沉，能引起我们深刻的心灵回响，使我们在时代的动荡不安中屹立不摇。长久习惯于消遣性表演，使我们忘记还有一种深沉严肃的剧场，能摇撼我们所有的惯性演出，它呈现的意象，为我们注入热力四射的磁场，对我们进行灵魂治疗，一旦经历，必留下不可磨灭的印象。”
——安东尼·阿尔托《剧场及其复象》
作为民刊《前沿诗刊》首期的执行主编，我想在公布投稿细节前啰嗦几句，不画饼，不扯虎皮，且作闲话。
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剧场是不可摧毁的么？要摧毁，从何处借力，“父亲们”么？青年诗人、批评家茱萸将我们对传统的乞灵称作“临渊照影”，在他看来，新诗“来到世间便已成为自己的孤儿”，弑父者同门捷列夫之蛇一样咬住了身后的尾巴。求助“诗人群体”么？自我原核被肢解后，连其在集体意识中的幽灵都难以保全。另一位青年批评家刘化童这样描述这种状态：“诗人们走在其中的幽暗意识里，而在两端等候着他们的是巨大的黑洞。”搬出台·拉·曼却骑士么？在世已经意味着被悬置与被表演，“自我-他者”、“文本-写作者”等二元关系中分明闪现着木偶背后的线绳：戏剧性是我们所无法回避的PM2.5。
那么我们需要怎样的剧场？戏剧家安东尼·阿尔托已在开头引言里做了回答。在他的《戏剧及其复象》中还有这样的明述：“我主张一种剧场，以强烈的身体意象，去碾磨、去催眠观众的感受力，当他处身剧场，就像被卷入一种高超神力的旋风之中。”这就是我们期待的剧场：堆砌着肉体、磁场、魔法、通灵术以及一切思想噪声的玻璃房子，明澈的混乱之雨。在剧场中我们不断呼唤永远作为可能的可能性，其中之一就是这期尚待完成的《前沿剧场》。
另外，为什么冠名“前沿”？显然的，“沿”意味着边界，而边界意味着差异化与下坠的危险。关于“前”，毋宁将之当作时间的“奇点”——愈接近，愈模糊，愈无法抵达。《前沿剧场》尊重每一种殊异的声音：它或许芜杂，但绝不沉默。在此我改下阿尔托的话：“剧场是我们仅有的可以直接触及存在的场所。”
关于《前沿剧场》，补充几点：
剧场是不可摧毁的么？要摧毁，从何处借力，“父亲们”么？青年诗人、批评家茱萸将我们对传统的乞灵称作“临渊照影”，在他看来，新诗“来到世间便已成为自己的孤儿”，弑父者同门捷列夫之蛇一样咬住了身后的尾巴。求助“诗人群体”么？自我原核被肢解后，连其在集体意识中的幽灵都难以保全。另一位青年批评家刘化童这样描述这种状态：“诗人们走在其中的幽暗意识里，而在两端等候着他们的是巨大的黑洞。”搬出台·拉·曼却骑士么？在世已经意味着被悬置与被表演，“自我-他者”、“文本-写作者”等二元关系中分明闪现着木偶背后的线绳：戏剧性是我们所无法回避的PM2.5。
那么我们需要怎样的剧场？戏剧家安东尼·阿尔托已在开头引言里做了回答。在他的《戏剧及其复象》中还有这样的明述：“我主张一种剧场，以强烈的身体意象，去碾磨、去催眠观众的感受力，当他处身剧场，就像被卷入一种高超神力的旋风之中。”这就是我们期待的剧场：堆砌着肉体、磁场、魔法、通灵术以及一切思想噪声的玻璃房子，明澈的混乱之雨。在剧场中我们不断呼唤永远作为可能的可能性，其中之一就是这期尚待完成的《前沿剧场》。
另外，为什么冠名“前沿”？显然的，“沿”意味着边界，而边界意味着差异化与下坠的危险。关于“前”，毋宁将之当作时间的“奇点”——愈接近，愈模糊，愈无法抵达。《前沿剧场》尊重每一种殊异的声音：它或许芜杂，但绝不沉默。在此我改下阿尔托的话：“剧场是我们仅有的可以直接触及存在的场所。”
关于《前沿剧场》，补充几点：
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- 它没有稿费但有样刊，可读可藏可丢弃。