吴江旧有三高祠，在垂虹桥南，祀越上将军范蠡、晋大司马东曹掾张翰、唐赠右补阙陆龟蒙，明朝祀典记载，有人弹劾范蠡：祠藏匿被我怨恨的人，也是左丘明所耻之人。非其鬼而祭，圣经是“殊”。蠡，越国謀臣，吴为敌国。鄙君（指越王勾践）为乌喙，目已曰鸱夷，变姓名为陶朱，逐道于都市，假扁舟五湖之名，居笠泽三高之首，况当此无边胜地之上。岂应著不共戴天之仇。其视菰菜莼鲈、敞履名爵，笔床茶灶、短棹江湖者，岂容与之并驾临风、联镳钓雪耶？“可笑吴痴忘越憾，却夸范蠡作三高。”

刘清轩之见讥固深。千年家国无穷恨，只合江边祀子胥，黄东浦之赐诮尤酷。按：子胥固忠唉，然前既楚臣，何得鞭平王尸？况业己破国复仇却如此之甚，将何解于楚乎。所合褫其位，沈其躯别议高尚充其祀，庶千载之流风益懔。三江之夜月增明，盖深非之。近读僧善住《三高祠范蠡诗》：“越国谋臣吴国仇吗，如何庙食此江头，扁舟载得蛾眉去。却作三江汗漫游。其见亦同。” 元毗陵谢应芳《上书饶介之》亦黜范蠡而以泰伯为主，配以仲雍、季札，张陆两公列之同祠，其论甚善。让国之贤，高风亮节，万世瞻仰，且吴人也。世道会变，惜不果行。前明及国朝陶子昌振，张雪窗世炜两先生，曾著论辨之

ch i yí鸱夷:马革

“昔者