新浪博客

《论唐诗“孤平拗救”说之不成立》一文指误

2023-01-14 17:27阅读:
论唐诗孤平拗救说之不成立》一文指误
芙蓉书阁|邓旺林
以钟如雄教授为第一作者的《论唐诗孤平拗救说之不成立》一文(下简称“钟文”)[注1]提出:所谓
孤平拗救”之说实为后人向壁虚造的诗学教条是难以成立的。
“钟文”错漏之处甚多,下依其文中顺序列举比较主要的几点如下:
一、标错例诗的平仄。例如
1、唐王勃五律《重别薛华》第三句楼台临绝岸其平仄为“平平平仄仄”,而“钟文”中标为“仄仄仄平平
2、唐王维五律《终南别业》的首句中岁颇好道”的平仄是“平仄仄仄[注2],而“钟文”标为“仄仄平平)平仄仄【按:在“钟文”中,“(仄)”表示用仄声的改用平声,“(平)”则表示用平声的改用仄声。又,“(仄)”“(平)”的小括号原用小圆圈。下同】[注3]这是将“中岁”的“中”识标为仄声了。第四句胜事空自知”的平仄是“仄仄平仄平”,“钟文”却标为“仄仄仄)平平“仄仄平平平”“钟文”还将此诗末句“谈笑无还期”的平仄标为“仄)仄仄平平“,即“平仄仄平平”,其实该句的平仄是“平仄平平平”。一首才8句的诗,竟有3句的平仄被标错!
二、多处举例失当
1、为了说明“唐人律体是不避孤平”,“钟文”先举了王勃的五律《重别薛华》和王维的《终南别业》为例。
王勃《重别薛华》,按近体诗律来检查,确实存在“犯孤平”的问题(其第六句“柏遑共百年”平仄为“仄平仄仄平”)。但王勃是初唐时人,当时近体诗尚未成熟。故“钟文”举王勃的五律为例缺乏足够的说服力。
而举王维的《终南别业》为例就更是不妥了。因为他的这首诗并非近体诗:
中岁颇好道晚家南山陲。兴来每独往胜事空自知。
行到水穷处坐看云起时。偶然值林叟谈笑无还期。
此诗全篇的平仄如下(见《唐诗三百首详析》[注4] 150页对本诗平仄的标注):
平仄仄仄仄,仄平平平平。仄平仄仄仄,仄仄平仄平。
平仄仄平仄,仄平平仄平。仄平仄平仄,平仄平平平。
此诗只有第六句“坐看云起时”算得上是律句,属于赵执信所谓的“变而仍律者”[注5],其余7句没有句是合式的律句可见这是一首古体诗。王力先生在《汉语诗律学》(增订本)[注6] 第二章(古体诗)第三十二《古式的律诗》中就将王维这首诗“全篇古体”的范例详见该书第453页)[注7]
2、在谈到“平平仄仄平”式变体一平仄仄平”式时,“钟文”举了两个例子:
1)戴叔伦五律《送友人东归》的首联万里杨柳色出关送故人。”按:此诗有不同的版本。诗题一作“逢许评事”,“出关送故人”亦作“出关逢故人”[注8]若是出关故人”,那其平仄就不是“(平仄仄平”(即“仄平仄仄平”。下例同此)而是“变而仍律”“仄平平仄平”了。因此,以此诗为例也缺乏足够的说服力。
2)许浑五律《早秋》的颈联高树晓还密远山晴更多”。“远山晴更多”的平仄式是“仄平平仄平”,并非“(平仄仄平。此例又重见于钟文称之为“平平仄仄平”式变体”(即“仄平平仄平”)中。这才是对的。
3、在谈到七言仄仄平平仄仄平”式变体时,“钟文”引用了李商隐《燕台四首·秋》堪悲小苑作长道玉树未怜亡国人”一联,作为“仄仄平平仄仄平”变为“

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享