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为目的的建筑物，牌坊群是其中一项重要内容。这些牌坊时间跨度长达几百年，但形同一气呵成，无论从哪个角度都能把七个牌坊尽收眼底。这些牌坊全部采用石料，且以质地优良的“歙县青”石料为主。这种青石牌坊坚实，高大挺拨、恢宏华丽、气宇轩昂。到了明清两代，牌坊建筑艺术也日臻完善。
这些牌坊的每个故事都很感人。
跟着导游，听她讲述每个牌坊的故事。顺着道路第一座牌坊是鲍灿孝子坊，它始建于明代嘉靖年间，距今已有450余年。牌坊四柱落墩，古朴雄伟，在挑檐下的“龙凤板”上，“圣旨”两字镶在其中，横梁正反各有浮雕雄狮一对，英武异常。据介绍，被皇帝表彰的鲍灿，一生并未做过官，但是极尽孝道，曾用嘴为母亲背疮吸浓以减少母亲痛苦。因教育子孙有方，其孙又在捍卫明室江山的战斗中，屡建奇功，被皇帝“荣封三代”，特为其祖立坊。应该说，这是追封的牌坊。
第二座牌坊是始建于明代永乐年间的“慈孝里”牌坊，乃皇帝亲批“御制”，可见其政治待遇之高。牌坊上铭刻的“慈孝诗”记载了一个感人的故事。据史书记载，元代歙县守将李达率部叛乱，烧杀掳掠。棠樾鲍鲍寿逊父子被乱军所获，强盗提出二人杀一，请他们决定谁死谁生。孰料父子争死，以求他生，感天动地，连乱军也不忍下刀。此牌坊为皇帝表彰鲍氏父子而建。
第三座牌坊为鲍文龄妻汪氏节孝坊。鲍文龄妻25岁守寡，立志守节，将孩子养大，孩子成才以后，她却积劳成疾而死。儿子为表孝心，多次上书皇帝，请求为母亲建牌坊，经调查汪氏确为完美女人，皇帝下诏同意建坊。不知道这牌坊背后的辛酸故事还有多少。
第四座为乐善好施坊，建于清嘉庆二十五年。据传，棠樾鲍氏家族当时已有“忠”、“孝”、“节”牌坊，独缺“义”字坊，村中鲍氏世家至鲍漱芳时，官至两淮盐运使司，掌握江南盐业命脉。他欲求皇帝恩准赐建“义”字坊，以光宗耀祖，便捐粮十万担，捐银三万两，修筑河堤八百里，发放三省军饷，此举获得朝廷恩准。于是，在棠樾村头又多了一座“好善乐施”的义字牌坊。
应该说，这个牌坊群是徽文化的标本，也可以说是一本固体史书。徽州保留的牌坊有100多座，但都分散在各村，只有这七座最为集中，气势非同一般。
看过了牌坊群，我们又看了这里的鲍氏祠堂，
棠樾村中的敦本堂，是棠樾鲍氏的“男祠”，供奉鲍姓各世祖宗。祠堂的建立在当年是宗人的排行，显其德高望重和受人仰戴。同时又可显示那些在外的商人荣归故里的气派和才干。
祠堂正面
名人字帖，还有刘墉的题字
女祠大门
（曾国藩题字）
这里贴的都是妇女尽孝守节的故事。
这里的建筑很有特点，典雅细腻，柔中透刚，玲珑剔透，精美绝伦，体现了女性的特质。女祠虽然给了女人一定的地位，从另一个意义上说，它也是对女性最大的束缚和羁绊。他大力推崇贞孝两全，有了祠堂的约束，女人就更要为了自己的节操牺牲一生的幸福。这也是渐渐女性祠堂的另一层意义吧。
古牌坊周围伴以古祠堂、古民居、古亭居、古亭阁、
这些牌坊的每个故事都很感人。
跟着导游，听她讲述每个牌坊的故事。顺着道路第一座牌坊是鲍灿孝子坊，它始建于明代嘉靖年间，距今已有450余年。牌坊四柱落墩，古朴雄伟，在挑檐下的“龙凤板”上，“圣旨”两字镶在其中，横梁正反各有浮雕雄狮一对，英武异常。据介绍，被皇帝表彰的鲍灿，一生并未做过官，但是极尽孝道，曾用嘴为母亲背疮吸浓以减少母亲痛苦。因教育子孙有方，其孙又在捍卫明室江山的战斗中，屡建奇功，被皇帝“荣封三代”，特为其祖立坊。应该说，这是追封的牌坊。
第二座牌坊是始建于明代永乐年间的“慈孝里”牌坊，乃皇帝亲批“御制”，可见其政治待遇之高。牌坊上铭刻的“慈孝诗”记载了一个感人的故事。据史书记载，元代歙县守将李达率部叛乱，烧杀掳掠。棠樾鲍鲍寿逊父子被乱军所获，强盗提出二人杀一，请他们决定谁死谁生。孰料父子争死，以求他生，感天动地，连乱军也不忍下刀。此牌坊为皇帝表彰鲍氏父子而建。
第三座牌坊为鲍文龄妻汪氏节孝坊。鲍文龄妻25岁守寡，立志守节，将孩子养大，孩子成才以后，她却积劳成疾而死。儿子为表孝心，多次上书皇帝，请求为母亲建牌坊，经调查汪氏确为完美女人，皇帝下诏同意建坊。不知道这牌坊背后的辛酸故事还有多少。
第四座为乐善好施坊，建于清嘉庆二十五年。据传，棠樾鲍氏家族当时已有“忠”、“孝”、“节”牌坊，独缺“义”字坊，村中鲍氏世家至鲍漱芳时，官至两淮盐运使司，掌握江南盐业命脉。他欲求皇帝恩准赐建“义”字坊，以光宗耀祖，便捐粮十万担，捐银三万两，修筑河堤八百里，发放三省军饷，此举获得朝廷恩准。于是，在棠樾村头又多了一座“好善乐施”的义字牌坊。
应该说，这个牌坊群是徽文化的标本，也可以说是一本固体史书。徽州保留的牌坊有100多座，但都分散在各村，只有这七座最为集中，气势非同一般。
看过了牌坊群，我们又看了这里的鲍氏祠堂，
棠樾村中的敦本堂，是棠樾鲍氏的“男祠”，供奉鲍姓各世祖宗。祠堂的建立在当年是宗人的排行，显其德高望重和受人仰戴。同时又可显示那些在外的商人荣归故里的气派和才干。
祠堂正面
名人字帖，还有刘墉的题字
女祠大门
（曾国藩题字）
这里贴的都是妇女尽孝守节的故事。
这里的建筑很有特点，典雅细腻，柔中透刚，玲珑剔透，精美绝伦，体现了女性的特质。女祠虽然给了女人一定的地位，从另一个意义上说，它也是对女性最大的束缚和羁绊。他大力推崇贞孝两全，有了祠堂的约束，女人就更要为了自己的节操牺牲一生的幸福。这也是渐渐女性祠堂的另一层意义吧。
古牌坊周围伴以古祠堂、古民居、古亭居、古亭阁、