新浪博客

师云：“汝是上上、下下？”
云：“请和尚答话！”师云：“话未有主在。”
云：“某甲七千里来，莫作心行。”
师云：“据你这一问，心行莫不得么？”此僧一宿便去。
　　
　　[壁观：冯学成居士著]学禅之要，务在由旁观者，转为力行者，生死解脱乃自家之事，论说别人毫无意义。故那僧问“上上下下”之时，赵州立即让他自己承当。
那僧却知作主，在赵州钳锤之下不退。“请和尚答话”，虽不欲作宾，但已被赵州于无破绽处寻出破绽：“话未有主在”。语话为心行之影子而已，故话非主，心行亦非主。赵州此语，端得有剔骨刮髓之力。
那僧却也不甘，故云：“某甲七千里来，莫作心行” ——我是从七千里外，一步一步走过来的，并非是心里一动就到的。无主能七千里来么？好个赵州，辣劲十足：“据你这一问，心行莫不得么？”须知足行非主，心行亦非主，但离足行、心行，主人何在？那僧“一宿便去”，于此疑杀天下人。永嘉禅师于六祖处称“一宿觉”，此僧是觉？是未觉？参！

[更多参考文章]：

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享