春游普陀(五)
从这里导游带我们来到“不肯去观音院”,这里和南海观音一起统称为紫竹林景区。“不肯去观音院”位于潮音洞旁,是由一堵黄色矮墙围着三间质朴的佛堂,是按唐代寺庙风格建筑的。相传,在唐咸通四年,日本僧人慧锷从五台山请得观音佛像泛舟回国,行至莲花洋新罗礁附近,因起风浪,舟不能行,慧锷大师便向佛像祷告“若我国众生无缘见佛,当从所向建立精蓝”。船终于在潮音洞旁泊岸,当地一个姓张的渔民看到后,将自己的茅屋献出供奉佛像,这就是最早的“不肯去观音院”。也是“佛选名山”———普陀山成为观音道场的开始,故历来被视作普陀第一庵,香火兴旺,不同寻常。五代后梁贞明年间(917)迁址于灵鹫峰麓(即今普济寺之前身),潮音洞上的旧址因而湮没。1980年在潮音洞附近新建此寺。还修了一个仿唐建筑——中日友好长廊。这里的观音人称爱国观音,哪的佛不拜,也得好好拜拜她老人家。我们于是行礼,自然还要有所表示。希望观音保佑我们的国家更兴旺,更强大。1918年8月,戊戌变法失败后,康有为先生到普陀山小憩并作诗述怀:“观音过此不肯去,海上神山涌普陀。楼间高低二百寺,鱼龙轰卷万千波。云和岛屿青未了,梵杂风潮音更多。第一人间清净土,欲寻真歇竟如何?”
不肯去观音寺外就是潮音洞。潮音洞口朝大海。据介绍,此洞半浸海中,纵深30米左右,崖至洞底深约10余米,洞内怪石交错,犬齿森然,不可容足。此处海岸曲折往复,巉岩峭壁,怪石层层叠叠。洞底通海,顶有两处缝隙,称为天窗。清康熙三十八年(1699)御书“潮音洞”刻于洞壁。
因为日夜为海浪所击拍,潮水奔腾入洞口,势如飞龙,声若雷鸣,故名潮音洞。我们去时,正在涨潮,倚岩俯视,可见潮水涌动,浪花飞溅,浪沫直冲。因为天气晴朗,洞内居然出现彩虹,让人叹为奇观。
石崖上刻有“现身处”三大字。据载,宋元时期来普陀朝山香客,多在潮音洞前扣求菩萨现身赐福。大概因为这里的奇异自然景观,常使人产生观音现身的幻觉,香客中常有纵身跃下山崖,舍身离世,希望去往西方极乐世界的。还有的香客,燃手指为香,以表虔诚。到了清朝,如此“舍身”现象愈演愈烈,于是定海县令缨燧在岸上建“莫舍身”亭,并亲书《舍身戒》立碑以禁舍身。现在亭已毁坏,
