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引进文、医、教育、建筑、开矿、工艺制作等方面的人才俊杰到丽江。
朱元璋建立明朝以后于洪武十五年(公元1352年)攻入昆明、大理,丽江的纳西族土司阿甲阿得为寻求更大的靠山,率先归附。朱元璋为感其诚,授予世袭土官知府,下辖四州一县,并赐一镌有“诚心报国”4字的金花带;赐他汉姓为“木”,名“木得”,从此,“阿得”便为“木得”。木得任知府之后就在古城的狮子山东面营造纳西王宫,即今木府。原建筑包括牌坊、仪门、议事厅、万卷楼、护法殿、光碧楼、三清殿、配殿及住宅庭院等等,占地极大,主建筑仿北京紫禁城式样,排列于东西主轴线上。
。
但因岁月流逝,战乱频繁,多已毁坏,如今能看见的包括主体部分为后世重建,仅为原建筑的四分之一。
丽江古城被联合国列入《世界文化遗产名录》后，政府拿出专项资金，按照博物馆里保存的图样，重新建起了新的木王府，恢复了这一组建筑群的历史原貌
丽江古城是中国历史文化名城，而木府可称为丽江古城文化之'大观园'。纳西族最高统领木氏自元代世袭丽江土司以来，历经元，明，清三代22世470年，在西南诸土司中以'知诗书好礼守义'而著称于世。明末时达到鼎盛，其府建筑气象万千，古代著名旅行家徐霞客曾叹木府曰：'宫室之丽，拟于王室'。[
木府是丽江历史的见证，古城文化的象征.它位于丽江古城西南隅，占地46亩，中轴线全长369米，整个建筑群坐西朝东，'迎旭日而得木气',左有青龙（玉龙雪山），右有白虎（虎山），背靠玄武（狮子山），东南方向有龟山，蛇山对峙而把守关隘，木府怀抱于古城，既有枕狮山而升阳刚之气，又有环玉水而具太极之脉。
木牌坊上大书“天雨流芳”四字，乃纳西语'读书去'的谐音，体现了纳西人推崇知识，重视教育的灵心慧性；石牌坊'栋梁斗拱，通体皆石，坚致精工，无与敌者',是国内石建筑的精品；议事厅端庄宽敞，气势恢宏，是土司议政之殿；万卷楼集两千年文化遗产之精粹，千卷东巴经，百卷大藏经、六公土司诗集、众多名士书画，皆是翰林珍奇，学苑瑰宝；护法殿又称后议事厅，是土司议家事之殿；光殿楼乃后花园门楼，史称其建筑'称甲滇西';玉音楼是接圣旨之所和歌舞宴乐之地；三清殿是木氏土司推崇道家精神的产物。而狮山古柏深处，还有木氏土司祭祖，祭天，祭大自然神'署'的杜宗教活动场所。
木府是一座辉煌的建筑艺术之苑， 它充分体现了明代中原建筑的风采气质，同时保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的流风余韵，而其坐西朝东、府内玉沟纵横、活水长流的布局，则又见纳西传统文化之精神，并在其建设过程中，汉、纳、白三族人民同心同德，充分发挥其技艺，在主要保留了中原明代建筑风格的基础上，溶入了纳西、白族各种地方工艺风格。同时木府又是纳西古王国名木古树、奇花异草汇聚一体的园林，它介乎于皇家园林与苏州庭院园林之间，将天地山川的清雅之气与王宫的典雅富丽融为一处，充分展现了纳西族广采博纳多元文化的开放精神。
由中央电视台、中共云南省委宣传部、云南电视台、海润影视制作有限公司、云南润视荣光影视制作有限公司联合出品的民族历史情感大戏 《木府风云》
，将于明晚19:00亮相中央电视台电视剧频道，每晚三集连播。同样为民族题材电视剧《翡翠凤凰》
也紧接着21:40三集连播。《木府风云》首次将木氏土司家族的兴衰史与纳西族的发展史搬上荧屏，博得各方关注。
丽江，一座闻名中外的历史古城，到过这里的人无不被丽江古城建筑、小桥流水、民族文化所感动。1997年，丽江被列入世界文化遗产名录。木府是丽江古城的核心建筑，“一座土司府，半部民族史”，《木氏土司与丽江》一书的引言部分写道：“要了解历史文化名城丽江，必须了解木氏土司的兴衰史。元明至清初470年间，木氏土司曾经是丽江的主宰者，在滇西北导演过一出出引人入胜、威武雄壮的历史话剧。”
木氏由来：朱元璋赐姓“木”
《木府风云》由于荣光、 秋瓷炫 (微博)、潘虹、 吕良伟 (微博) 、朱晓渔、苏倩薇、孙玮、宋运成、多布杰等陆港韩实力明星联袂主演，讲述明朝丽江木氏土司家族内外盘根错节、腥风血雨的风云故事，塑造了以木增、阿勒邱为代表的一群聪明善良、宽容大度、审时度势的纳西族人。《木府风云》的即将开播，使得纳西这个西南神秘的少数民族成为众人关注的焦点。
为何一个纯粹的纳西族土司会姓“木”，丽江博物院院长黄乃镇介绍：“木氏土司家族历经元、明、清三个朝代，一共因袭相传二十二代。朱元璋建立明朝后派兵出征云南，丽江纳西族土司阿甲阿得审时度势，于公元1382年‘率从归顺’，获得朱元璋赏识，便钦赐其‘木’姓，从此纳西传统的父子连名制得以改从汉姓名字。”
木府大门上有这么一副对联“凤诏每来红日近，鹤书不到白云闲”，充分表达了对中央王朝的忠心和感恩皇帝的思想。黄乃镇称，这体现了木氏土司高瞻远瞩、洞察时局的心态，“这是因为当时的纳西处于北有吐蕃，南有大理的夹击状态下，为了寻求生存之道，木氏土司采取了一条上靠中央王朝的路子。另一方面，木氏土司还团结了周边的白族、彝族，促进多民族共同发展。而这也是丽江古城文化多元，纳西族人具有包容性的原因。我们都说木氏土司是流着眼泪治理这块土地的。”此后的470年，纳西族在木氏土司的带领下，进入了发展壮大、开疆拓土的关键时期。
背景选择：明后期最鼎盛
电视剧《木府风云》拍摄期间得到了云南省政府、丽江市政府的大力支持，文化上的“参谋长”则非丽江文化研究第一人黄乃镇莫属，他在主题、人物、文化内涵上对《木府风云》进行了宏观把控。
谈及为何选择明后期的故事，黄乃镇表示，在木府悠久的历史上，最辉煌的时期莫过于明朝后期的木增时代。“在此期间，木氏土司向中央王朝靠拢，积极吸纳中原文化。在周边关系上，北面处理好同藏区的关系，南面加强同大理国的交往。到木增一代，则进入了最强盛时期，有徐霞客的游记为证。”当年徐霞客应土司木增之邀，来到丽江。“闻其内楼阁极盛，多僭越，故不于此见客云”、“宫室之丽，拟于王者”，连见多识广的旅行家、地理学家徐霞客见到木府时都发出如此惊呼，可见当时木府的宏伟辉煌。而“民房群落，瓦屋栉比”的描写，也足见古城繁荣、民居成规模之景象。
黄乃镇表示，《木府风云》选择明时期木增与阿勒邱的故事为主线，恰好能够全面反映丽江历史上的鼎盛繁荣，侧面展现出纳西族人民有容乃大的胸怀。“可惜的是，当年丽江历史上赫赫有名的木氏土司府，留下的文字资料少之又少，特别是明时期，唯一叙述得比较完整的就是徐霞客描写丽江的游记了。”黄乃镇遗憾道，研究木府文化十几年，已经视木府为家的他，感言电视剧《木府风云》的开播无疑填补了木府明朝历史的空白，对传播木府文化具有极其重要的意义
朱元璋建立明朝以后于洪武十五年(公元1352年)攻入昆明、大理,丽江的纳西族土司阿甲阿得为寻求更大的靠山,率先归附。朱元璋为感其诚,授予世袭土官知府,下辖四州一县,并赐一镌有“诚心报国”4字的金花带;赐他汉姓为“木”,名“木得”,从此,“阿得”便为“木得”。木得任知府之后就在古城的狮子山东面营造纳西王宫,即今木府。原建筑包括牌坊、仪门、议事厅、万卷楼、护法殿、光碧楼、三清殿、配殿及住宅庭院等等,占地极大,主建筑仿北京紫禁城式样,排列于东西主轴线上。
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但因岁月流逝,战乱频繁,多已毁坏,如今能看见的包括主体部分为后世重建,仅为原建筑的四分之一。
丽江古城被联合国列入《世界文化遗产名录》后，政府拿出专项资金，按照博物馆里保存的图样，重新建起了新的木王府，恢复了这一组建筑群的历史原貌
丽江古城是中国历史文化名城，而木府可称为丽江古城文化之'大观园'。纳西族最高统领木氏自元代世袭丽江土司以来，历经元，明，清三代22世470年，在西南诸土司中以'知诗书好礼守义'而著称于世。明末时达到鼎盛，其府建筑气象万千，古代著名旅行家徐霞客曾叹木府曰：'宫室之丽，拟于王室'。[
木府是丽江历史的见证，古城文化的象征.它位于丽江古城西南隅，占地46亩，中轴线全长369米，整个建筑群坐西朝东，'迎旭日而得木气',左有青龙（玉龙雪山），右有白虎（虎山），背靠玄武（狮子山），东南方向有龟山，蛇山对峙而把守关隘，木府怀抱于古城，既有枕狮山而升阳刚之气，又有环玉水而具太极之脉。
木牌坊上大书“天雨流芳”四字，乃纳西语'读书去'的谐音，体现了纳西人推崇知识，重视教育的灵心慧性；石牌坊'栋梁斗拱，通体皆石，坚致精工，无与敌者',是国内石建筑的精品；议事厅端庄宽敞，气势恢宏，是土司议政之殿；万卷楼集两千年文化遗产之精粹，千卷东巴经，百卷大藏经、六公土司诗集、众多名士书画，皆是翰林珍奇，学苑瑰宝；护法殿又称后议事厅，是土司议家事之殿；光殿楼乃后花园门楼，史称其建筑'称甲滇西';玉音楼是接圣旨之所和歌舞宴乐之地；三清殿是木氏土司推崇道家精神的产物。而狮山古柏深处，还有木氏土司祭祖，祭天，祭大自然神'署'的杜宗教活动场所。
木府是一座辉煌的建筑艺术之苑， 它充分体现了明代中原建筑的风采气质，同时保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的流风余韵，而其坐西朝东、府内玉沟纵横、活水长流的布局，则又见纳西传统文化之精神，并在其建设过程中，汉、纳、白三族人民同心同德，充分发挥其技艺，在主要保留了中原明代建筑风格的基础上，溶入了纳西、白族各种地方工艺风格。同时木府又是纳西古王国名木古树、奇花异草汇聚一体的园林，它介乎于皇家园林与苏州庭院园林之间，将天地山川的清雅之气与王宫的典雅富丽融为一处，充分展现了纳西族广采博纳多元文化的开放精神。
由中央电视台、中共云南省委宣传部、云南电视台、海润影视制作有限公司、云南润视荣光影视制作有限公司联合出品的民族历史情感大戏 《木府风云》
，将于明晚19:00亮相中央电视台电视剧频道，每晚三集连播。同样为民族题材电视剧《翡翠凤凰》
也紧接着21:40三集连播。《木府风云》首次将木氏土司家族的兴衰史与纳西族的发展史搬上荧屏，博得各方关注。
丽江，一座闻名中外的历史古城，到过这里的人无不被丽江古城建筑、小桥流水、民族文化所感动。1997年，丽江被列入世界文化遗产名录。木府是丽江古城的核心建筑，“一座土司府，半部民族史”，《木氏土司与丽江》一书的引言部分写道：“要了解历史文化名城丽江，必须了解木氏土司的兴衰史。元明至清初470年间，木氏土司曾经是丽江的主宰者，在滇西北导演过一出出引人入胜、威武雄壮的历史话剧。”
木氏由来：朱元璋赐姓“木”
《木府风云》由于荣光、 秋瓷炫 (微博)、潘虹、 吕良伟 (微博) 、朱晓渔、苏倩薇、孙玮、宋运成、多布杰等陆港韩实力明星联袂主演，讲述明朝丽江木氏土司家族内外盘根错节、腥风血雨的风云故事，塑造了以木增、阿勒邱为代表的一群聪明善良、宽容大度、审时度势的纳西族人。《木府风云》的即将开播，使得纳西这个西南神秘的少数民族成为众人关注的焦点。
为何一个纯粹的纳西族土司会姓“木”，丽江博物院院长黄乃镇介绍：“木氏土司家族历经元、明、清三个朝代，一共因袭相传二十二代。朱元璋建立明朝后派兵出征云南，丽江纳西族土司阿甲阿得审时度势，于公元1382年‘率从归顺’，获得朱元璋赏识，便钦赐其‘木’姓，从此纳西传统的父子连名制得以改从汉姓名字。”
木府大门上有这么一副对联“凤诏每来红日近，鹤书不到白云闲”，充分表达了对中央王朝的忠心和感恩皇帝的思想。黄乃镇称，这体现了木氏土司高瞻远瞩、洞察时局的心态，“这是因为当时的纳西处于北有吐蕃，南有大理的夹击状态下，为了寻求生存之道，木氏土司采取了一条上靠中央王朝的路子。另一方面，木氏土司还团结了周边的白族、彝族，促进多民族共同发展。而这也是丽江古城文化多元，纳西族人具有包容性的原因。我们都说木氏土司是流着眼泪治理这块土地的。”此后的470年，纳西族在木氏土司的带领下，进入了发展壮大、开疆拓土的关键时期。
背景选择：明后期最鼎盛
电视剧《木府风云》拍摄期间得到了云南省政府、丽江市政府的大力支持，文化上的“参谋长”则非丽江文化研究第一人黄乃镇莫属，他在主题、人物、文化内涵上对《木府风云》进行了宏观把控。
谈及为何选择明后期的故事，黄乃镇表示，在木府悠久的历史上，最辉煌的时期莫过于明朝后期的木增时代。“在此期间，木氏土司向中央王朝靠拢，积极吸纳中原文化。在周边关系上，北面处理好同藏区的关系，南面加强同大理国的交往。到木增一代，则进入了最强盛时期，有徐霞客的游记为证。”当年徐霞客应土司木增之邀，来到丽江。“闻其内楼阁极盛，多僭越，故不于此见客云”、“宫室之丽，拟于王者”，连见多识广的旅行家、地理学家徐霞客见到木府时都发出如此惊呼，可见当时木府的宏伟辉煌。而“民房群落，瓦屋栉比”的描写，也足见古城繁荣、民居成规模之景象。
黄乃镇表示，《木府风云》选择明时期木增与阿勒邱的故事为主线，恰好能够全面反映丽江历史上的鼎盛繁荣，侧面展现出纳西族人民有容乃大的胸怀。“可惜的是，当年丽江历史上赫赫有名的木氏土司府，留下的文字资料少之又少，特别是明时期，唯一叙述得比较完整的就是徐霞客描写丽江的游记了。”黄乃镇遗憾道，研究木府文化十几年，已经视木府为家的他，感言电视剧《木府风云》的开播无疑填补了木府明朝历史的空白，对传播木府文化具有极其重要的意义
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