罨 画 溪 赋
清
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罨 画 溪 赋
清
就畊，俾嘉种之咸秩，敷馀润以濯花竹，助骚雅之物色，所以游者思憩，久忘其客，矧其怀我邦族，生长乡邑，徵蒙泉之肇源，通宣歙之甸线，汇滆洮而成湖，乃东迤而为阳羡，纤蒲帆之清浅，餐离里之秀茜，背晴氿之一幅，落烟翠之九变，澜自远而不惊，文成谷而如绚，蜿蜒百里，墟落数断，路结鱼粱，家凭水槛，宛来往于镜中，对南山而无晓
晏。
樊川⒆风流，水榭乃开，买田纪乎苏子，断肠忆乎方回。以至张祐⒇吟龙之什，卢仝①焙茶之歌，追英风于射虎②，思幻术于笼鹅③。
参考注释，欢迎批评：
⑴蒋景祁（1646-1695年），字京少，又荆少，是清初“阳羡词派”继陈维崧后的又一位成就卓著的词学家。为宜兴洴浰蒋氏后代，父亲蒋永修也是清初著名词人。以岁贡生至府同知，康熙间曾举博学鸿词，未遇。戊辰春赴选都门，得疾居京师邸，惟闭户著书。他和陈维崧际遇相似，词风相近，自称“阳羡后学”。蒋景祁一生治学严谨，酷爱诗词，与陈维崧亲密无间。撰《东舍集》5卷，《梧月亭词》2卷，《罨画溪词》1卷，蒋景祁又搜罗清初顺治、康熙间词作精华，辑成《瑶华集》22卷行世。
⑵五溪，指的是宜兴荆溪周边的五条主要支流，具体包括那五条河流，历代说法不一。一般指东溪、西溪、洑溪、厔溪（莲荷溪）、姚溪。
⑶谢灵运（385～433）南朝宋诗人。原籍陈郡阳夏（今河南太康）人。他是谢玄的孙子，袭爵封康乐公，后世习惯称他为谢康乐。谢灵运由于出身侯门，自幼学识超常，和谢瞻、谢晦等从兄弟齐足并驰,成为谢氏族中一时之秀。他酷爱山水，由他开始，山水诗成为中国文学史上的一个流派。晋代宜兴是江南重镇，他的孙子谢超宗曾一度为义兴太守，故谢多次来此游历，写下许多诗文。
⑷苏子，即苏东坡，多次来宜兴，留下众多诗文、传说和古迹，下文也多处提及。所作诗文与罨画溪相关的比较多。“山秀芙蓉，溪名罨画。”语出其词作《凤栖梧·荆溪写景》：“山秀芙蓉，溪明罨画，真游洞穴沧波下。临风概想斩蛟人，长桥千载犹横跨。解佩投簪，求田问舍，黄鸡白酒渔樵社。元龙非复少时豪，耳根洗尽功名话。”
⑸平湖沈文恪公荃(1624-1684，字贞蕤，号绎堂)，家藏法帖，尝蒙圣祖御笔书‘落笔风云’四字于卷端。沈荃与董其昌是同乡，自幼即倾慕董书，并以之为其书学的基础，极得董书的笔法特点与风神。
⑹长溪，即宜兴段的胥河，原系《水经注》上的中江古道。东堰，即高淳东坝。明初，朱元璋为解决京师漕运，于洪武二十五年（1392年）下诏疏浚胥河[宜兴段即长溪]，在固城湖东建石坝启闭，名广通镇，俗称东坝。正德七年（1512年）夏，高淳发大水，为保下游苏锡常地区，朝廷下令增高东坝三丈，使固城湖水不复东流，长溪从此与长江隔断。
⑺裵袬，后一字中间为“回”，疑“徘徊”之异体字。
⑻元卿，疑指宋代隐居宜兴南山的元簿。嘉庆《宜兴县旧志·隐逸》载：元簿，字泉卿，幼业，进士，后弃去，自号耘轩。喜为诗。有《岁后书怀》云：“他乡故乡老若此，新岁旧岁穷依然，烹茶但有二升水，沽酒初无三百钱”。历代隐居在画溪之上的名人非常多，此处除元簿外，李幼卿、陆翱、陆希声、陆龟蒙等都曾隐居过。
⑼函亭[函中少四点]，指光武帝时官封函亭侯的蒋澄。蒋澄、蒋默兄弟为东汉蒋横之后，乃江南蒋氏始迁祖，后人封侯拜相、状元进士者众。
⑽五柳，典出陶渊明《五柳先生传》，专指安贫乐道、适情逸性的文人雅士。此处疑指宋代的蒋之勉。嘉庆《宜兴县旧志·隐逸》载：蒋之勉，字敬叔，吏部尚书堂从子，博通典籍，为西淛大儒，屡荐不仕，学者称“荆南先生”。另外，还有一人非常接近此典故，就是明代王亶。王亶，字宗诚，为人外和内介，尝言：“柳下惠之后，善学惠者，无过陶靖节，靖节吾师也。”亶嗜酒，亦似靖节，每日举觞辄咏靖节诗数篇，尤爱种菊，其于世味淡如因，自号陶轩居士。
⑾三槐，典出晋国兵部侍郎王祜，苏轼《三槐堂铭并序》云：“故兵部侍郎晋国王公(祜)显于汉、周之际，历事 (宋)太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公座以直道，不容于时，盖尝手植三槐于庭，曰：‘或子孙必有为三公者’，已而其子魏国文正公(旦)，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。”此处疑指南宋寓居宜兴的宗洪。嘉庆《宜兴县旧志·侨寓》载：宗洪，字克大，因兵乱随其父玮自义乌避居阳羡山中，夜梦神人告之曰：汝当居鬲湖西南。因徙居古荡，爱植木栖，有黄丹白三种，效晋国王公手植三槐之意。曰：愿子孙世世传芳也。因更名其里为美栖里。洪性耿介，当元世祖初徵宋名臣后裔，洪因其祖泽为宋高宗时副元帅受国恩，遂却聘不仕云。
⑿太师之山，宜兴君山、离墨山都曾被封禅为南岳、国山，这里的“太师之山”应该是一种泛指。宜兴历史上可称太师的有好几位，最有名的算是徐溥了。
⒀封公之碣，一可以是姓姓封的“某某公”，难考；二可以是宜兴人封为“某某公”的，太多，具体是谁，待考；三可以是某某封为“义兴国公”、“宜兴郡公”、“义兴县公”等，也比较多，待考。
⒁黄门之港，宜兴太湖沿线称黄某港的，有两处，“黄渎港”、“南黄渎港”、“北黄渎港”，具体指谁无考。这里描述的应该是“乌溪港”，即罨画溪的入湖口，曾是陶都著名港口，为杭、嘉、湖入常必由之道、繁华一时。
⒂光禄之台，称台的地方只有“任公钓台”，传罨画溪旁，任曾筑别业。其他无考。
⒃浣女之祠，传伍子胥入吴时，途经宜兴时曾得史氏女一救，后建祠祀之。现宜兴存史贞义女碑。
⒄将军之墓，历史上宜兴的知名将军不少，如许戫、周处、陈庆之、周山图、周文育、卫逖、卢象升等等，这里比较合理的解释应该是卫将军墓。
⒅任公，即梁代文豪任昉，曾任义兴太守，西氿边筑有“任公钓台”。
⒆樊川，即唐大诗人杜牧，曾任湖州刺史，后寓居宜兴，在东氿边筑“牧之水榭”。
⒇张祐，唐代诗人，有题《李渎山居玉潭》诗云：古树千年色，苍崖百尺荫。发寒水气静，神骇玉光沉。上穴青冥小，中连碧海深。何当烟月下，一听夜龙吟。
①卢仝，唐代著名诗人，传曾隐于宜兴罨画溪上游之洞山，种茶阴岭。有著名的《茶歌》。
②英风于射虎，指周处“除三害”中的南山射虎。
③思幻术于笼鹅，典出晋代著名“阳羡鹅笼”传奇故事。嘉庆《宜兴县旧志·轶闻》言：阳羡许彦于绥安山行，遇一书生，云脚痛，求寄鹅笼中。彦以为戏言，书生便入笼，笼不更重，宛然与双鹅并坐，鹅亦不惊。前行息树下，书生乃出笼。钱钟书先生有《将归》诗，曰:家无阳羡笼鹅寄，客似辽东化鹤归。
参考注释，欢迎批评：
⑴蒋景祁（1646-1695年），字京少，又荆少，是清初“阳羡词派”继陈维崧后的又一位成就卓著的词学家。为宜兴洴浰蒋氏后代，父亲蒋永修也是清初著名词人。以岁贡生至府同知，康熙间曾举博学鸿词，未遇。戊辰春赴选都门，得疾居京师邸，惟闭户著书。他和陈维崧际遇相似，词风相近，自称“阳羡后学”。蒋景祁一生治学严谨，酷爱诗词，与陈维崧亲密无间。撰《东舍集》5卷，《梧月亭词》2卷，《罨画溪词》1卷，蒋景祁又搜罗清初顺治、康熙间词作精华，辑成《瑶华集》22卷行世。
⑵五溪，指的是宜兴荆溪周边的五条主要支流，具体包括那五条河流，历代说法不一。一般指东溪、西溪、洑溪、厔溪（莲荷溪）、姚溪。
⑶谢灵运（385～433）南朝宋诗人。原籍陈郡阳夏（今河南太康）人。他是谢玄的孙子，袭爵封康乐公，后世习惯称他为谢康乐。谢灵运由于出身侯门，自幼学识超常，和谢瞻、谢晦等从兄弟齐足并驰,成为谢氏族中一时之秀。他酷爱山水，由他开始，山水诗成为中国文学史上的一个流派。晋代宜兴是江南重镇，他的孙子谢超宗曾一度为义兴太守，故谢多次来此游历，写下许多诗文。
⑷苏子，即苏东坡，多次来宜兴，留下众多诗文、传说和古迹，下文也多处提及。所作诗文与罨画溪相关的比较多。“山秀芙蓉，溪名罨画。”语出其词作《凤栖梧·荆溪写景》：“山秀芙蓉，溪明罨画，真游洞穴沧波下。临风概想斩蛟人，长桥千载犹横跨。解佩投簪，求田问舍，黄鸡白酒渔樵社。元龙非复少时豪，耳根洗尽功名话。”
⑸平湖沈文恪公荃(1624-1684，字贞蕤，号绎堂)，家藏法帖，尝蒙圣祖御笔书‘落笔风云’四字于卷端。沈荃与董其昌是同乡，自幼即倾慕董书，并以之为其书学的基础，极得董书的笔法特点与风神。
⑹长溪，即宜兴段的胥河，原系《水经注》上的中江古道。东堰，即高淳东坝。明初，朱元璋为解决京师漕运，于洪武二十五年（1392年）下诏疏浚胥河[宜兴段即长溪]，在固城湖东建石坝启闭，名广通镇，俗称东坝。正德七年（1512年）夏，高淳发大水，为保下游苏锡常地区，朝廷下令增高东坝三丈，使固城湖水不复东流，长溪从此与长江隔断。
⑺裵袬，后一字中间为“回”，疑“徘徊”之异体字。
⑻元卿，疑指宋代隐居宜兴南山的元簿。嘉庆《宜兴县旧志·隐逸》载：元簿，字泉卿，幼业，进士，后弃去，自号耘轩。喜为诗。有《岁后书怀》云：“他乡故乡老若此，新岁旧岁穷依然，烹茶但有二升水，沽酒初无三百钱”。历代隐居在画溪之上的名人非常多，此处除元簿外，李幼卿、陆翱、陆希声、陆龟蒙等都曾隐居过。
⑼函亭[函中少四点]，指光武帝时官封函亭侯的蒋澄。蒋澄、蒋默兄弟为东汉蒋横之后，乃江南蒋氏始迁祖，后人封侯拜相、状元进士者众。
⑽五柳，典出陶渊明《五柳先生传》，专指安贫乐道、适情逸性的文人雅士。此处疑指宋代的蒋之勉。嘉庆《宜兴县旧志·隐逸》载：蒋之勉，字敬叔，吏部尚书堂从子，博通典籍，为西淛大儒，屡荐不仕，学者称“荆南先生”。另外，还有一人非常接近此典故，就是明代王亶。王亶，字宗诚，为人外和内介，尝言：“柳下惠之后，善学惠者，无过陶靖节，靖节吾师也。”亶嗜酒，亦似靖节，每日举觞辄咏靖节诗数篇，尤爱种菊，其于世味淡如因，自号陶轩居士。
⑾三槐，典出晋国兵部侍郎王祜，苏轼《三槐堂铭并序》云：“故兵部侍郎晋国王公(祜)显于汉、周之际，历事 (宋)太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公座以直道，不容于时，盖尝手植三槐于庭，曰：‘或子孙必有为三公者’，已而其子魏国文正公(旦)，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。”此处疑指南宋寓居宜兴的宗洪。嘉庆《宜兴县旧志·侨寓》载：宗洪，字克大，因兵乱随其父玮自义乌避居阳羡山中，夜梦神人告之曰：汝当居鬲湖西南。因徙居古荡，爱植木栖，有黄丹白三种，效晋国王公手植三槐之意。曰：愿子孙世世传芳也。因更名其里为美栖里。洪性耿介，当元世祖初徵宋名臣后裔，洪因其祖泽为宋高宗时副元帅受国恩，遂却聘不仕云。
⑿太师之山，宜兴君山、离墨山都曾被封禅为南岳、国山，这里的“太师之山”应该是一种泛指。宜兴历史上可称太师的有好几位，最有名的算是徐溥了。
⒀封公之碣，一可以是姓姓封的“某某公”，难考；二可以是宜兴人封为“某某公”的，太多，具体是谁，待考；三可以是某某封为“义兴国公”、“宜兴郡公”、“义兴县公”等，也比较多，待考。
⒁黄门之港，宜兴太湖沿线称黄某港的，有两处，“黄渎港”、“南黄渎港”、“北黄渎港”，具体指谁无考。这里描述的应该是“乌溪港”，即罨画溪的入湖口，曾是陶都著名港口，为杭、嘉、湖入常必由之道、繁华一时。
⒂光禄之台，称台的地方只有“任公钓台”，传罨画溪旁，任曾筑别业。其他无考。
⒃浣女之祠，传伍子胥入吴时，途经宜兴时曾得史氏女一救，后建祠祀之。现宜兴存史贞义女碑。
⒄将军之墓，历史上宜兴的知名将军不少，如许戫、周处、陈庆之、周山图、周文育、卫逖、卢象升等等，这里比较合理的解释应该是卫将军墓。
⒅任公，即梁代文豪任昉，曾任义兴太守，西氿边筑有“任公钓台”。
⒆樊川，即唐大诗人杜牧，曾任湖州刺史，后寓居宜兴，在东氿边筑“牧之水榭”。
⒇张祐，唐代诗人，有题《李渎山居玉潭》诗云：古树千年色，苍崖百尺荫。发寒水气静，神骇玉光沉。上穴青冥小，中连碧海深。何当烟月下，一听夜龙吟。
①卢仝，唐代著名诗人，传曾隐于宜兴罨画溪上游之洞山，种茶阴岭。有著名的《茶歌》。
②英风于射虎，指周处“除三害”中的南山射虎。
③思幻术于笼鹅，典出晋代著名“阳羡鹅笼”传奇故事。嘉庆《宜兴县旧志·轶闻》言：阳羡许彦于绥安山行，遇一书生，云脚痛，求寄鹅笼中。彦以为戏言，书生便入笼，笼不更重，宛然与双鹅并坐，鹅亦不惊。前行息树下，书生乃出笼。钱钟书先生有《将归》诗，曰:家无阳羡笼鹅寄，客似辽东化鹤归。