性社会学的基本理论
潘绥铭
（改写自2003年《应用社会学》第10章《性社会学研究及其应用》）
性社会学的完整定义，国际上还没有形成主导的意见。目前最引人注目的基础理论有以下几种：
第一种是70年代性革命后出现的“性能量”理论。它把sexuality看作是一种动态的、可测知的、具有能量意义的系统物。性的生物存在、心理存在和社会存在，都由于某些更深层的原因而产生着“能量”。经过聚合或抵消的运动，sexuality每时每刻都处于不同的总体能量水平之上。这种动态变化就是某特定社会中性文化变迁的动因。因此在判定“性革命”的发展起伏时，无论把哪一种单因素作为标准(例如非婚性关系、性的公开化等等)，都会以偏盖全，必须根据总人口的总体性能量水平的变化来做出判断。有的学者据此认为，其实根本就没有过什么性革命。另有学者则测出：性革命并没有“回潮”或“复归”，那只是大众传播媒介在“炒作”或“干预生活”。
潘绥铭
（改写自2003年《应用社会学》第10章《性社会学研究及其应用》）
性社会学的完整定义，国际上还没有形成主导的意见。目前最引人注目的基础理论有以下几种：
第一种是70年代性革命后出现的“性能量”理论。它把sexuality看作是一种动态的、可测知的、具有能量意义的系统物。性的生物存在、心理存在和社会存在，都由于某些更深层的原因而产生着“能量”。经过聚合或抵消的运动，sexuality每时每刻都处于不同的总体能量水平之上。这种动态变化就是某特定社会中性文化变迁的动因。因此在判定“性革命”的发展起伏时，无论把哪一种单因素作为标准(例如非婚性关系、性的公开化等等)，都会以偏盖全，必须根据总人口的总体性能量水平的变化来做出判断。有的学者据此认为，其实根本就没有过什么性革命。另有学者则测出：性革命并没有“回潮”或“复归”，那只是大众传播媒介在“炒作”或“干预生活”。